词条 同质论

同质论

同性质的(拉丁语:consubstantialis英语:Consubstantial),这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语,用来表达耶稣与上帝之间的关系,这个表述被称为同质论英语:Consubstantiality)。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字,用来翻译古希腊语:ὁμοούσιος(homoousios),以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的,随后成为三位一体论的基本信条。

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诗艺同质――艺术家茅小浪的精神用语,诗艺同质――艺术家茅小浪的精神用语文章来源:证券日报  更新时间:2013-03
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同质论
字源在希腊文中,古希腊语:οὐσία(ousia,英语:being,存在、本质)在字源上来自于希腊文动词εἶναι(英语:tobe),主要意味着一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词(presentactiveparticiple),难以翻译出古希腊语:οὐσία(ousia),特土良将它翻译成拉丁语:substantia(性质)。拉丁文的substantia,除了代表本质(being)之外,也有物体(matter)、个体的意思在。,所以古希腊语:homoousios(英语:ofthesamebeing,相同的存在)被翻成拉丁语:consubstantialis(相同的个体、相同的性质)。在特土良之后,其他的拉丁教父也接受这个译法。因为所有的人类都享有共同的人性特质,在这个例子中,可以形容你与其他人都是本质相同的(拉丁语:consubstantialis)。因此,这个形容...
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家族谱大览
石碇李论家族来台160周年暨受洗归主90年
原书: 台北县 : 石碇李氏家族庆典筹委会, 2006年版(长胜彩色印刷厂承印). 全1册 : 插图, 地图, 肖像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 渡台祖 : (清) 李论. 道光年间自福建安溪渡台,居台北县石碇. 注 : 此记录主要为纪念册. 不含世系家谱资料. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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上党连氏族谱集锦, 1, 目录 编者话 各省族谱集锦及族谱集锦续集 连云山论文 等, 1999
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1999. 1册: 插图, 人像, 世系表. 此书内容以《族谱集锦》摘要及《族谱集锦续集》二大部分, 分述山西, 山东, 河南, 福建…等17个地区的连氏人口分布情形; 另有连云山两篇有关连氏寻根的论文…等. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 山西省长治县, 福建省大田县等地. 书名据书衣题编目.
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4.何氏宗谱, 4, 卷5, 下分大房一论世系 11世希鸾公起, 1903
原书: [出版地不详] : 本源堂, 清光绪29[1903]纂修. 存5册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷2(上下分1-10世,本支世系等). 始迁祖(1世) : 何绍武. 派祖(9世) : 何敬祖(上分) ; 何敬宗(下分). 祖公下房祖(10世) : 何一政 ; 何一举 ; 何一龙. 宗公下房祖(10世) : 何一论 ; 何一让 ; 何一咏 ; 何一语. 英山始迁祖(12世) : 何之文,字起文. 学荣公之子. 一论公之孙. 创修派行(10世起) : 一学之国启 文希佳士敦 克先惟志道 允若振宗声. 续修派行(30世起) : 大德传宏会 光昭万世新 有方中立作 昌定在明廷. 散居地 : 湖北省黄冈县, 英山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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3.何氏宗谱, 3, 卷4, 下分大房一论世系 11世学荣公起, 1903
原书: [出版地不详] : 本源堂, 清光绪29[1903]纂修. 存5册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷2(上下分1-10世,本支世系等). 始迁祖(1世) : 何绍武. 派祖(9世) : 何敬祖(上分) ; 何敬宗(下分). 祖公下房祖(10世) : 何一政 ; 何一举 ; 何一龙. 宗公下房祖(10世) : 何一论 ; 何一让 ; 何一咏 ; 何一语. 英山始迁祖(12世) : 何之文,字起文. 学荣公之子. 一论公之孙. 创修派行(10世起) : 一学之国启 文希佳士敦 克先惟志道 允若振宗声. 续修派行(30世起) : 大德传宏会 光昭万世新 有方中立作 昌定在明廷. 散居地 : 湖北省黄冈县, 英山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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10.王氏宗谱, 卷10, 中分二房 22世论公 三房22世旭府公, 1924
原书: [出版地不详] : 植樻堂, 民国13[1924]续修. 12册: 插图, 世系表. 始祖: (宋) 王伦(南派) ; 王俭(北派) ; 王仁(中派). 原籍山东东昌府辽昌县, 昆季三人迁楚黄冈邑, 卜居伍重里. 起祖: 王子仲 ; 王子英(南派) ; 王伯一 ; 王省四(北派) ; 王太七(中派). 南派房祖(22世): 王继臣(承)(大房) ; 王侍臣(二房) ; 王茂臣(三房) ; 王问臣(四房). 北派支祖: 王明德(大房后裔28世) ; 王如涛(二房后裔27世) ; 王之进(三房后裔26世). 北派伯一公派下支祖(24世): 王命予 ; 王启予. 中派太七公派下支祖: 王尚爱(大房后裔24世) ; 王论(二房后裔24世) ; 王旭府( 三房后裔23世). 先辈派行: 天德源流远 诗书礼义长 烟祀酧东鲁 瓜绵建楚黄. 南分派行: 臣宗应世 治国齐家 永昭忠厚 克绍荣华. 北分派行: 鼎思文志独 大单新予民 世如明士理 万兆长茂隆. 中分派行: 旭上支应单 奕世祚基光 大福景观新 百代祀香灯. 创修新派: 祥临连瑞锡 勋爵庆其昌 辉煌承泽远 复起耀朝纲. 注: 缺始祖到22世的宗谱. 散居地: 湖北省黄冈县, 及麻城县等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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中国方志学通论
原书: 上海 : 商务印书馆, 民国24[1935]. 1册(158页). 收藏者 : 美国麻省剑桥 : 哈佛大学燕京图书馆藏
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