奉恩寺

参见韩国佛教坐标：37°30′56″N127°03′26″E/37.51556°N127.05722°E/37.51556;127.05722

概要寺社奉行一览德川家光时代安藤重长（1635年-1657年）松平胜隆（1635年-1659年）堀利重（1635年-1638年）堀直之（1640年-1642年）德川家纲时代板仓重乡（1658年-1661年）井上正利（1658年-1667年）加贺爪直澄（1661年-1670年）小笠原长矩（1666年-1678年）户田忠昌（1671年-1676年）本多忠利（1671年-1678年）太田资次（1676年-1678年）板仓重种（1677年-1680年）松平重治（1678年-1681年）阿部正武（1680年-1681年）德川纲吉时代水野忠春（1681年-1685年）稻叶正往（1681年）秋元乔知（1681年-1682年）酒井忠国（1681年-1683年）坂本重治（1682年-1687年）板仓重形（1683年-1684年）本多忠周（1683年-1687年）大久保忠增（1685年-1687年）酒井忠举（...

简介本寺位于广东省云浮市新兴县六祖镇（原集成镇）。始建于唐弘道元年（683年），与光孝寺、南华寺鼎足而立，并称“六祖三大祖庭”，为惠能圆寂之所，也是《六祖坛经》的辑录地。2006年12月28日，国恩寺报恩塔地宫遗址发现舍利和珍贵文物。参考文献^国恩寺^国恩寺^广东国恩寺出土七粒舍利子疑来自释迦牟尼^国恩寺简介

御恩源赖朝把跟从他的东国武士称为御家人，赐一份土地并给予保护，称本领安堵。打胜仗后把对方土地赏给有功的武士称为新恩给与。奉公奉公就是打仗、保护主人、负担军役。沿革武士通过土地构成御恩奉公，但早期是互惠关系，江户时代承平，武士被要求绝对服从，这种制度也是日本封建制度基础。这制度也是日本人论说的义理与日本式经营的内容。参考《日本文化史》

曾封奉恩镇国公者岳乐（1648－1649年）弘暻（1728年－1730年）永珊（1730年－1797年）弘昉满都祜溥荟祥端（1816-1836年）继善（1836-1861年）奕缮（1857-1866年）荣毓（1861-1897年）溥楣（1866年革爵）溥芸（1866年—1902年）载钊（1881年追封）魁璋（1898-？）载洵（1890年－1902年）毓敏（1902年—1912年）恒煦（-1911年）参见爵位入八分公