苏敬

柳敬亭(1587-约1670)明末清初说书家。原名曹逢春。江苏泰县（今江堰）人。15岁时因犯法获罪，后得免死，从此逃亡在外。他经常听艺人说书，自己加以揣摩，由于生活所迫，从此说书卖艺，浪迹江湖。行至安徽宁国，醉卧敬亭山下，杨柳拂身，从此改名为柳敬亭。后在江苏松江（今属上海）得文人莫后光指点，又经个人苦心钻研，技艺大进，先后到扬州、杭州、苏州说书卖艺。最后留在南京，长期在桃叶渡旁的长吟阁说书，结识了一些官员及文人墨客，声誉日隆。在此期间，他与东林党、复社等团体中的文人来往密切，思想上也受到他们的影响。他经历战乱，多次被招至军营说书，并做过幕僚，但均以郁郁不得志而离去。入清代以后，康熙元年（1662）随漕运总督蔡士英北上，到过天津、北京。四年后又返回南方，在安徽庐江继续说书谋生，晚景凄凉。柳敬亭的说书艺术极为精湛圆熟，在刻画英雄人物时，可以使听众如见其人，如闻其声，仿佛进入书中，随其中的情节变...

夏敬渠(1705～1787)，字懋修，号二铭。清康熙四十四年(1705年)生于江阴城内。诸生，清学者。崇信程朱理学，通经史，旁及诸子百家、礼乐、兵刑、天文、医学、算数之学。秉性耿直，不避权贵，一生落拓。好游历，足迹遍历燕、晋、秦、陇，继而假道蜀、黔，自湘浮汉，结交海内文士。即归，屏绝仕进，著书以终。著作甚富，有《唐诗臆解》2卷、怪诞小说《野叟曝言》、《纲目举正》4卷、《医学发蒙》、《全书约编》、《经史余论》、《学古编》、《浣玉轩文集》、《浣玉轩诗钞》6卷等。其平生学问，悉荟萃于《野叟曝言》152回(一作154回)，被誉为“奋武揆文，天下无双正士；熔经铸史，人间第一奇书”。鲁迅在《中国小说史略》中曾高度评价《野叟曝言》：“以小说度学问文章之具与寓惩劝同意而异用者，在清盖莫先于《野叟曝言》。”

恽敬（1757～1817）字子居，号简堂，道号固山，阳湖人，生于清乾隆二十二年（1757年）。散文家。清乾隆四十八年举人，历任咸安宫官学教习，浙江富阳、江山，山东平阳，江西新喻、瑞金等知县，江西南昌、吴城等府同知。当官认真廉洁，明智果断，正直无私。因奸民诬告下属诈财，遂以失察罪罢官。年轻时喜作骈文，后来致力于古文。与张惠言同为阳湖派创始人。主张文以载道，内容决定形式，作文须字字有本，句句自造，篇篇变局，事事搅根。他的文章推崇孔孟之道，宣扬“性”、“命”之说。所作《三代因革论》，虽阐述三代之治，有因有革，但又认为“伦物之纪，名实之致，等威之辨”（即封建伦理纲常与封建等级制度）永世不变。和张惠言的思想大致相同。著有《大云山房文稿》、《言事》、《十二章图说》、《古今首服图说》、《子居决事》等。卒于嘉庆二十二年（1817年）。

萧子敬，字云端，齐武帝第五子。南齐安陆王，侍中、车骑将军，都督、南兖州刺史。后为王广之所杀。安陆王萧子敬，字云端，世祖萧赜第五子也。初封应城县公。永明二年，出为持节、监南兖兖徐青冀五州、北中郎将、南兖州刺史。四年，进号右军。明年，徙都督荆湘梁雍南北秦六州军事、平西将军、荆州刺史，持节如故。寻进号安西将军。七年，征侍中，护军将军。十年，转散骑常侍、抚军将军、丹阳尹。十一年，进车骑将军。寻给鼓吹一部。隆昌元年，迁使持节、都督南兖兖徐青冀五州、征北大将军、南兖州刺史。延兴元年，加侍中。高宗除诸蕃王，遣中护军王玄邈征九江，王广之袭杀子敬，时年二十三。

魏敬先，1939年生于江苏省沛县。1957年考入南京艺术学院美术系。现为中国美术家协会会员，温州师范学院美术系教授，温州市人像绣研究所所长，享受政府津贴的艺术家。    曾在南京。上海、北京、温州等地举办过多次个人艺术作品展。并应邀先后赴日本、荷兰、马来西亚、美国、阿联酋等国家进行讲学和举办艺术展览。