词条 女真

女真

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女真(女真文:,转写:jušen;拼音: Rǔzhēn),或女贞女直,亦作女真族,可能源自3,000多年前的肃慎,汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉(读音“莫吉”),隋至唐时期称黑水靺鞨,辽至金时期称“女真”、“女直”(避辽兴宗耶律宗真讳)。辽朝女真有生女真、熟女真之分。到明朝后期仍然自称为女真,清朝时改为“满洲”。至今也有自称为女真族后代至今,认为与满族不同的民系,但不一定被法律认可的独立少数民族。

“女真”一名最早见于唐初。

“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分;依接近汉化程度及活动区域南北:多汉化程度、南境者为熟女真,少汉化程度、北境者为生女真。生女真活动在鄂霍次克海一带,有人称呼为通古斯。女直之名,见于《辽史》者,“又有北女直、南女直、长白山女直、鸭绿江女直、濒海女直,黄龙府女真,曷苏馆女真,顺化国女真,回跋女真,盖各...

女真相关文献
女真文
参考文献金光平、金启孮,《女真语言文字研究》,内蒙古大学出版社,1964年。文物出版社,1980年。金启孮,《女真文辞典》,文物出版社,1984年。索引爱新觉罗乌拉熙春,《明代の女真人──『女真訳語』から『永寧寺記碑』へ──》,京都大学学术出版会,2009年。爱新觉罗乌拉熙春、吉本道雅《韓半島から眺めた契丹・女真》,京都大学学术出版会,2011年。WilhelmGrube,DieSpracheundSchriftderJučen.(女真字和女真语)Leipzig:OttoHarrassowitz,1896.
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海西女真
简介海西女真人亦失哈(亦信)曾为明代朝廷内官。明永乐九年(1411年)至宣德八年(1433年),多次受命为钦差,出使奴儿干(今黑龙江下游地区),开设都司。永乐十一年和宣德八年,在奴儿干都司所在地,分别兴建和重建永宁寺。两次都在寺前立碑,前者额题《永宁寺记》,后者额题《重建永宁寺记》。后来,海西各卫所后来发展为叶赫、哈达、乌拉、辉发四部。因受到东海女真的侵扰,在嘉靖年间,海西四部辗转南移,散居于今开原以北辉发河流域。最终被建州女真努尔哈赤所吞并。
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女真
历史西辽、金、宋版图女真人的族源为肃慎、勿吉、靺鞨等东北亚部族,基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。在11世纪,在东北亚的土地上生活着从黑水靺鞨遗留下来的通古斯族群的女真族。并在11世纪向契丹(见辽)称臣。生女真分为几十个部落,其中完颜部较大。11世纪初,完颜绥可定居在按出虎水(今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河)其子石鲁作酋长后征服了附近部落,成立了部落联盟。石鲁之子乌古乃又合并了许多部落。1113年,乌古乃之孙完颜阿骨打继立,1115年,完颜阿骨打统一女真各部,并驱逐契丹的统治,建立金朝。国号为“大金”,史称前金。国号来源有人说是来自发源地金水(阿什河),也有说是为取金不腐不坏之意。起先,女真人保持着在现代中国的东北的狩猎的生活方式,兼有渔猎、农耕和畜牧。除此之外,在都市里保持着军队的生活方式。最后被准许和其他种族通婚。而金朝的统治者也受到了儒家文化的影响。金建国后,就展开以辽五京为战略目...
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女真语
女真语音系银质金代铭牌,上书“gurunnixada-xun”,意为“国家的信任”宋元女真语语音的辅音系统,概有双唇音p、b、m,舌尖擦音s,舌尖塞音t、d,舌尖鼻音n,舌尖边音l,颤音r,舌叶音č、j、š,舌根音k、g、h、ŋ,小舌音q、γ,半元音y、w;元音系统有单元音a、o、u、i、e;二合元音ai、ei、au、ui、ia、ie、io、oi。女真语名词、形容词词缀-n。女真语最初使用女真文,后来这种文字渐渐消亡。元朝之后,女真语中融入了大量蒙古语外来词。女真语名词有10个格,有音节式、辅音式两种复数后缀。辅音元音女真语和满语的关系女真语和满语是一种语言在不同时间的不同称呼。女真语的复数后缀根据其语音形式可以分作两类,一类属于音节式的-sa/-s/-si;一类属于辅音式的-l/-r。与女真语-sa/-s同属一类的有满洲语-sa/-s/-so,-so不见于现存女真大字石刻中。满洲语的-s...
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生女真
部落分布蒲卢毛朵部,即渤海国时期南海府故地(今朝鲜咸镜南道地区)长白山三十部,今狼林山以东,朝鲜两江道及咸镜南、北道的山地一带。被高丽称之为东北女真、东女真或东蕃。散居在朝鲜半岛西北部鸭绿江东西两岸(今朝鲜平安北道、慈江道)。五国部,五个部落集团。完颜部建立金朝政权的是生女真长白山三十部中的完颜部,后经过曷懒甸之战,高丽对金朝称臣。参考文献^生女真部落联盟的势力已达今朝鲜咸境南北道之间的摩天岭ThomasBarfield著,袁剑译:《危险的边疆:游牧帝国与中国》(南京:江苏人民出版社,2011)。
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女真导读知识
现在还有完颜姓吗
现在还有完颜姓吗
女真最古老的姓氏之一就是完颜,先秦肃慎汪谷截氏是其的来源,金朝皇族或者是赐姓家族的人一般都是姓完颜的人,但是在灭国以后很多就改为颜、王、汪、陈、顾、银、符、完、金、高等汉姓了。完颜一姓源自于女真族,其出处是长白山完颜部以及安出虎水完颜部,上古时代叫做谷截,一作汪谷截、速谷截,皆是对古肃慎语的不一样的音译。在金朝灭亡了之后,完颜守祥东归,他的后世的子孙获得了后金的认同,被纳入镶黄旗满洲,完颜氏很多就改汉姓是王或者汪。现在依然有完颜姓,只不过已经是非常稀少的了,完颜姓几乎都是在古代的时候隐姓埋名才可以保留到今天的。完颜姓全国有11594人,在这其中河南省的完颜姓人数占全国总数的57%,拥有的完颜姓人数数量是6601人,其中南召县有很多都是属于完颜氏后裔,鹿邑县拥有完颜姓人数数量是5836人,占全国总数的50.3%,还有甘肃省泾川县的完颜村有3000多人,安徽肥东县的完颜牌坊村有2000多人。
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女真文字
女真文字
女真族文字是中国古代少数民族女真族曾用来记录女真语的文字。女真文创制于12世纪金国建立后不久,与汉字同为官方文字。是女真族建立不久后参考契丹文创制的文字。女真文分为女真大字和女真小字。女真字结构简单,笔画有横、直、点、撇、捺等。书写方式自上而下,由右向左换行。女真文借用汉字笔画拼写女真语,属于表意文字。 13世纪金亡于蒙古人之手后仍在部分女真诸部中使用至15世纪中期,明朝后期女真文已经消亡。后金创制的满文采用蒙古字母,和女真文没有关系。 明朝初年在东北地区的女真族中还有少量使用。永乐年间四夷馆编写的《华夷译语》有女真馆杂字和来文,是研究女真文最主要的参考资料。1413年树立的永宁寺碑是现存唯一金朝灭亡之后的女真文碑刻,在黑龙江下游今俄罗斯特林附近。 直到20世纪50-60年代,随着多方契丹大小字碑刻的出土和发表,金光平等相对确凿地勘定了今存的女真字多为大字。现存女真大字石刻共计12件,其中11件属金代、1件属明代。
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