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世俗体
世俗体
世俗体
(
英语:
Demotic
,源自希腊语:
δημοτικός
dēmotikós
)指僧侣体演变而成的古埃及文字,由希腊历史学家希罗多德命名,用来与僧侣体和圣书体区别。
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亚非语系
演变
僧侣体
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白氏世扬世系,六世:世扬(昭兴长子)•原配胡氏、继配李氏、三配汪氏,所生二子,长子守纲,次子守
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唐世椿公世系,四川遂宁左家坝唐氏宗祠四修族谱:世椿公世系――派下八代表述齿录 一世始祖 世
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世俗体
早期发展早期世俗体在埃及第二十五王朝后期的下埃及开始发展,位于萨卡拉的石柱上的文字可追溯至公元前650年至公元前400年。在普萨美提克一世重新统一埃及后,世俗体取代“僧侣异体”(AbnormalHieratic),这时期的世俗体只用作行政、法律和商业文字,其他文字采用圣书体和僧侣体。中期发展中期世俗体在托勒密王朝约公元前400年至公元前30年时使用。从公元前4世纪开始,世俗体的地位提高,在文学和宗教文字中的使用率增加。公元前3世纪末期,希腊语成为国家的行政语言,除非附有已经在当局登记的希腊文注明,否则世俗体写成的契约失去法律效力。后期发展在罗马人统治埃及后,公众使用世俗体的情况逐渐减少。后期世俗体从约公元前30年开始在文学上出现,数量在公元2世纪急速减少,其后世俗体只用在陶器碎片、木乃伊标签和涂鸦上,最后已知的世俗体文字刻在菲莱神殿墙壁上,可追溯至公元452年12月11日。解读1799年发...
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生生世世
【成语】生生世世 【成语】生生世世 【拼音】shēngshēngshìshì 【解释】今生、来世以至永世。 【出处】《南史·王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。” 【近义词】永生永世、世世代代
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世世代代
【成语】世世代代 【成语】世世代代 【拼音】shìshìdàidài 【解释】强调年代多。 【出处】汉•班固《汉书项籍传》殷通说:“听说你家世世代代都是楚国的将军,看来,其实只有靠你了。” 【近义词】千秋万代、祖祖辈辈
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浔海世泽堂历代高曾祖考妣忌辰册
原书: 稿本, 民国70[1981]记事. [11]页. 始祖 : (清) 施世廷. 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇等地.
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牙山朴氏世谱
庆熙大学中央图书馆、仁济大学中央图书馆 原始祖朴赫居世,始祖朴連同的子孙录 峨山朴氏宗亲会,朴太后1996年发行, 1480-1996
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牙山朴氏世谱
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密阳朴氏恭简公派世谱
始祖朴赫居世,坡祖朴键的子孙录, 100-1960 全罗南道光州市,朴鹤来,1960年编辑发行
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密阳朴氏世谱
国立中央图书馆 咸镜北道晟镇郡、崇心济市深圳、朴昌允、朴昌允,1917年发行。 原始赵朴赫居世,始祖朴旭朴的子孙录。
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密阳朴氏纠正公派世谱
国立中央图书馆, 100-1927 全罗南道康津郡,密阳朴氏派保所,朴钟五,1927年发行 原始祖朴赫居世,始祖朴彦忱,规贡派祖朴铉的子孙录
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