词条 輔行訣臟腑用藥法要

輔行訣臟腑用藥法要

《辅行诀脏腑用药法要》,简称《辅行诀》,作者题为陶弘景,可能是魏晋南北朝时期的中医著作,在唐朝之後失传。因为近代敦煌文物的发现而重新出土,成为了解中医早期发展的重要参考文献之一。原本被毁损,现存传抄本出处不明,因此也被怀疑有可能是伪作。
相传此书为陶弘景收集传统的中医方剂,以道家思想重新整理,以五脏补泻原理编写成此书[1]。其中有许多方剂都来自现已失传的《汤液经法》一书。
据说此书原是於1907年,法国探险家伯希和在敦煌莫高窟发现许多古书卷,委由莫高窟道士王圆籙装箱,准备运回法国时,王道士受人所托,随意抽出一卷医书暗藏,此卷即《辅行诀藏府用药法要》。1915年为河北威县张渥南所购,传于嫡孙张大昌,原书在文化大革命时被毁。
中国中医研究院马继兴,收集到据说是当时人默记下来的传抄件,整理成书,附於《敦煌古医籍考释》一书中,公之於世。
它有助於了解《伤寒论》方剂的来源与早期中医发展,对...

輔行訣臟腑用藥法要简介资料
456 年 - 536 年
中文(文言文)
子部
南朝梁
輔行訣臟腑用藥法要相关文献
辅行诀脏腑用药法要
源流相传此书为陶弘景收集传统的中医方剂,以道家思想重新整理,以五脏补泻原理编写成此书。其中有许多方剂都来自现已失传的《汤液经法》一书。据说此书原是于1907年,法国探险家伯希和在敦煌莫高窟发现许多古书卷,委由莫高窟道士王圆箓装箱,准备运回法国时,王道士受人所托,随意抽出一卷医书暗藏,此卷即《辅行诀藏府用药法要》。1915年为河北威县张渥南所购,传于嫡孙张大昌,原书被毁。中国中医研究院马继兴,收集到据说是当时人默记下来的传抄件,整理成书,附于《敦煌古医籍考释》一书中,公之于世。它有助于了解《伤寒论》方剂的来源与早期中医发展,对于现代中医史家有很高的参考价值。争议此书从多个方面和多方考证,此书绝非陶弘景所撰。其二此书是否为敦煌文献都存疑。其三,此书为伪书的可能性很大。注释^《辅行诀脏腑用药法要》序:“隐居曰:凡学道辈,欲求永年,先须祛疾。或有夙痼,或患时恙,一依五脏补泻法例,服药数剂,必使脏气...
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脏腑
中西医之辨中医的脏腑,与西医提出的脏腑的生理结构并非相同。“象”指的是五脏六腑发挥功能时所呈现的表象。结合阴阳五行及脏象学说,五脏六腑的机能,可视为一种“表里对立”和“生化克制”的作用,以“脏”为“里”,以“腑”为“表”,并归纳出各个脏腑的表里对立关系;若整合脏腑于阴阳学说,则相对于腑时,脏属阴。根据《素问‧金匮真言论篇》,“肝、心、脾、肺、肾皆为阴也。”此外,除了五脏,“心包络”亦为脏,于六腑中的三焦相表里;由于病理变化与心相似,亦常于针灸以外的医术中视为心的外围,故亦归属于心。还有脑、髓、骨、脉、女子胞(子宫),统称为“奇恒之腑”,由于它们功能似脏非脏,似腑非腑,形同于腑,其功能又似脏,故取此一统称。脏腑在生理上的功能特点具有指导临床实践的意义,如脏有病多见虚证;腑有病多见实证;脏实者可泻其腑,腑虚者可补其脏。每个脏腑各有它的功能活动,并通过经络、营卫、血气等彼此连络及互相协调平衡以维
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感深肺腑
感深肺腑感深肺腑的意思感深肺腑是什么意思感深肺腑什么意思感深肺腑的近义词感深肺腑的反义词感深肺腑的拼音【成语意思】:犹言感人肺腑。【用法分析】:感深肺腑作谓语、定语;指使人内心深
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刿鉥心腑
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肺腑之言
肺腑之言肺腑之言肺腑之言的意思肺腑之言是什么意思肺腑之言什么意思肺腑之言的近义词肺腑之言的反义词肺腑之言的拼音【成语意思】:肺腑:指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。【用法分析】:肺腑之言偏正式;作主语、宾语;含褒义,与一番连用。【成语来源】:元郑德辉《刍梅香》第二折:“小生别无所告,只索将这肺腑之言,实诉与小娘子。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:偏正式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:fèifǔzhīyán【英语翻译】:wordsfromthebottomofone’sheart【成语声母】:FFZY【肺腑之言的近义词】:由衷之言【肺腑之言的反义词】:违心而论【近似成语】:言简意赅:简:简洁;简练;赅:完备。语言简练;意思完备而透彻。也作“意简言赅”。言行相符:说的和做的相符合。言归正传:归:回到;正传:本题或正题。原为旧时小说常用的...
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家族谱大览
沈氏族谱
原书 : 稿本影印, 1982. [47]页 : 人像. 受姓祖 : 聃季,食采于沈,因以为氏. 一世祖 : (东汉) 沈荣昌公. 开漳始祖 : (唐) 沈勇,讳世纪. 居光州固始县. 福建始祖 : (宋) 沈廷辅,号恒忠. 诏安梅塘祖 : (宋) 沈宣义,讳楸,二郎公. 华美乡祖 : 沈隐德,讳道公. 三大房房祖 : 沈明政(中社房) ; 沈顺政(上社房) ; 沈致政(尾社房). 散居地 : 广东省潮安县华美乡 ; 及香港等地.
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沈氏族谱潮安县华美乡
原书 : 稿本影印, 1982. [50]页 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 聃季. 食采于沈邑,因氏焉. 一世祖 : (东汉) 沈荣昌. 迁闽祖 : (宋) 沈廷辅,号恒忠,太一郎公. 诏安梅塘祖 : 沈宣义,讳楸,二郎公. 华美始祖 : (宋) 沈隐德,讳道. 三大房祖 : 沈明政(中社) ; 沈顺政(上社) ; 沈致政(尾社). 散居地 : 广东省潮安县 ; 及香港等地.
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王氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详]: 复亨堂, 1986年七修. 5册: 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱之卷一为 "王忠铭公年谱". 迁琼始祖 : (宋) 王公辅,号寿庵. 自浙江南渡迁琼. 迁龙梅祖(9世) : 王摘云. 大明处士. 迁居定安县龙梅村. 合族一世祖(1世) : 王禧,字天锡,号梅崖. 瑞公之子, 摘云公四世孙. 禧公下四支(3世) : 王宏谟,字绍虞,号文铭(长支) ; 王宏诏,字绍汉,号德铭(次支) ; 王宏诰,字绍商,号孝铭(三支) ; (明) 王弘诲,亦作宏诲,字绍传,号天池,朝号忠铭(四支). 派字 : 尚书明德远 传序永贻芳 振起承家学 宾贤蔚光国. 散居地 : 海南省定安县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题(卷1) : 王忠铭公年谱 版心题(卷2-5) : 龙梅王氏族谱
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王氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详]: 复亨堂, 1986年七修. 5册: 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱之卷一为 "王忠铭公年谱". 迁琼始祖 : (宋) 王公辅,号寿庵. 自浙江南渡迁琼. 迁龙梅祖(9世) : 王摘云. 大明处士. 迁居定安县龙梅村. 合族一世祖(1世) : 王禧,字天锡,号梅崖. 瑞公之子, 摘云公四世孙. 禧公下四支(3世) : 王宏谟,字绍虞,号文铭(长支) ; 王宏诏,字绍汉,号德铭(次支) ; 王宏诰,字绍商,号孝铭(三支) ; (明) 王弘诲,亦作宏诲,字绍传,号天池,朝号忠铭(四支). 派字 : 尚书明德远 传序永贻芳 振起承家学 宾贤蔚光国. 散居地 : 海南省定安县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题(卷1) : 王忠铭公年谱 版心题(卷2-5) : 龙梅王氏族谱
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王氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详]: 复亨堂, 1986年七修. 5册: 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱之卷一为 "王忠铭公年谱". 迁琼始祖 : (宋) 王公辅,号寿庵. 自浙江南渡迁琼. 迁龙梅祖(9世) : 王摘云. 大明处士. 迁居定安县龙梅村. 合族一世祖(1世) : 王禧,字天锡,号梅崖. 瑞公之子, 摘云公四世孙. 禧公下四支(3世) : 王宏谟,字绍虞,号文铭(长支) ; 王宏诏,字绍汉,号德铭(次支) ; 王宏诰,字绍商,号孝铭(三支) ; (明) 王弘诲,亦作宏诲,字绍传,号天池,朝号忠铭(四支). 派字 : 尚书明德远 传序永贻芳 振起承家学 宾贤蔚光国. 散居地 : 海南省定安县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题(卷1) : 王忠铭公年谱 版心题(卷2-5) : 龙梅王氏族谱
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原书: [出版地不详]: 复亨堂, 1986年七修. 5册: 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱之卷一为 "王忠铭公年谱". 迁琼始祖 : (宋) 王公辅,号寿庵. 自浙江南渡迁琼. 迁龙梅祖(9世) : 王摘云. 大明处士. 迁居定安县龙梅村. 合族一世祖(1世) : 王禧,字天锡,号梅崖. 瑞公之子, 摘云公四世孙. 禧公下四支(3世) : 王宏谟,字绍虞,号文铭(长支) ; 王宏诏,字绍汉,号德铭(次支) ; 王宏诰,字绍商,号孝铭(三支) ; (明) 王弘诲,亦作宏诲,字绍传,号天池,朝号忠铭(四支). 派字 : 尚书明德远 传序永贻芳 振起承家学 宾贤蔚光国. 散居地 : 海南省定安县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题(卷1) : 王忠铭公年谱 版心题(卷2-5) : 龙梅王氏族谱
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