兴化陈氏宋元时为“顾、陆、时、陈”四大家之一，明清两代，人才辈出，科甲鼎盛。《兴化历代进士名录》载：明嘉靖五年（1526年）陈常道成丙戌科进士；万历三十八年（1610年）陈爱诹成庚申科进士；崇祯十年（1637年）陈履忠成丁丑科进士；顺治十八年（1661年）陈以恂成辛丑科进士；道光二十五年（1845年）陈广德成丁巳恩科进士。陈广德，字懋亭，官户部主事（司官），致仕后任兴化文正书院山长，咸丰元年（1851年）与刘熙载同修《兴化县志》，深得史家之好评。《民国续修兴化县志・人物志・儒林本传》载：“广德幼承庭训，刻苦自奋。及成进士，父已卒，奉母至京，母惮舟车之劳，半途返。广德供职未数年，亦乞假归，未尝一日离其母，尤曲尽友于之爱，以体母志。生平孤介寡交，惟与同学二三人朝夕过从，恶衣蔬食，晏如也。性嗜酒，饮必醉，醉则评论经史，音功左右。及醒，口吃吃如不能言。主文正书院，讲席衡文，一以先正为程，著有《蕉根...

在万州区分水镇君祥酒楼，来自四面八方的陈氏后人齐聚一堂，畅谈亲情。这一个久违的聚会，让失去联系已久的陈氏后人又走到了一起。这是一大喜事，也是陈门的一大盛事！根据相关资料记载，这是新中国成立后，瓦泥坝祠堂陈氏家族首次聚会。据了解，在清末明初时期（1644年左右）因四川地域连年战乱许多无辜平民惨遭杀害，加上天灾和瘟疫许多平民逃往他乡，造成田园荒芜，遍地无人烟。从清朝康熙年代开始，不断迁移湖广（湖南、湖北、广东、广西）等省的平民百姓来四川发展生产，历史上被称之为填川“后裔”，该族入川始祖陈国顺就是填川奠基人之一。国顺公从湖南常德武陵入川以来，繁衍子孙千万，现大多数居住在重庆市梁平县曲水乡聚宝、白洋河、大湾一带，该族宗祠在清代修建于重庆市梁平县曲水乡聚宝村“瓦泥坝”，曾置产业供族人祭祖之用，土改时已经拆毁。在陈氏家族的聚会现场，一位陈氏后人拿着《陈氏族谱》讲解着历史，也历数陈氏的名人，陈氏后人听得...

一代祖传祖时圣，号得中，系广东广州府南海县人是也，明朝末期以贸易为业，往垮东西两省，于茂名，北流等地沽货，货源生殖，利路亨通，且山水有遂祖之意，故落业于此。配覃孺人，生子一号子英，末几春秋，祖返故乡，欲携前妻之子女来同居，但一去永不复返，莫知其故也。吴兴郡餘庆堂始祖时圣二世子英三世蒙达四世奇明奇凤奇芳（隆盛长信安居）（往北异处）五世文元全泰六世嘉荣嘉现增明七世勇洲泮洲德仲次子润洲满洲少殇泽洲字辈排序：子达奇文，嘉洲德芳，裕云载广，文章华国，祠堂对联：源追南海派衍北流前对园珠山想前代圣哲蜚声名士风流继继绳绳祥发圭水绍珠海，后枕飞凤岭期后人礼义饬躬文章华国子子孙孙独占麟角振凤毛。业是创，统是垂，念先人缔造维艰，勿忘血食。宗有公，祖有德，愿后嗣敬承勿替，恪守箕裘。家族重叙，伦孝悌常经毋忘勿。祖庙隆报，本春秋盛典宜肃雍。登堂歌翼翼，执豆祝绵绵。

蔡氏族谱序明宣德元年(1426年)岁丙午秋重九日赐同进士出身知江西安仁县事陈渠书夫自有熊立姓之后，斯民因之有族类之分，是以明顺逆之理，辨亲疏之伦，其由于世教也审矣!然而，世远族繁，必有赖谱牒以系其宗支，纪其派别，并第其尊卑之等也。奈世变江河人心不古，虽右族之家，犹徙营立产业为子孙计，而于谱牒则视为泛业而不为意，故或缙绅之胄落于田野，而不自知；草草茅茨堀起附于显宦，而不自觉者亦多矣。此族谱之不可以不讲，亦名门之第一关键事也。按蔡氏亦莆之一巨族，我生发未澡，已闻端明先生仕宋庆历，嘉佑间，文章政事卓然绝人，垂勋铭于竹帛，议之者盖寡。迄今谈其事者，犹竦然动高山景行之思。然而，世系人物之详或未知。迩者龙门蔡氏彦哲，持家谱踵门求序，讯之彦，其言世系之远人物之多，及披是谱而观之，不诬也。呜呼!彦哲，志大而见高，谋深而虑远，击节叹赏，遂令管城，继而纪其巅末。夫蔡人自光州固始入闽，下仙游蕉溪而家焉!始祖仕南...

陈郡谢氏，中国古代著名家族，顶级门阀之一。陈郡谢氏起家于魏晋时期，在著名的“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏还出了许多于文学贡献与艺术才能的杰出人物。以至后人将门阀士族鼎盛的魏晋南北朝时期比喻为“王谢”并称的年代。南朝四大盛门“王谢袁萧”第二位，兴起于曹魏，衰落于南朝梁，至南朝陈亦有人出任高位，但影响力已经大不如前。在南朝末年，与很多士族一样走向没落，在南朝四大侨望之中没有能像兰陵萧氏那样繁盛到唐朝，相比整个魏晋南北朝的所有门阀士族，陈郡谢氏在文学艺术方面的贡献是最杰出的。陈郡谢氏远祖可追述至曹魏时期的典农中郎将谢缵与其子谢衡。中国古代东晋和南北朝时期的士族，出自陈郡阳夏（今河南太康县）。继琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏及谯郡桓氏之后成为东晋的最后一个“当轴士族”。由宋至梁，一直为士族领袖，与琅琊王氏并称“王谢”。陈...