词条 聘礼

聘礼

聘礼是指男女结婚,新郎或其家庭给予新娘父母的一部分金钱、财产或礼物,如为金钱又称为聘金。从人类学角度来看,在古代时聘礼是一种市场经济行为,用以交换新娘家庭所损失的劳动力,及赔偿她家庭中直系亲属的缺失。从演化心理学角度解释,赠送聘礼在一夫多妻制社会中非常常见,因为适龄女性相对稀缺。聘礼这一传统如今仍然在不少亚洲国家、部分非洲国家和部分太平洋岛屿中有所保留。而订好的聘礼价值如今并不一定反映了女方在男方眼中的价值。

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汉朝娶媳妇要下多少聘礼?
汉朝娶媳妇要下多少聘礼?,你知道汉朝娶媳妇要下多少聘礼?看看下面司马相如与卓文君的故事就会明白了。
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聘礼
参见嫁妆
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汉朝娶媳妇聘礼有多贵
原文标题:汉代娶媳妇聘礼太贵公务员五十岁也没钱结婚 核心提示:东汉有一个小官展允,他是个议曹史,收入有限,到了五十岁都没有办法结婚,后来在他的上司和同僚的帮助下,方才勉强凑足聘金。 style="text-align:center"> 本文摘自《性的历程:中国“天人合一”的性学思想》,作者:王威,出版社:湖北人民出版社 牛郎织
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起源江西吉安何姓
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我祖起源于江西吉安泰和县18村,落点贵州普定县沙家马场,后由于多种原因,于开字辈到关岭县北口光阳寨。“约启开学 大成之礼”为原有家谱,大字辈为光阳组始发老人(即何大伦)以下有四房,即何成举,何少青,何成章,何少荣。另有一房为五福之外,住关岭县高坡田寨(家谱被不小心火烧,找不到之后的家谱)
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中华乌兔周氏.血脉图
中华周氏 源远流长 姬水之滨 岐山之阳 帝胄后稷 启迪蛮荒 教民稼穑 五谷尊王 惠公袭职 河南封疆 受姓为周 披祖荣光 三国瑾公 点将浔阳 文韬武略 举世无双 嫡祖念七 携子渡江 卜居花尖 乌兔呈祥 千支一脉 寖炽寖昌 代有才俊 史载谱彰! 乌兔周氏远祖瑜,三十一世后裔周念六、念七、念八三兄弟于后周显德丙辰年,自舒城麻地渡江而南,从后稷算起,已历传九十世。之后,家族源流方明晰矣。念七,讳礼号达庵,登后唐天成二年宏词科进士,中和三年任后唐学士,官翰林掌制诰。显德丙辰(956年,一说显德二年,即955年),与兄念六、弟念八,避中原之乱,从老家安徽庐州舒城麻地,携子南迁。途遇陈抟老祖(即异人陈希夷)指点,嘱念六遇黄土、念七遇乌兔、念八遇屏风而居。后果符其言。念七行至湖口花尖山,遇乌兔出,遂于大屋场筑室而居。开基立业,公为乌兔周氏之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义矣。
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家礼撮要
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陈氏族谱
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14.习礼夏氏宗谱 六十三卷首一卷, 18, 1127-2008
原书: [江阴习礼 : 续修宗谱委员会], 民国97[2008]. 64册 : 插图, 世系表, 肖像. 注: 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 缺卷首. 详见各卷简述. 受姓祖 : 夏禹. 因助舜帝治水有功,封于夏,后以国为氏. 远祖 : 夏览. 由鲁奔会稽. 始祖 : (宋) 夏曼,名万十,字石卿,行荣十. 瑜公次子. 随高宗南渡,徙江阴东舜乡习礼里. 派祖(6世) : (元) 夏同,字会之,小字佛孙,行淳一 ; 夏谊,字行之,小字理孙,行淳四 ; 夏元,号怡敬,行淳三 ; 夏允,字善信,号信庵,又号静安,行原一 ; 夏充,字善广,号适闲,行原二 ; 夏兑,字善泽,号竹隐,行原三. 皆为祖禹公之孙. 同公派下房祖(8世) : (明) 夏昌,字世隆 ; 夏荣,字世华. 皆为文旺公之子. 谊公派下房祖(8世) : 夏鲁,字世安. 祥三公之子. 名医 : (元明之际) 夏颧,字叔度,号雪洲,行宗四. 渊公之子,元公之孙. 元公派下房祖(9世) : 夏贤,字贞素 ; 夏良,字梅坡 ; 夏方,字兰谷 ; 夏贞,字静节 ; 夏吉,字松石. 皆为颧公之子. 允公派下房祖(10世) : 夏彝,号惩庵 ; 夏伦,号梦慈 ; 夏顺,号易轩 ; 夏黼,号养志 ; 夏黻,号洗心 ; 夏(黹卢),号尚忠 ; 夏叙,号敬斋. 充公派下房祖(8世) : 夏震,号雪溪 ; 夏孚,号松坡 ; 夏节,号松岩 ; 夏涣,号松轩 ; 夏济,号乐泉. 兑公派下房祖(8世) : 夏复,号念竹 ; 夏谦,号念隐 ; 夏升,号友兰. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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74.习礼夏氏宗谱, 卷9: 贞素26-30世, 2008
原书: [江阴习礼 : 续修宗谱委员会], 民国97[2008]. 64册 : 插图, 世系表, 肖像. 注: 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 缺卷首. 详见各卷简述. 受姓祖 : 夏禹. 因助舜帝治水有功,封于夏,后以国为氏. 远祖 : 夏览. 由鲁奔会稽. 始祖 : (宋) 夏曼,名万十,字石卿,行荣十. 瑜公次子. 随高宗南渡,徙江阴东舜乡习礼里. 派祖(6世) : (元) 夏同,字会之,小字佛孙,行淳一 ; 夏谊,字行之,小字理孙,行淳四 ; 夏元,号怡敬,行淳三 ; 夏允,字善信,号信庵,又号静安,行原一 ; 夏充,字善广,号适闲,行原二 ; 夏兑,字善泽,号竹隐,行原三. 皆为祖禹公之孙. 同公派下房祖(8世) : (明) 夏昌,字世隆 ; 夏荣,字世华. 皆为文旺公之子. 谊公派下房祖(8世) : 夏鲁,字世安. 祥三公之子. 名医 : (元明之际) 夏颧,字叔度,号雪洲,行宗四. 渊公之子,元公之孙. 元公派下房祖(9世) : 夏贤,字贞素 ; 夏良,字梅坡 ; 夏方,字兰谷 ; 夏贞,字静节 ; 夏吉,字松石. 皆为颧公之子. 允公派下房祖(10世) : 夏彝,号惩庵 ; 夏伦,号梦慈 ; 夏顺,号易轩 ; 夏黼,号养志 ; 夏黻,号洗心 ; 夏(黹卢),号尚忠 ; 夏叙,号敬斋. 充公派下房祖(8世) : 夏震,号雪溪 ; 夏孚,号松坡 ; 夏节,号松岩 ; 夏涣,号松轩 ; 夏济,号乐泉. 兑公派下房祖(8世) : 夏复,号念竹 ; 夏谦,号念隐 ; 夏升,号友兰. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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聘礼导读知识
下聘礼流程
下聘礼流程
  1、送聘礼是古代婚嫁习俗中的一个重要环节  中国古代的婚嫁仪式过程,各个时期、不同地方虽然各有不同,但大致都包含这六个阶段:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。并称之位“六礼”,而其中“纳征”这个环节,指的就是男方家将聘礼送往女方家。  2、聘礼的含义:男女双方达成婚约后,男方须送给女方提供一部分财物,俗称“下聘礼”,以此表示男方的诚意,同时也是一种预约占有的意思:“你收了我家的聘礼,就是我家的人”。  3、古代的聘礼标准,也受不同时代、不同区域,不同家境等因素的影响,高低不等。  在具体的操作过程中,人们会根据当时的大致标准,以及自己、对方家庭的社会地位和经济状况,来确定聘礼的金额。即便是再节俭的人家,也会在聘礼上表现得格外大方,认为这是关系到脸面的问题。  这种聘礼金额的确定,一般是由男女双方家长商讨的,媒人传达的;但如果双方意见不一时,媒人就还需要居中调和,以便婚事的顺利进行。当然,其中也不乏因为聘礼金额相差悬殊而无法达成的婚事。
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聘礼是什么意思
聘礼是什么意思
聘礼一般指的是订婚时所需要准备的财礼。聘礼本意是指聘请时给的表示敬意的礼物,在日常生活中,通常男女订婚时,双方需要互赠财物,这些财物便被称为聘礼。古时汉族婚礼分为六个过程,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中“纳征”就是订婚时男方给女方家送礼物。最早的纳征通常用鸟兽作为礼物,后来出现以布匹作为礼物的现象。到了宋代,茶叶被列为聘礼中的重要礼物。民间聘礼必备的9样东西:梳子,有“结发”之意,意为夫妻一生相爱相守,白头偕老。尺子,指百子千孙,幸福源远流长。压钱箱,表示女方家境富裕。如意秤,表达父母希望女儿今后的生活称心如意,夫妻如意同心的心愿。镜子,代表圆满、完满。都斗,用于彰显自家的财富雄厚、家境富裕。剪刀,寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣。算盘,寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划,能够合理的投资理财,赢得广茂财源。
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下聘礼都需要准备什么
下聘礼都需要准备什么
男方物品:婚姻里男方应该更加主动,在下聘礼这件事上更是这样。下聘礼仪式的重头戏在男方。首先要准备的是首饰,戒指、手镯、项链、耳环、手表等。首饰可以是金饰,也可以是钻石饰品,主要取决于女方的要求。其次是要准备喜饼,四色糖果,冬瓜糖,冰糖,糖果,桔饼,龙凤烛,茶叶,酒,鸡,龙凤炮等等。除此以外还要准备衣服、鞋子、酒席礼、媒人礼等。女方物品:下聘礼,男方给女方送了礼物,女方也要回礼。下聘礼时女方要准备的物品包括:给挑礼品的人员的红包若干个,接待客人的茶水,点心、甜点,按照男方人数准备好招待的酒席,回赠男方的礼品,媒人的礼钱。女方回赠男方的礼品一般为衣服或配饰,要取双数,以六样、八样、十二样为主。聘金:聘金需要在婚礼进行之前完成。聘金的多少不同的地区有不同的风俗。聘金的多少主要由三个因素决定,一个是男方的家庭经济条件,另一个是女方的要求,最后一个是当地的风俗。通常情况下,我国大部分地区的聘金会带有八或六,如八万八,九万八,六万六,十万六等。也有一些地区以整数为佳,如两万,三万,六万等。通常送聘礼的时间只要在婚前送到即可。如果一方家长有要求,也可按照要求来。很多地方会选择订婚宴的时候送聘礼,也可在领证之前或举办婚礼仪式之前送聘礼。下聘礼也需要仪式,双方家长需要在场。
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下聘礼必备八样
下聘礼必备八样
  下聘礼在不同地区不同历史时期的必备聘礼往往有着多种的不同的种类,必备的八样聘礼通常有:“压钱箱、尺子、梳子、如意秤、镜子、剪刀、都斗、算盘”,而定亲也有八样聘礼一般为:“梳子、铜盆、行李箱、三金、镜子、都斗、剪刀、算盘”等,在通俗意义上,下聘主要是指以前南方家庭向女方家庭致送的婚礼财务,在文字出处上如,张天翼《儿女们》二:“那位油坊亲家说过:要是找不回来,那下聘的五十块钱就得请广川伯伯还他,他好拿去缴门栅捐。”有相关的描述记载。
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彩礼和聘礼的区别
彩礼和聘礼的区别
  在古代彩礼是指是指婚姻关系当事人一方通常是男方,向对方的财物,而聘礼通常是指聘请时给的礼物,在日常历史民俗中聘礼也用于在订婚的时候双方互相赠送的财务,这个词出自《礼记·聘义》,在各地都有各地不同的习惯。所以彩礼和聘礼在差别上往往和赠与人不同、赠与内容不同、赠与时间不同有关,其中而聘礼多数情况是金钱和物品,而彩礼通常会是发生在男女双方成亲前。  从各地习俗上来看在京津地区、东北三省、江浙一带、湖广地区都会有各地的不同习惯,从聘礼的角度上来说可以是古代诸侯间相互聘问之礼,也是订婚之礼。古文献《礼记·聘义》中记载:“聘礼,上公七介,侯伯五介,子男三介,所以明贵贱也。”《国语·周语中》“遂假道於陈,以聘於楚”三国吴韦昭注:“是时,天子微弱,故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼,若过国至于境,使次介假道,束帛将命于庙也。”  常见的民间聘礼有梳子、如意秤、尺子、镜子、压钱箱、都斗、剪刀、算盘等。
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