词条 工部

工部

(政府机关)

工部为中国古代官署名,六部之一。其长官为工部尚书。

受中国文化影响,朝鲜半岛的高丽王朝也设有工部,其长官为工部尚书。至朝鲜王朝时期,改称工曹,长官改称工曹判书。越南古代亦设有工部的机构。相当于今中华人民共和国国务院下属的工业和信息化部及国家国防科技工业局、交通运输部、住房和城乡建设部与水利部之和。

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《杜工部集》
《杜工部集》,简要介绍:《杜工部集》是我国古代最伟大的现实主义诗人杜甫的诗文集,杜甫曾任检校工
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工部
历史周代属冬官事,秦汉属少府。曹魏自少府分置水部曹,隶尚书台,掌水利工程,兼领航运之政。晋置屯田曹、起部曹,掌农垦(军垦由屯田中郎将领之)和水利事业。南北朝时期,南朝沿置不改,北朝损益不定。隋朝将前述诸曹合并置为部,掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等事,沿用北周工部的名称,列为尚书省六部之一。工部下设工部司、屯田司、虞部司、水部司。工部司为工部头司,掌营建之政令与工部庶务;屯田司掌天下田垦;虞部司掌山川水泽之利;水部司掌水利。长官称工部尚书,置工部侍郎一人,后代相沿不改。唯宋代使职盛行,工部职务为诸使所夺。明朝初,工部下设总部、屯部、虞部和水部四属部,洪武二十六年,改尚书二十四部为二十四清吏司,工部各属部分别改为营缮清吏司、虞衡清吏司、都水清吏司和屯田清吏司,职掌、设官仍前。其他国家的工部朝鲜朝鲜王朝时期,工曹的本曹设置官员九名,分别为判书一名(正二品)、参判一名(从二品)、参议一名(...
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工部侍郎
沿革此职在隋朝时,工部下属工部司(另有屯田司、虞部司、水部司三司)的主管,掌营建之政令与工部庶务。唐朝工部司的主管改为工部郎中,工部侍郎成为工部的副官。唐高宗时一度改称司平少常伯,至后代仍为常职。明朝设左右二人,清代设满左侍郎、满右侍郎、汉左侍郎、汉右侍郎,共四人。工部侍郎名人唐朝严挺之贺知章韦述张又新柳公权宋朝张齐贤陈希亮米友仁袁枢明朝盛应期刘宗周清朝肃顺徐用仪世续参考文献参见工部:工部尚书侍郎
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杜工部集
注杜工部集《注杜工部集》是杜甫诗的第一个注本,“千家注杜”之始,一说是王洙的作品。晁公武道:“本朝自王原叔以后,学者喜观杜诗,世有为之注者数家,率鄙浅可笑。”历代皆不断扩充其诗集,不下百种。至于注释杜诗者更灿若繁星,明代张綖有《杜诗通》、王嗣奭的《杜臆》、清代钱谦益《笺注杜工部集》、仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦笺注《杜诗镜铨》。梅新林《杜诗伪王洙注新考》证明所谓王注实为邓忠臣注,因该书引《新唐书》之史料,而《新唐书》成书于嘉祐五年(1060年),王洙卒年早在《新唐书》成书四年之前。吴激《赠李东美诗引》亦言“元祐间,秘阁校对黄本,邓忠臣字慎思,余柳氏姨之夫,今世所注杜工部诗,乃慎思平生究竭心力而为之者。镂板家标题,遂以托名王原叔”。
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《杜工部集》主要内容
诗别集。原集六十卷,经北宋王洙编为二十卷,遂为定本。唐杜甫撰。成书于宝元二年(1039年)王洙本《杜工部集》将诗歌分为古体、近体两大类,并初步进行了编年。前十八卷收入诗歌一千四百零五首(古体三百九十九首,近体一千零六首),后二卷收入赋笔杂著二十九篇。宋嘉祐四年(1059年),经王琪重新编定。以后编的各种杜集,虽作品略有增加,体例也有变动,但无不出于二王之所辑梓。杜甫的诗多“以时事入诗”,客观地、全面地、真实地反映时代,被目为“诗史”。其中有揭露各种战乱和繁重的赋税给人民带来的深重灾难,上层社会的荒淫腐朽和残忍凶暴,著名的有《兵车行》、《悲陈陶》、《三吏》、《三别》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等。杜甫也有许多讴歌江山,描绘自然景物的作品。雄伟壮观,高耸入云的泰山、华山,滚滚东流、一泻千里的长江,雄奇突兀、其险无比的蜀中栈道,广阔无垠、波光浩渺的洞庭,以及春日的喜雨,舟前的落花,碧水里的游鱼,...
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共工氏与中华龚姓. 河南历史与考古研究丛书
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龚氏族谱
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宿迁胡氏族谱 微信Hugee2015
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宿迁安定堂胡氏迁徙与本族先代前贤: 胡氏先祖世居宿迁堰头(今新沂市草桥镇埝头村),明初来桃源(今泗阳县)茶盐城。世居古城(宿预县城遗址,于唐朝(公元735)被淹,后迁址改名宿迁县),谱奉元末人始迁古城迁始祖德公为一世祖。三世长房祖胡敬,约于1390年左右军差,选任湖广殿下总旗军长未回。谱述其后裔居湖广,并记其七世孫名曰:“平伯公"。(四世祖胡瑛,明朝弘治年间为顺天府宛平县簿官。五世祖胡金(胡瑛四子),会同知县,六世祖胡思忠,(1481-1556)胡瑛长孙,举嘉靖八年进士,官至工部营缮司郎中(授四品服),历任浙江金华府兰溪县知县,户部河南司主事,兵部武库司,泸州知州,黄州府知州,辰州知府等,思忠公长子胡惟艮任湖广襄阳府南漳县丞,后弃官,三子胡惟廉任河内县丞(今河南焦作沁阳县)。 谱系情况: 以六世祖思忠公记于嘉靖二十八年《古城墓志源流》为创谱之基。 崇祯二年老三房创初谱。 至清同治十一年(1872)凡六修,胡锡椿版为目前较为完整的存世老谱。 1995年,二十一世孙茂功主修七谱。 2017年开始筹备启动八修谱,目前修谱进行中。    宿迁安定堂胡氏(始迁堰头) 先辈起名用字: 一世 德 二世 荣 三世 敬 礼 让 四世 全部是王字旁 10人 五世 全部是“金”字旁 六世 全部用 “思” 七世 “惟”或“维”字 …… 当前起名用字 (总谱规范用字): 17毓、18业、19修、20继、21慕、22立、23生、24光、25恒、26丰、27肄、28正 目前传至25世 www.sqadths.com
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马氏族谱(湖北孝感地区)
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江汉马氏“伏波堂”千二郎公支下二十三世裔孙德芳,依据江汉马氏铜柱堂、马滩扶风堂、脉旺扶风堂、二洪五宗扶风堂宗一、宗三、宗四等支原谱,参考乐平谱料及其他支系谱料,对照《史记・赵世家》、《后汉书・马援列传》》、《后汉书・马融列传》、《新唐书・列传第八十 马燧》、《新唐书・宰相世系表》、《韩愈全集・殿中少监马君墓志》、《韩愈・唐故赠绛州刺史马府君行状》、《元和姓纂》,以及历代遗文中马氏史料,考证并列出了下述世系。其间也得到江西吉州宗亲的帮助,顺致谢意。 本世系发表后,又进行了一些考证,并对其中误刊部分予以订正.因其中涉及许多外地宗支公祖,不少宗亲撰文时多有引用原篇,故刊正后重新发表,望引用者以此文 为准。 笔者认为:续修家谱是明晰血源的措施,“系所生以尚嫡也,明昭穆以尚祖也,序长幼以尚齿也”。有了家谱,即可区别、分明自己属马氏的哪一宗、哪一支。上溯祖宗、以敦本源,下联支派、以笃情谊。修谱时必须 “考古而证先,信今而传后”,并做到“信以传信,疑以存疑”。正如《扶风马氏修谱序》称: “今日之举,亦惟宗其宗而无冒他人之宗,祖其祖而无舍自出之祖,斯免不仁不智之讥矣。”,因为“非其裔也强授之不智,得其身而故弃之不仁”。泛言之,同族之先人非嫡祖即叔祖,称之为祖,皆不为过。将嫡叔祖称之为祖,亦为理所当然。而编列家谱嫡传世系,则应力求无冒他人之宗,无舍自出之祖,不作不智不仁之子孙,以免贻笑大方。当以“慎终追远、信以传信,疑以存疑”为善。因此,本世系中尚有几处存疑处,列于后: 1、魏晋南北朝中间十代虽江汉各谱皆同载一说,清晰明白,但尚无其它史料旁证,而此十代为中华马氏多支公祖,本支不敢独断,故于此仍然存疑,本世系从江汉原谱。默公上接歆公,江汉原谱是接融公,正史《新唐书・宰相世系表》、《元和姓纂》等皆是接歆公,故本世系默公及前十代续接从正史接歆公。 2、我支由江西饶州迁洪州,再由洪州迁出,在丰城和南昌均有祖墓地记载,其间迁徙状况待考。 3、四十世后二十代代距过短,可能只有十几代,其间错代,需要考证后更正。本世系暂从江汉原谱。 上述疑点,本世系疑以存疑,并请族中贤者和各地学者帮助考证为盼。 (下带横线者为江汉直系) 一、始祖黄帝至伯益得嬴姓到赵造父前嬴姓世系 黄帝(前2697―前2599)―→昌意―→颛顼(前2514―前2437)―→仲容―→夷―→武恒―→伯辛―→女修―→皋陶―→伯益(嬴姓)―→大廉―→武―→琪―→建―→弘―→奎临―→迁―→宣―→永通―→彦翔―→轩―→子能―→费昌―→仲衍―→玉珍―→道宁―→兴―→犍―→大顺―→茂荣―→克和―→达―→胥轩―→中―→蜚廉―→季胜―→孟增(皋狼)―→衡父―→造父(赵姓始祖)。 二、造父得赵姓至奢公世系 造父―→叔观(宜父)―→赵璋(仲父)―→赵登(季父)―→尔成(公仲)―→赵高―→奄父―→叔带―→赵麟(守仁)―→子丰(知义)―→赵射(慧明)―→赵壮(公明)―→赵夙―→赵衰(?―前622年,赵成子)―→赵盾(赵宣子)―→赵朔(?―前597年,赵庄子)―→赵武(?―前541年,赵文子)―→赵成(赵景叔、赵景子)―→赵鞅(?―前458年,赵简子)―→赵毋恤(?―前425年,赵襄子)――伯鲁―→赵周(代成君)―→赵浣(?―前409年,赵献子,赵献侯)―→赵籍(?―前400年,赵烈侯,正式建赵国)―→赵章(?―前375年,赵敬侯)―→赵种(?―前350年,赵成侯)―→赵语(?―前326年,赵肃侯)―→赵雍(?―前295年,赵武灵王)―→赵奢(赵武灵王第九子,马服君,马氏始祖) 三、马氏得姓祖奢公至江汉迁楚始祖千二郎公世系 第一世: 奢,赵王子,为惠文王将救阏与,破秦军有功封马服君。子孙因以马为氏,卒葬邯郸紫山上,妣黄儒人,生二子:括、牧。 第二世: 1括袭父封,为孝成王将,居邯郸,败于长平; 2牧 为赵将,妣李儒人,生一子:兴。 第三世: 兴 秦封武安侯,自邯郸迁咸阳,妣罗儒人,继妣傅儒人,生三子:、琛、嵩。 第四世: 1; 2琛; 3嵩 妣赵儒人,生一子述。 第五世: 述 字真惠,西汉太中大夫,平远侯,妣鲁儒人,生一子:权。 第六世: 权 西汉宁东将军,妣严儒人,生三子:何罗、通、伦。 第七世: 1何罗 西汉侍中仆射; 2通 字达,西汉黄门侍郎,封重合侯,坐何罗反获罪,迁扶风茂陵成欢里,马氏以扶风郡名始於此,妣董儒人,生一子:宾; 3伦 。 第八世: 宾 西汉宣帝朝任议郎、绣衣使者,妣廖儒人,生三子:庆、昌、襄。 第九世:1庆; 2昌 妣杨儒人,生一子:仲; 3襄 。 第十世: 仲 汉元武司马,妣徐儒人,生四子:况、余、员、援。 第十一世: 1况 字君平,任河南太守; 2余 字圣卿,汉中垒校尉、扬州牧,妣刘儒人,生二子:严、敦; 3员 字季玉,增山连率; 4援 字文渊,东汉光武中兴功臣,拜伏波将军,封新息侯,妣蔺儒人,生四子:廖、防、光、客卿,三女:一女为汉明帝明德皇后,一女嫁汉左将军特进胶东侯第五子贾武为妻。 第十二世: 1严 字威卿,少孤,而好击剑,习骑射,后乃白叔父援,从平原杨太伯讲学,专心愤典,能通春秋左氏,因览百家k言,遂交结英贤,京师大人咸器异之。仕郡督邮,援常与计议,委以家事。弟敦,字孺卿,亦知名。援卒后,严乃与敦俱归安陵、居钜下,三辅称其义行,号曰“钜下二卿”。后历任东汉将军长史、侍御史中丞、以五官中郎将行长乐]尉事、陈留太守、太中大夫、将作大匠。永元十年,卒于家,时年八十二,妣程儒人,生七子:固、伉、歆、H、融、留、续; 2敦 字儒卿,东汉虎贲中郎将; 3廖 字敬平,少以父任为郎。后拜为羽林左监、虎贲中郎将、卫尉、顺阳侯,妣程儒人,生二子:遵、豫; 4防 字江平,永平十二年,与弟光俱为黄门侍郎。肃宗即位,拜防中郎将,稍迁城门校尉、车骑将军、颖阳侯,妣万儒人,生一子:巨; 5光 自越骑校尉迁执金吾,任太仆,封许侯,妣余儒人,生二子:康、朗; 6客卿 敏慧而夭。 第十三世: 1固 ; 2伉 ; 3歆 生三子:木舜、木学、楠,唐史谱称歆十一世孙默见於后魏之世则汉末以迨三国六朝皆不得其谱矣; 4H 字即卿,为即墨令; 5融 字季长,东汉经学家。曾任校书郎、郎中、议郎、武都和南郡太守,封扶风伯等职。 6留 ; 7续 字季则,护羌校尉迁度辽将军; 8遵 程乡侯,妣洪儒人; 9豫 步兵校尉,生一子:度; 10巨 长水校尉; 11康 黄门侍郎; 12朗 合乡侯; 第十四世: 1木舜 后汉谏议大夫,妣郑儒人,生二子:浒、潜; 2木学 ; 3楠 散骑常侍; 4度 颖阳侯,生一子:京; 第十五世: 1浒 晋陨阳太守,妣刘儒人,生二子:辅、拔; 2潜 ; 3京 任并州长史,生一子:忠。 第十六世: 1辅 晋沔阳知州,妣沈儒人,生二子:镌、镇 2拔 迁江西饶州府; 3忠 任安西镇节度使,生一子:皋。 第十七世: 1镌 任县尹,妣龚儒人,生三子:辚、辄、辎; 2镇 迁福建; 3皋 仕三国魏侍中,生一子:胜。 第十八世: 1辚 位勒赠大夫,妣尹儒人,生一子:酆 2辄 迁楚地; 3辎 迁豫章; 4胜 任大将军,生一子:起。 第十九世: 1酆 东晋太中大夫,妣曾儒人,生二子:鸳、鹇; 2起 任西晋耀州司马恭军,生一子:隆。 第二十世: 1鸳 任远州太守,妣张儒人,生二子:彪、鬟 2鹇 为将仕郎,迁江西广信府乐平县; 3隆 任东晋淮阴令,生一子:谦。 第二十一世: 1彪 授护国将军,妣周儒人,生四子:、环、王言、琼; 2鬟 迁江西南昌府; 3谦 任徐州别驾, 第二十二世: 1 任指挥使,妣刘儒人,生二子:稹; 2环 3王言 徙蕲州; 4琼 迁江西广信府 第二十三世: 1 赠侍中,妣汤儒人,生一子:默; 2 徙抚城。 第二十四世: 默 任后魏雍州侍中,妣彭儒人,生二子:思毅、岫。 第二十五世: 1思毅 任汾州刺史,妣程儒人,生一子:祚; 2岫 字子岳,(梁有安州刺史、侍中赠太尉,)后周文武并权武烈将军,荆州刺史,赠扶风肃公,妣程儒人,生一子:乔卿。 第二十六世: 1祚 妣查儒人,生一子:仲绪。 2乔卿 仕梁,襄州主簿,国乱去官不仕,妣詹儒人,生一子:君才 第二十七世: 1仲绪 任随荆府长史,妣詹儒人,生二子:匡武、匡俭; 2君才 隋末为蓟令,燕王艺师之,唐右武侯大将军,南阳郡公,徙汝州郏城家焉,葬大梁新里,赵郡李华刻碑颂德,妣万儒人,生二子:珉、懿。 第二十八世: 1匡武 任瀛州刺史; 2匡俭 为唐邑令,妣洪儒人,生一子:克忠。 3珉 任均州刺史,唐万岁令,为右钤卫仓曹参军,赠尚书左仆射,妣洪儒人,生一子:季龙; 4懿 均州刺史。 第二十九世: 1克忠 任洛阳尉赠朝散大夫,妣方儒人,生子三:构、措、择。 2季龙 季龙唐大同军使、岚州刺史、幽州经略副使,赠司空,清河崔元翰铭其德於碑,在新里,妣廖儒人,生子三:炬 炫 燧 第三十世:1构任唐驾部员外郎生一子:曾; 2措 ; 3择唐兵部员外郎,河间太守,妣程儒人,生二子:昔、署; 4炬 妣吴儒人,生一子:当; 5炫 字弱翁,一字抱元,授刑部侍郎,辞疾,以兵部尚书致仕,妣詹儒人,生一子:陶; 6燧 字询美,系出右扶风,徙为汝州郏城县临汝乡石台里人,仕唐德宗为司徒兼侍中上柱国,封北平郡王,赐《宸》、《台衡》二铭,年七十卒,赠太傅,谥庄武公,勋业详载史鉴,娶河南元氏,封颍川郡夫人,赠徐国夫人,生二子:畅、汇,续娶元氏,赠陈国夫人; 第三十一世: 1曾 ; 2昔 ; 3署 妣查儒人,生一子:逢 4当 右谕德; 5陶 仕唐为太子中舍人,妣万儒人,生二子:寅、庆; 6汇 少举明经,大历十四年闰五月,授河南府参事,建中四年,拜太常丞,赐章服,迁少府少监,司徒公之薨也,刺臂出血,书佛经千余言,期以报德,庐墓侧,植松柏,终丧,又拜太仆少卿,疾病一年,贞元十八年七月二十五日,(七,或作十。)终于家,赠绛州刺史,凡年四十有五,妣郑儒人,生二子:赦 易文; 7畅 以J至鸿胪少卿,终少府少监,赠工部书尚,太子少傅,封西平郡侯,娶吉州刺史卢激女,赠扶风郡夫人,生一子:继祖。 第三十二世: 1逢 仕唐任监察御史; 2寅 妣廖儒人,生二子:巢、俭; 3庆 4赦 左卫将仓曹参军; 5易文 右清道率府仓曹参军; 6继祖 韩文公铭其墓,君讳继祖,司徒赠太师北平庄武王(燧公)之孙,少府监赠太子少傅讳畅之子。生四岁,以门功科太子舍人。积三十四年,五转而至殿中少监,年三十七以卒,有八男二女,妣查儒人,生一子:翱 第三十三世: 1巢 迁九江彭泽湖口; 2俭 迁江西饶州府; 3翱 仕唐为许州鄢陵尉,妣廖儒人,生一子:蔚。 第三十四世: 蔚 仕唐,为许州牙校。妣吴儒人,生一子:戡。 第三十五世: 戡 再承许州牙校,妣吴儒人,生一子:元勋。 第三十六世: 元勋 仕唐昭宗任蕲州刺史,遂家於蕲之黄梅西乡,妣季儒人,生一子:彬 。 第三十七世: 彬 字文虎,仕唐任和州刺史,妣曾儒人,生三子:朗、昶、贵。 第三十八世: 1朗 仕吴为饶州石门镇牙将,自蕲州黄梅渡江之饶家焉,波阳马氏自此始,妣万儒人,生三子:辉、顼、恺; 2昶 ; 3贵 。 第三十九世: 1辉 行八,字明夫; 2顼 行十一,字德淳,仕南唐为司空,知饶州,葬饶州永平关,妣吴儒人早卒,续妣舒儒人,生七子:昭、超、潮、雍、韶、翘、饶; 3恺 行十三,字良夫。 第四十世: 1昭 字天民,仕南唐,授银青光禄大夫,国子监祭酒,监察御史,上柱国,拜兵部尚书仆射,因总兵於饶,遂之乐平下阳里家焉,乐之有马氏自此始,妣董儒人,续妣汪儒人,生七子:章、康、郊、钦、韬、新、亮; 2雍 行二十四; 3超 行二十五; 4潮 行二十六勒赠钦仕郎,迁居钟陵之始祖,有二子:祁中、祁和; 5韶 行二十七; 6翘 行二十八; 7饶 行二十九,仕南唐为云麾将军,(铜柱谱爵位表记生卒为后汉高祖乾佑年间前后,约公元918-979),立为云麾派,世居下阳里之南岸才四店,殁葬乐邑乐安乡鸡窝形山丁山癸向,妣刘儒人,有一子:俊。 第四十一世: 1章 行一; 2康 行二; 3郊 行三; 4钦 行四; 5韬 行五; 6新 行六,任福建古田县知事,卒葬永善乡二十二都令前宋家山与弟同处,妣李儒人,生三子:捷、择、正; 7亮 行十一仍居下阳里,“仕南唐为检校司空,饶州右豹捷。都指挥知兵马使,重拜符命,复镇饶州,立为司空派” , “殁与兄弟新合葬永善乡令前宋家山板凳形右穴”,妣洪儒人,生五子:诩、杲、拱、静、爽; 8祁中 ; 9祁和 ; 10俊 字德杰,号位溪,康定三年进士,(康定为宋仁宗年号,只有二年,三年为庆历元年,-1041年,与饶公相距太远,铜柱谱爵位表记生卒为后汉显德年间前后,约公元934-1001,),浙江光泽县正堂,妣杨儒人,生二子兴尚、兴复; 第四十二世: 1捷 妣葛儒人,生一子云; 2择 妣万儒人,生一子霓; 3正 妣董儒人,生一子金; 4诩 妣程儒人,有二子:传、巽; 5杲 行四十八,卒葬上角源,妣李儒人,生二子; 6拱 行四十一,仕宋,知知郡,妣邵儒人,生一子:宪; 7静 行四十五,解元,妣朱儒人,生三子; 8爽 行四十七,解元,有五子;系洗马滩、秧坂传世; 9兴尚 字宗禹,岁进士,丰城教谕,葬丰城南门关山坳亥山巳向,(铜柱谱爵位表记生卒为宋太祖雍熙年间前后,约公元952-1016),妣卢儒人,系进士卢子陵之长女,葬与夫同,有一子:运; 10兴复 字汤成,太学内舍生,葬蛇山坐南北向,妣聂儒人,系进士聂元标长女,葬滕王阁左手坐东向西,有一子:遇。 第四十三世: 1传 因子恩赠屯田员外朗,立屯田派,妣董儒人,生七子:庆、逸、遵、乔、宁、道、迅; 2巽 ; 3运 字次文,贡举,葬丰城南门关山坳亥山巳向,(铜柱谱爵位表记生卒为宋真宗天禧年间前后,约公元971-1036),妣邓儒人,有二子:其伦、其仁; 4遇 次荣,南京西路转运使,朝散大夫,葬蛇山坐南北向,(江汉宗五扶风堂谱载有公撰《马氏锡姓实录》一文,后署:官南京西路转运使赠朝散大夫嗣孙遇敬序),妣邹儒人,有三子:自椿、自桂、自材。 第四十四世: 1庆 ; 2逸 ; 3遵 (1011――1057年),字仲涂,饶州乐平永善乡朝阳里人,官至龙图阁直学士,是马姓迁入乐平后被国家载入正史的一代显宦,墓地在现在众埠镇长讪与鲇鱼山的中间地带,因为王安石曾经是他的部下,故遵公逝世后王安石亲自为他撰写墓志铭,妣程儒人,生二子; 4乔 ; 5宁 妣钱儒人,生三子:夔、观、敦; 6道 ; 7迅 ; 8其伦 字芳五,太学内舍生,(铜柱谱爵位表记生卒为宋仁宗黄佑年间前后,约公元1027-1092),葬丰城南门关山坳亥山巳向,妣金儒人,有一子:英; 9其仁 字芳义,贡举,葬百花洲酉山卯向,妣罗儒人,有一子:纲; 10自椿 迁广信府上饶州桥头湾,为上饶之始祖; 11自桂 迁广信府上饶州桥头湾; 12自材 字良栋,葬丰城南关山坳亥山巳向,妣钱儒人,有二子:纪、纺。 第四十五世: 1夔 在乐平属马氏四十五世,江西乐平移居福建的开基祖; 2观 ; 3敦 ; 4英 字华国,又名风采,宋政和八年进士,(宋政和八年为1118年,铜柱谱爵位表记为宋哲宗元佑三年,即1088年,时年34岁),葬百花洲亥山巳向,妣孙儒人,孙仪之女,诰命夫人,葬与夫同,有一子:先章; 5纲 字德常,迁江西抚州府临川县桥湾; 6纪 字德伦,官宣议郎,葬佛山角辰山戍向,妣元儒人,有一子:先平; 7纺 字续中。 第四十六世: 1先章 字瑞甫,太学内舍生,(铜柱谱爵位表记为宋宁宗嘉泰年间,生卒约公元1027-1092,宋宁宗嘉泰年间为1201-1204,应为宋哲宗-宋徽宗年间),葬蛇山坐南北向,妣袁儒人,有二子:添保、添位; 2先平 字治甫,妣和儒人,有一子:添修。 第四十七世: 1添保 字行山,葬百花洲亥山巳向,妣邓儒人,有一子:必瑾; 2添位 字在山,邑庠生,妣黄儒人,有二子:必鉴、必普; 3添修 字德山,妣穆儒人,有一子:必显。 第四十八世: 1必瑾 字三锡,官大理寺评事,葬杨公塘坐东向西,(江汉宗五扶风堂谱载有《赐进士必瑾并妻周氏敕命一道》,并载有公撰《马氏世系叙》一文,后署:大宋高宗绍兴十九年冬月由进士官大理寺评事嗣孙必瑾沐手书),妣周儒人,有二子:焕、炳; 2必鉴 字千秋,号学古,邑庠生,葬杨公塘坐东向西,妣陈儒人,有一子:耀; 3必普 字明照,迁高安小地名高岭; 4必显 字明达,葬蛇山坐南北向,妣徐儒人,有二子:辉、煌。 第四十九世: 1焕 字文采,任府教授,(江汉宗五扶风堂谱《马氏勋业录》载:马焕中绍兴丁卯乡试是年吉州解元-----由进士出知四川万县令)妣鲁儒人,有一子:思美; 2炳 迁江西南昌府新建县大吉渡; 3耀 字文荣,贡举,葬杨公塘坐东向西,妣梅儒人,有三子:思伊、思孟、思惠; 4辉 字文光,葬杨公塘坐东向西,妣舒儒人,有一子:思龙; 5煌 字文星,葬蛇山坐南北向,妣江儒人,有三子:思达、思楚、思桓。 第五十世: 1思美 字里仁,圻州州判,(江汉宗五扶风堂谱《马氏勋业录》载:马思美中绍兴二十六年丙子乡试是年吉州解元-----二十七年丁丑进士-----任圻州州判),妣张儒人,有二子:起鸣起凤; 2思伊 字绍尹,葬柏林解坐西向东,妣田儒人,有一子:起蛟; 3思孟 字君献; 4思惠 字君和,葬柏林解坐西向东,妣曹儒人,继妣梅儒人,有一子:起鸾; 5思龙 字海洲,葬柏林解坐西向东,妣叶儒人,有一子:起祥; 6思达 字孟溪,迁凤凰山; 7思楚 字孟良,号丹峰,葬蛇山坐南北向,妣沈儒人,有一子:起盛; 8思桓 。 第五十一世: 1起鸣 字仲岗,号隐溪,葬大岭山子山午向,妣金儒人,有一子:经华; 2起凤 迁江西南昌府进贤县三各地; 3起蛟 字腾芳,号柳轩,葬大岭山子山午向,妣赵儒人,有一子:经朝; 4起鸾 ; 5起祥 字麟瑞,太学内舍生,葬杨公塘坐东向西,妣熊儒人,有二子:经务、经魁; 6起盛 字世瑞,有一子:经湖。 第五十二世: 1经华 字定国,葬大岭山子山午向,妣詹儒人,有一子:可登; 2经 朝字玉廷,号瑶溪,葬杨公塘坐东向西,妣程儒人,有五子:可礼、可纯、可会、可文、可友; 3经务 字道生,葬杨公塘坐东向西,妣林儒人; 4经魁 字德扬,葬大岭山子山午向,妣乐儒人,有三子:可忠、可彦、可扬; 5经湖 字洋生,迁江西赣州府兴国县。 第五十三世: 1可登 字文元,号连科,贡举,妣田儒人,生一女,适进士乐廷保之子,继妣陶儒人,有二子:宙、豪; 2可礼 字成乐,号景阳,葬五都马家山坐南北向,妣李儒人; 3可纯 字明我,妣吴儒人,有三子:寄、管、宴; 4可会 字楚阳,迁桃树坳; 5可文 字彬吾,葬杨公塘坐东向西,妣柳儒人,有二子:衣、辉; 6可友 字士吾,妣蒋儒人,有一子:欢; 7可忠 ; 8可彦 字纯英,葬丰城南门关山坳亥山巳向,妣何儒人; 9可扬 字声名,葬杨公塘坐东向西,妣邓儒人,有二子:辰、实。 第五十四世: 1宙 字孟宇,葬蛇山坐南北向,妣刘儒人,有一子:宏令; 2豪 字仲杰,妣吕儒人; 3寄 字百里,妣舒儒人,有二子:宏臣、宏典; 4管 字君伯,迁南昌府南昌县严华桥; 5宴 字君显,葬杨公塘坐东向西,妣王儒人,继妣洪儒人,有一子:宏鼎; 6衣 字一戎,葬佛山塔辰山戍向,妣邓儒人,继妣彭儒人,有二子:兴兰、兴连; 7辉 字杰也,妣殷儒人,迁高县; 8欢 字以兴,妣康儒人,有一子未详; 9辰 字以北,葬佛山塔前,妣邓儒人,有二子:文观、文典; 10实 字以秀,葬鲤鱼山坐东向西,妣饶儒人,有二子:文定、文光。 第五十五世: 1宏令 字维先,妣刘儒人,有一子:永谅; 2宏臣 字君儒,葬蛇山坐南北向,妣沈儒人,有一子未详; 3宏典 字君绍,妣许儒人,有二子:永迪、永进; 4宏鼎 字国美,妣秦儒人,迁金山岭; 5兴阑 葬杨公塘坐东向西,妣向儒人,有二子:瑛、瓒; 6兴连 字君逢,妣耿儒人,有三子:玑、琅、王已; 7文观 字贞南,号柳州,贡举,葬观音寺刑山辛山乙向,妣程儒人,有一子:琳; 8文典 字徽南,号继伯,任乐平县教谕,葬鲤鱼山坐东向西,妣傅儒人,继妣张儒人,有一子:; 9文定 (宝)字静南,号太宇,妣雷儒人,有二子:翘元、习元; 10文光 字辉南,号蓬塘,迁江西武宁县六水口。 第五十六世: 1永谅 葬鲤鱼山坐东向西,妣胡儒人,有四子:蒿、芳、万、芹 2永迪 ; 3永进 ; 4瑛 ; 5瓒 ; 6玑 迁兴国州; 7琅 迁兴国州; 8王已 迁兴国州; 9琳 迁德安府; 10 迁德安府; 11翘元 ; 12习元 。 第五十七世: 1蒿 葬杨公塘坐东向西,(江汉宗五扶风堂谱载有公撰《马氏勋业录》一文,后署:大宋度宗咸淳七年阳月文林郎嗣孙蒿辑书),妣雷儒人,有一子:行尧; 2芳 ; 3万 ; 4芹 。 第五十八世: 行尧 葬父莹左,妣黄儒人,有二子:舜梧、舜桐 第五十九世: 1舜梧 字明岗,号沧溪,元延佑丁巳年进士,任浙江龙游县令,转湖广汉阳府,妣龚儒人,继妣周儒人,有二子:洪一、洪二,一女适进士傅帝榜之三子,; 2舜桐 有一子:洪海。 第六十世: 1洪一; 2洪二 “千二郎”讳“必亨”字“运通”,江西南昌府南昌县铁树宫洗马池人氏,生于大元成宗元贞元年乙未,即公元1295年,于成宗年间与兄弟数人俱出江西,宦游荆楚,落籍荆州,住江陵沙市河街小东关,卒于大明洪武15年壬戍,即公元1382年,葬于荆州城南门外,妣任儒人,有一子:昌德; 3洪海 有二子:文龙、文虎
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中华族谱集成-王氏
中华族谱集成-王氏
王氏族谱简介 王氏为姓,意指“帝王之裔”或“王家之后”。自黄帝子孙而言,王姓有三大系列:其一是子姓之王,出自殷王子比干之后,居于汲郡(河南卫辉)等地;其二是妫姓之王,出自帝舜之后,居于陈留(河南)、北海(山东)等地;其三是姬姓之王,出自周天子之后,又分三派:(一)周文王第十五子毕公高之后裔毕万,封于魏,为晋国诸侯,至王假为秦所灭,子孙分散,时人号曰“王家”,是为王氏,居于京兆(西安)、河间(河北)等地;(二)周考王封其弟揭,于河南王城,是为王氏;(三)周灵王太子晋之后裔,居于太原(山西)、琅琊(山东)、固始(河南)以及福建等地。这一派人数最多,分布最广,影响最大,王姓人口中十之七八属于这一派。所以,宋代欧阳修《新唐书·宰相世系表》曰:“王氏出自姬姓。周灵王太子晋以直谏废为庶人,其子宗敬为司徒,时人号曰‘王家’,因以为氏。” 现存的私修族谱,是自宋代开始按照欧阳修(1007至1072)和苏洵(1009至1066)创立的“欧苏体例”编修的,绝大多数王氏族谱都尊奉周灵王太子晋,为王氏开宗立姓之始祖。王姓在我国历史上是一个人才辈出的大家族。据统计,在一百个大姓中,王姓家族历代所涌现出的名人总数,居于各姓氏之首。 早在西汉昭宣时期,博士谏大夫、经学名家王吉,就为琅琊王氏的显贵奠定了基业。王吉祖孙三代,禄位弥重,“有累世之美”称号,开创了琅琊王氏显贵的先河。到了西晋,王祥位居三公,王戎、王衍先后出任宰相,大大提高了琅琊王氏家族的声望。东晋初,由于王导功勋卓著,担任宰相居中秉政,形成了“王与马,共天下”的局面,这是琅琊王氏势力达到顶峰的标志,同时也是琅琊王氏成为天下第一望族的标志。 太原王氏也是特别显赫的。早在北朝以至隋唐时期,太原王氏就与清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏,合称天下五大望族。在唐代又有“钑镂王家”之称。由于太原王氏名声显赫,历史悠久,很多其它支系的王氏后代,也将自己的家世归系于太原王氏之下,以至形成“天下王姓出太原”之说。太原王氏主要有祁县和晋阳两支。王霸长子名殷,后汉时任中山太守,食邑祁县,是为祁县王氏。殷五世孙王允,汉献帝时任司徒、守尚书令。王允兄子王凌,显贵于三国曹魏之时。王玄谟在南朝宋孝武帝时,官至顾命大臣,其后家世相传,显于南朝。在北朝,祁县王氏有历仕西魏、北周以及隋朝的王庆父子,王庆父王因,魏州刺史。王庆,隋上柱国,封平昌郡公。隋代还有著名儒学家王通,唐初有著名文学有王绩、王勃等。太原王氏晋阳支,在东汉灵帝时,王柔、王泽兄弟,分别官至北中郎将和代郡太守,奠定了晋阳王氏显贵的基业。王柔子王机,仕魏,官至东郡太守;王泽子王昶,仕魏,官至司空。西晋时,王柔之孙王沈,官至司空,封博陵郡公;沈子浚,官至大司马。父子皆登三公之高位。王昶之子王浑,官至司徒。王浑子王济,被晋武帝招为附马,官至骠骑将军。西晋时期是太原王氏晋阳支的黄金时代。东晋时,晋阳王氏依然是名门望族。例如,王述,官至散骑常侍、尚书令;王坦之,官至中书令;王蕴,官至尚书左仆射;王国宝,官至中书令、尚书左仆射;王恭,官至中书令,领太子詹事,诏赠侍中、太保,谥曰忠简,等等。在唐代,太宗时,有宰相王珪;玄宗时,有宰相王晙;代宗时,有宰相王缙;宪宗时,有宰相王涯;文宗时,有宰相王播;僖宗时,有宰相王铎;昭宗时,有宰相王溥。在宋代,有步军副都指挥王信,秘书监王子韶。在明代,有吏部尚书王琼,等等。 开闽王氏,是闽粤、港、台以及海外王氏所共祖的东南巨族。开闽王氏都尊王审知为“开闽第一人”。王审知当权期间,为开发闽地作出了杰出贡献,去世后,谥为“忠懿”。后来,其子建号称帝,建立闽国,追认王审知为昭武孝皇帝,庙号太祖。宋太祖得天下后,十分敬仰王审知的德政,御笔亲题“八闽人祖”四字庙额。从此,闽人对王审知更加推崇。不论王氏宗祠还是私人宅第,所悬门灯,都写“开闽第一”。民间崇拜王审知的建筑,犹如雨后春笋,所在多有,视之如神。由福建徙居港、台及及东南亚各地的王氏后裔,都尊奉王审知为他们之先祖。 三槐王氏,是以堂号闻名天下的王氏宗族中最大的一支。三槐王氏兴起于唐末五代之世,初居大名府莘县。王彻之子王佑(亦作王祜),字景叔,北宋初,历仕宋太祖,太宗两朝。宋太祖时,王佑任监察御史。太祖委派他查处原大名镇守符彦卿图谋不轨事,并许诺事成回朝后升任宰相。王佑经过认真调查后,竟以一家百口担保符彦卿无罪。不料,宋太祖大怒,立即降他为行军司马,安置华州。宋太宗即位后,又重新起用他,并拜他为兵部侍郎。王佑在所居庭院中,亲手种植了三棵槐树,并预言:“吾之后世,必有为三公者,此其所以志也。”其后,他的次子王旦,果然做了宋真宗的宰相,位居三公之首。从此,王佑子孙,居官要职,成为宋代一大贵族。宋代以后,三槐王氏更是枝繁叶茂,子孙遍布海内外,成为王氏家族中赫赫有名的一支。 《中华族谱集成》收入具有代表性的王氏族谱二十种,编为二十册,兹简介如下:王氏第一册,收录明嘉靖《新安琅琊王氏统宗世谱》十卷首一卷、清同治《太原王杨氏支谱》首一卷至九卷。《新安琅琊王氏统宗世谱》十卷首一卷,明王应斗修,嘉靖三十九年(1560)刻本,原装五册。该谱以璧以为一世祖。璧公,字大献,生于唐武宗会昌五年(854年),以金紫光禄大夫检校兵部尚书,出为祁门令,遂由江左徙居新安,是为祁门新安王氏始迁祖。璧公乃晋丞相王导之后裔。璧公有九子二十三孙,人才辈出,徙居他乡。徽州、池州、饶州、九江、安庆等地之王氏名门望族,多属其后裔。江左王氏自导公始,而王导又是琅琊王氏之后裔,所以该谱取名《新安琅琊王氏统宗世谱》。《太原王杨氏支谱》二十五卷首一卷末一卷,本册收录首一卷及第一至第九卷。该谱由清代王际春等修,同治五年(1866年)敦睦堂刻本,原装二十八册。该谱以富春公为始迁祖。富春公,太原王氏之后裔。隋文帝时,富春公先祖王杰以开国勋封安康侯,赐国姓曰杨,遂称王杨氏。称“王”者,不忘其祖;称“杨”者,不背其君。王杰之十世孙王允,由太原迁居豫章。传至富春公,徙居鄱阳瓦屑霸。富春生昌国,昌国生自戌、得戌,从此鄱阳王杨氏遂分为两支。元末战乱,陈友谅肆毒翻阳,遂渡江来皖(汉置皖县,元改置潜山县,清属安徽安庆府),祖二公徙居潜之东关,祖五公徙居西门,其余侄子兄弟亦相继而来,或分居六皖,或散处邻邦。明嘉靖间,藻公出任江西新奉令,过旧宗庙,携旧谱归,与大仕公始修支谱。其后,康熙、嘉庆、道光、同治间,又多次重修。王杨氏徙潜之后,以忠信仁厚著称,文章之士亦代不乏人,遂为潜之望族。 王氏第二册,接前册收录《太原王杨氏支谱》第十卷至二十五卷及末一卷。 王氏第三册,收录清道光《王氏家谱》六卷、清嘉庆《洪洞薄村十甲王氏族谱》二十七卷首末各一卷、清干隆《王氏族谱》二十卷。《王氏家谱》六卷,清王道隆、王道彰等修,道光二十八年(1848年)抄本,原装六册。该谱以奎公为一世祖。王奎于元世祖年间由洪洞迁居寿阳上谷村(后改上峪镇),生有三子:长曰义、次曰和、三曰顺。后长子义公复归原郡,和公、顺公世居上谷。历三世而修坟建塔,刻碑立石,世系宗图,俱刻于上。乾隆五十五年(1790年),始修家谱。道光年间,王道隆、王道彰兄弟复聚宗人,远搜近考,十易寒暑,修成是谱。《洪洞薄村十甲王氏族谱》二十七卷首末各一卷,清王楷苏、王楷欧等编修,嘉庆二年(1797年)刻本,原装十册。该谱以子文公为一世祖。子文公于明初自陕西西安府三原县徙居山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村。该谱据旧谱而续修。而旧谱由十世祖维垣公所修,十一世祖懋公增而刊之。王楷苏采辑先人轶事及世系图,参阅史籍加以考订,数易其稿,始成此谱。灵石《王氏家谱》二十卷,清王梦鹏、王中极父子修,乾隆五十五年(1790年)存厚堂刻本。该谱以诚斋公为一世祖。诚斋公,名实,字诚斋,元仁宗时人。望出太原,世居灵石沟营村,元仁宗皇庆年间(1312—1313年)迁本邑静升村。宗支蕃衍,渐成巨族,遂尊诚斋公为一世祖。康熙二十七年(1688年)十三世孙王尔康始修其谱。乾隆十九年十五世孙王梦鹏以康熙本为兰本,编修族谱,并令其子王中极抄录。不幸谱未竣,梦鹏病逝。中极继承父业,详加考订,乾隆五十年刻印问世。从康熙时王尔康始修到乾隆末王中极定稿刻印,历时一百余年。 王氏第四册,收录明天启《王谢世家谱》六册、民国《牛皋岭下王氏宗谱》第一至第十二册。《王谢世家谱》六册,明韩昌箕纂,天启二年(1622年)刻本。该谱以人物传记为主,系据多种史籍辑录而成。王谢两族是六朝时代的名门望族,爵位蝉联,文武相继,东南半壁,力保正始。两家私谱,具存国史,有很高的史料价值。《牛皋岭下王氏宗谱》二十六册,本册收录第一至十二册。民国王念学等修,民国二十五年(1936年)刻本。该谱以周灵王太子晋,为开宗立姓之始祖,以汉五公为牛皋岭下王氏一世祖。明永乐年间,汉五公奉太夫人由梓里迁居牛皋岭,其时此地荒无人烟,不通舟楫。经数代开垦,始成沃土。该谱为第八次续修宗谱。谱序、传记、行述、墓志、祭文、杂记等占了很大部分,资料丰富,内容翔实。 王氏第五册,除收录《牛皋岭下王氏宗谱》第十三至二十六册外,还收录了清宣统《黄县太原王氏族谱》。《黄县太原王氏族谱》六册,清王基鸿、王慕增等修,宣统元年(1909年)刻本,原装八册。该谱以二公(失名)为一世祖。二公乃太原王氏后裔,徙居直隶长芦。元朝末年,二公与胞兄大公同迁黄县,后大公怀旧土旋归,二公居黄县创业。二公生敬礼,敬礼生胜,胜生友、信、忠、诚四子。该谱即以友、信、忠、诚为四大支,分别编修。明中叶始修传抄谱,乾隆二十一年(1756年)付梓,嘉庆二十一年(1816年)重修。同治间再修中辍,光绪三十二年(1906年),王基鸿等续修,越二年谱成,宣统元年刻印。 王氏第六册,收录清光绪《高仓王氏族谱》十卷、清道光《开闽忠懿王氏族谱》不分卷。《高仓王氏族谱》十卷,清王佐柳、王佐基等修,光绪二十二年(1896年)三槐堂刻本,原装十册。该谱以仕魁公为一世祖。仕魁公乃三槐王氏始祖王祜之后裔。王祜,字景叔,唐末宋初时人,历事后晋、后周和北宋。 祜公曾亲植三槐于庭院,象征子孙必有为三公者。其子王旦,果为宋真宗时宰相;其孙王素为宋仁宗时工部尚书;其曾孙王巩,文采风流,为时尚所宗,与苏轼友善。苏轼遂作《三槐堂铭》,自此“三槐王氏”,扬名天下。仕魁公生于元末,明洪武时,自江西泰和徙居高仓,其后子繁衍,星居而为五族。清干隆年间,始草修宗谱,道光二十二年(1842年)刻印,光绪时续修,是为刻谱。《开闽忠懿王氏族谱》不分卷,清道光六年(1826年)王以镜等修,咸丰六年(1856年)王嵩龄增补、刻印。该谱以王审知为一世祖。王审知,字信通,其先世为琅琊人,系周灵王太子晋之后裔。王审知高祖晔公,因做官徙居光州固始,三传至恁公,生三子,长曰潮、次曰审邽、再次曰审知。唐末,审知公随其兄入闽,他在开发和治理福建期间,贡献突出,被尊为“开闽第一”。其后,审知公子孙先后称闽国皇帝,并追谥审知公为开国之君,故后人尊审知公为开闽王氏之祖。其后裔遍布福建、广东、香港、台湾以及泰国、缅甸、新加坡、马来西亚等地,成为东南沿海及海外侨胞中影响很大的一个王氏宗族。 王氏第七册,收录清光绪《廷政王氏宗谱》十四卷首一卷,清王庆洪等修,光绪十九年(1893年)昆陵西宅刻本,原装二十七册。该谱以希古公为一世祖。希古公,名贤,字希古。时值元末战乱,隐居不仕。明洪武初,以布衣献太平策,被器重,命入应天府儒学,授安东知县。希古系三槐始祖王祜之后裔。王祜,字景叔,有三子:长曰懿、字文德,知袁州,有政绩;次曰旦,字子明,宋真宗时宰相;三曰旭,字仲明,由兵部郎中出知应天府。旭之后裔随宋高宗南渡,路经常州武进,喜该地民风醇厚,遂定居武进县延政郑墅里。王希古,即旭公之后裔。《延政王氏宗谱》即三槐堂旭公派之宗谱。该谱对三槐名人,记载甚详。明正德十五年(1520年),六世孙王忱首次编修,其后明嘉靖十四年(1535年)、万历十年(1582年)、崇祯十年(1637年)、清康熙三十二年(1693年)、雍正十一年(1733年)、乾隆四十六年(1781年)、嘉庆十六年(1811年)、道光二十五年(1845年),以及光绪十九年,又先后九次重修。该谱保存了历次修谱的珍贵资料。 王氏第八册,收录民国《暨阳梓里王氏宗谱》八卷、清宣统《凤林王氏宗谱》九卷。《暨阳梓里王氏宗谱》八卷,民国王春校等修,民国五年(1916年)三槐堂铅印本,原装八册。该谱以混公为暨阳王氏一世祖。混公是世居琅琊历封嘉国公王融之后裔。王融,字子春。宋太祖建隆元年(960年),混公官江东大将军,自山阴徙居暨阳,是为暨阳一世祖。混公九世孙文炳,字伍四,宋宝佑进士,任潼州刺史,致仕归家,览胜九江,卜居中段,是为梓里王氏之祖。文炳公兄弟七人,该谱所载仅文炳公和文焴公两派之后裔。《凤林王氏宗谱》十卷,清王宅心、王纲华等修,宣统二年(1910年)铅印本,原装十册。该谱以彦超公为一世祖。王彦超,其先世为太原人,五代时仕吴越,为越州节度使,封邠国公。因避乱由会稽徙居义乌凤林,世称凤林王氏。彦超公,有三子:长曰棣,次曰标,三曰集。次子标再传而徙居浦江,三子集再传而徙居金华。长子棣居凤林,六传而徙沙溪,十四传至南陵公时,彦超公后裔已析为八派,南陵派为八派之长。南陵公,名炎泽,字威仲,号南陵。仕元,为书院山长,后弃官而归。据沙溪谱系及所辑资料,修为谱图一卷。此即凤林王氏宗谱编修之始。其后,明清西代,多次重修。宣统《凤林王氏宗谱》,集历次修谱之大成,分类甚详,计有谱序类、封诰类、像赞类、祝吊类、铭记类、疏议类、诗赋类、约札类、杂著类、祭产类、墓图类等。 王氏第九册至十三册,收录清光绪《王氏三沙全谱》不分卷,清王钟、王承烈、王锡骥等编修,光绪五年(1879年)三槐堂铅印本,原装一二二册。该谱以皋公为一世祖。王皋(1081年—1146年),字子高,宋宰相王旦之曾孙,懿敏公王素之孙,诗人王巩之第四子。世居汴东开封府。建炎初,王皋扈宋高宗南渡有功,拜殿帅府太尉。因与时政不合,遂隐居苏之获扁,是为南迁第一世祖。皋公三子:长曰易,字吾置,袭授殿帅府太尉,徙居昆山沙头,是为东沙王氏始祖,子孙散居海虞、太仓、澄江等处,旧谱称公有启圣开灵之德,耕钓不求闻达,坦然有肥遁之风;次曰铎,字吾伍,官尚书郎,守太傅公遗业,居苏获川,为中沙王氏始祖;三曰胤,亦作允,字吾曾,官礼部尚书、集贤殿大学士,徙居无锡沙头,是为西沙王氏始祖。东沙、中沙、西沙,合称三沙王氏。故该谱名曰《王氏三沙统谱》,亦称《王氏三沙全谱》。该谱始修于咸丰五年(1855年),历时二十余年,光绪五年告成。该谱规模宏大,取材广泛,支系繁多,内容翔实。其要目有谱序、世宝、名贤、凡例、谱跋、像赞、祠堂图、坟图、诰敕、家传、史传、支谱序、支系表、世表总目、支派目录、东沙记派、中沙记派、西沙记派等,其中,载有东沙王氏五十一支,中沙王氏二十七支,西沙王氏一百五十二支。 王氏第十四至十五册,收录民国《润东苦竹王氏族谱》三十二卷,民国初王振泽等修,民国二年(1913年)宗德堂铅印本,原装三十二册。该谱以六一公为润东苦竹一世祖。六一公,乃唐末王璧(字大献)之十世孙。王璧世居徽州祁门苦竹港,迄宋高宗南渡,六一公迁居京江润东,但仍用旧居原名苦竹,是为润东苦竹王氏一世祖。该谱以周灵王太子晋,为王氏开宗立姓之始祖,自晋公至五十六世以上即六一公以上,列为外纪,并有世系图及谱传;自六一公始,列为内纪。其后,子孙繁衍,支派增多,遂以“勤学扬名力田务本”八字分为八派,各题一字,记载宗谱,世系分明,序次井然。第十四册收录卷之一至卷之十五,第十五册收录卷之十六至三十二。 王氏第十六册及第十七册前部,收录清宣统题名《太原家谱》实为《洞庭王氏家谱》二十八卷首末各一卷,清末王熙桂、叶耀元等修,宣统三年(1911年)铅印本,原装三十册。该谱以百八公为洞庭王氏一世祖。宋高宗南渡,百八公卜居洞庭东山,是为洞庭王氏始祖。溯其渊源,乃太原王氏后裔,故谱名曰《太原家谱》。百八公十传至王鏊。王鏊(1450—1524年),字济之,明成化进士,正德初,官户部尚书兼文渊阁大学士。时刘瑾用事,大学士焦芳趋附,乃去官。家居十四年,廷臣交荐不起。博学有识,尚经术,文章明畅,使弘治、正德向文体为之一变。嘉靖三年(1542年)卒,赠太傅,谥文恪。其父名琬,字朝用,官湖广光化县尹,始倡修其家谱,王鏊继之。《洞庭王氏家谱》,即是王氏鏊之后裔以王鏊为轴心编修的,王鏊之曾祖伯英、祖父惟道、父亲朝用,皆以王鏊显贵赠光禄大夫、柱国、少傅等头衔。清末东阁大学士陆润庠,还为该谱撰序。第十六册收录该谱卷首及卷一至卷十七,第十七收录卷十八至卷二十八及卷末。 王氏第十七册后半部,收录民国《晋陵夹城王氏五修宗谱》八卷,民国王家璞、黄绮等同修,民国三十七年(1948年)继序堂刻本,原装六册。该谱以东岭公为一世祖,东岭公,名有亨,字世伯,号东岭,宋高宗南渡,东岭公徙居常州,是为迁常始祖。东岭公十三传,至思莱公。思莱公,名准,字思莱,由垂虹徙居东郊之夹城,是为迁夹城之祖。思莱公有三子:长曰模,次曰柬,三曰棠,是为夹城王氏之三派。其后,又以居地分为五大支:即后卷、下塘、上塘、前卷、杏圩,该谱即是按此五大支编修的。该谱卷一为谱序,卷二为始迁祖世系图、表,卷三为后卷世系图、表,卷四为下塘世系图、表及上塘世系图、表,卷五为前卷世系图、表,卷六为杏圩世系图、表,卷七为祠事志,卷八为杂录。层次分明,纲目清晰。 王氏第十八册,收录民国《双杉王氏支谱》二十卷,民国王申农等修,民国三十五年(1946年)孝睦堂铅印本,原装十六册。该谱以双杉公为婺邑王氏一世祖。双杉公,名瑜,字信之,号双杉居士,唐左散骑常侍、江南西道观察使王仲舒之孙,郎中知制诰贞公之子,双杉公自幼从祖父宦游江南,与江南诗人结为社友。唐末,双杉公由宣州徙居婺邑,是为迁婺始祖。双杉公四传,分为四派,其后又各分为若干支。该谱按世系,分支派进行编修。卷一为序和凡例,卷二为始祖迁婺本末,卷三为世派祖源及一世至二十世,卷四为二十一世至二十五世,卷五、卷六、卷七、卷八,为二十六世至三十世,卷九、卷十、卷十一、卷十二、卷十三、卷十四,为三十一世至三十五世,卷十五为三十六世至四十世,卷十六为祠规,卷十七为文汇总览,卷十八为敕谕,卷十九为像赞、神道碑、墓志铭等,卷二十为茔墓图等。 王氏第十九册及二十册前部,收录清光绪《留田王氏五修族谱》三十四卷,清王序畲、王序敏等修,光绪六年(1880年)刻本,原装三十四册。该谱以子名公为中湘留田王氏始祖。子名公,名祥,字子名,吉安府太和县人。明洪武间,徙居湖广长沙府湘潭留田,是为留田王氏始祖。子名公有一子,名俊,字远万。俊生四子:长曰景铭,做官四川,遂徙居四川;次曰景章,字明表,居留田;三曰景春,徙居南京;四曰景华,字祝康,居留田。留田王氏,实系景章、景华两房之后裔。五世之后,生齿曰繁,人才辈出,成为湘潭之望族。该谱卷一为序、目录、条例、宗祠图、留田全图、燕子巌图、寿考、科名、义举、庙宇等,卷二为溯源记及一至十二派齿录,卷三至卷三十三,为十二世以下各房世系齿录,卷三十四为宗祠、契据、跋。 王氏第二十册之后半部,收录民国《王氏宗谱》七卷首三卷,民国王家宾等修,民国二十九年(1940年)三槐堂刻本,原装十册。该谱传宗公为一世祖。王传宗,三槐堂王氏后裔,原籍江西吉安府吉水县,元末战乱,传宗公由江西迁楚北汉川,是为楚北汉川三槐王一世祖。传宗公有三子:长曰瀛洲,次曰洋宝,三曰允槐。洋宝居官湖广,居兴家村;瀛洲徙居养鱼铺;允槐徙居曾家泾,鼎足分居。其后,子孙蕃衍,支派日多。瀛洲公后裔由养鱼铺有迁赵家山者,有迁前河岭者,有迁小湾与喝城者,此即大房之分支;洋宝公后裔有迁郭家岭者,有迁三屋湾者;有迁七屋湾与涢口者,此即二房之分支;允槐公后裔历十四传自恩公分支,迁居高岭村。该谱卷首又分上中下三部分,备载谱序、凡例、宗约、宗派、家传、修祠、纂谱、服制、艺文等项,卷一至卷七,备载各房世系。
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江石岭何氏族谱
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