族谱网 头条 族谱知识

编修家谱的时间有何讲究?为何会有三十年一修的说法?

2023-03-28
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1949
转发:0
评论:0
家谱,是一个家族的生命史,其记录的是一个家族的来源,迁徙轨迹,以及一个家族的生息繁衍,是有着非常重要的社会和文化价值的,家谱历史来源已久,家谱经历过漫长时间,一直到现在。现在我们修谱的时候,常常会听到一句话,那就是“三十年一小修,六十年一大修”,那么编修家谱的时间有何讲究?为何会有三十年一修的说法?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络家谱最初是从官修开始,一直到宋朝以后,私修家谱才开始兴盛。而随着时间的发展,家谱的编修也出现了一些约定俗称的规定,比如在《光绪春谷东溪王氏宗谱》卷首载乾隆间订《续修旧谱总纲》提到:“谱必三代一修,恐世远年久,无不散失,乖离之弊,其所失为不小。”以及《道光香山黄氏家乘》卷一《族规》中提及:“族谱重修刻板后,每十年汇稿,三十年续倍,补刻刷印,附装谱后,以免久远难稽。”从中也能了解到,他们编修家谱的时间一般都是三十年一次。一个家族的家谱,必须是要定期续修一次的,因为每...

家谱,是一个家族的生命史,其记录的是一个家族的来源,迁徙轨迹,以及一个家族的生息繁衍,是有着非常重要的社会和文化价值的,家谱历史来源已久,家谱经历过漫长时间,一直到现在。现在我们修谱的时候,常常会听到一句话,那就是“三十年一小修,六十年一大修”,那么编修家谱的时间有何讲究?为何会有三十年一修的说法?今就由族谱网小编来讲讲。


编修家谱的时间有何讲究?为何会有三十年一修的说法?


图源自网络


家谱最初是从官修开始,一直到宋朝以后,私修家谱才开始兴盛。而随着时间的发展,家谱的编修也出现了一些约定俗称的规定,比如在《光绪春谷东溪王氏宗谱》卷首载乾隆间订《续修旧谱总纲》提到:“谱必三代一修,恐世远年久,无不散失,乖离之弊,其所失为不小。”以及《道光香山黄氏家乘》卷一《族规》中提及:“族谱重修刻板后,每十年汇稿,三十年续倍,补刻刷印,附装谱后,以免久远难稽。”


从中也能了解到,他们编修家谱的时间一般都是三十年一次。一个家族的家谱,必须是要定期续修一次的,因为每隔一段时间,家族中总要新生孩子,娶进媳妇,增加人口,还有逝去的老人,这些都是要在家谱中体现的,所以家谱必须定期续修,那么为何要将时间间隔定为三十年?这其实是一个比较现实的原因。


编修家谱的时间有何讲究?为何会有三十年一修的说法?


图源自网络


古人在第一次编修家谱的时候,都是按照当时人均寿命和新生代出生的时间规律,基本就是在30年内,也就是说,家谱三十年一修,是以将家族中的两代人衔接起来,30年一代人长成,60年一代人走完大半辈子,三十年续修一次家谱的时候,老一辈的人还健在,刚好就可以将家族三十年里亲缘关系的变化准确记录下来,不然时间间隔过长,老人陆续故去,家族中所记录的内容就很容易出现差错,势必引起血缘关系的混乱。


另外还有一个原因,编修家谱是需要耗费很多的人力物力财力的,如果编修太频繁,可能就会导致时间精力不太够;而修谱时间跨度过大,又会造成内容记载缺失、失考等问题,因此编修家谱的时间定为三十年一小修,六十年一大修,不是没有道理。


编修家谱的时间有何讲究?为何会有三十年一修的说法?


图源自网络


我们编修家谱,主要就是为了立世系、序长幼、辩亲疏、尊祖敬宗、凝聚血亲,所以编修家谱的时间肯定是要根据自家家族的实际情况而制定的。(族谱网:www.zupu.cn


编修家谱的时间有何讲究?为何会有三十年一修的说法?



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
阿族小谱
9345篇
文章
19837次
获赞
打赏
私信

推荐阅读

· 编修家谱的时间有讲究吗?应注意哪些问题
编修家谱的时间在不同家族中往往讲究或都有不同,往往在以前一些地区修撰家谱的间隔时间为三十年左右,有着家谱三十年一修的说法,而从科学一些的角度来说,三十年是一代人的成长时间,所以在上一代和下一代的中间大体上可以把家族中的两代人给衔接起来,而每隔三十年续修一次家谱,就能趁老一辈还健在,新一代又已成长的时候的时间段来进行编修相对其实还是较为合理的,而在对者三十年的时间里面,大多数人们印象都还有,有不少能够追溯的话题,而编修家谱的人则可以方便的将三十年里家族中的亲缘关系的变化准确记录下来,而相同道理,如果时间间隔的太长,往往老一辈的族人会陆续“离开”逝去,而家谱中的数据则往往会记录不准,故而还会引发血缘甚至辈分关系的混乱。家谱最初是从官修开始,一直到宋朝以后,私修家谱才开始兴盛。而随着时间的发展,家谱的编修也出现了一些约定俗称的规定,比如在《光绪春谷东溪王氏宗谱》卷首载乾隆间订《续修旧谱总纲》提到...
· 编修家谱应注意:家谱封面颜色也有讲究!
总是在说编修家谱是个工程量庞大的活儿,可能没真正参与过的人并不能深刻体会到。其实,编修家谱不光是需要将家谱的内容增添、修改,还要涉及大家谱的方方面面。大到家谱内容的格式,小到家谱封面的颜色等,都有讲究。小谱贴心为大家准备一篇讲解家谱封面的文章,以供大家参考。家谱主体部分的格式一般都是固定的,比如首卷的谱引和世系表的表格格式,但是家谱中仍有一些部分采用的是不固定格式的版面,就比如说家谱的封面。不固定格式的好处就是编修家谱的自由度比较高,但是仍有一些大方向需要注意。图源网络封面的设计风格主要分为两类:古籍样式和平装、纸质封面。古籍样式家谱封面一般是题签式的,大多情况下都是粘在封面上。现在的平装、纸质封面,大多情况是直接印在封面纸上的;即便是包背装和烫金封面,同样是印在封面上,只有绢和帛等裱成的布封,才需要将题签单独印在纸或者布帛,最后通过裁切好再粘裱上布封上。家谱封面的注意事项较少,一般来说,...
· 编修家谱之:修谱是在修什么?
“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也。”宗族谱牒是以记录宗族世系源流为主、收集登载其他宗族文件为辅的一种文献。谱牒性文献可以有多种名称,如宗谱、族谱、家谱、世谱等,也可单独称作“谱”。家谱素来与国史、方志并称为“三大历史文献”。关于家谱的起源,始终没有定论,不过,有一个较为统一的说法:商代产生了谱牒性文件——以表格形式记录家族世系人物的家谱。在《中国宗族研究入门》一书中,作者钱杭对“谱”做了如上阐述。他认为,当人们能以文字和图表的形式记载本族的世系关系后,谱牒就开始出现了。最古老的家谱:甲骨文家谱在文字出现以前,据说是通过口耳相传和结绳记事明辨世系。商代甲骨文的出现,使家谱从口耳相传的口述家谱及结绳记事家谱阶段步入了文字记载的实物家谱阶段。中国现存最早的实物家谱便是刻在龟甲兽骨之上的商代甲骨文家谱,这也是世界上最古老、最原始的实物家谱。在殷商甲骨刻辞中,一般记载的是占卜、祭祀、狩猎等活动,...
· 修谱不是随便修:家谱、宗谱编修的用字规则
古代对不同年龄人的死亡,用词有讲究,读其词即知年龄大概,宜慎用。另据本宗古谱,作古之人书“生于某年某月某日某时,卒于某年某月某日某时”,在世之人书“某年某月某日某时生”。一、名、字、号1、名:宗谱中一般都有名(即谱名,宗谱的字辈通过谱名来体现)。现在修谱,一般不再搞谱名,名字即为谱名。旧时人们在日常交往中,只呼其字而不叫其名,即所谓避讳,直呼其名是对这个人的不尊重。2、字:即平时称呼。如曹操,字孟德,刘备字玄德,平时见面只呼其为“孟德”、“玄德”,而不叫其曹操,刘备,就是避讳,表示尊重。现代人很少用字。3、号:号不是每个人都有的。旧谱中的号一般是年长者或有一定功名的人出于一种成就感,或出于某种因素,自己给自己提出的。所以不能把几岁孩子的小名称为号,那是对号的一种误解。说明:古人有姓、名、字、号,字通常由长辈来命名,男子可在成年后由父亲取字。今修谱时,如族内形成共识按字辈定新录入成员的谱名,...
· 编修家谱的一般步骤
编修家谱的一般步骤1.成立“修谱机构”及确定“修谱主持人”凡一个家族准备新修或续修家谱,首要的工作就是成立“修谱机构”。“修谱机构”通常称为“×氏家族修谱理事会”(或委员会等)。其次,就需要确定“修谱主持人”,由“修谱主持人”全面负责,并组织有关人员开展修谱工作。2.“登记入谱”的准备工作“登记入谱”是决定修家谱之后就要开展的一项十分重要的工作,此项工作按以下要求办理:①分发“家族成员入谱登记表”必须使用专门设计、统一印刷而成的,与《家谱》配套使用的专用底稿纸:“家族成员入谱登记表”,将每一房人、每个家庭的成员全部正确的进行填表登记。②确定始祖③确定修谱的范围3.整理、审定“家族成员入谱登记表”,使每个入谱人员的填写情况都正确无误后,即可正式填表修谱了。4.填表修谱前的准备工作①确定填写谱册的人由于《家谱》填表方法简明易懂,填写人具有初中文化水平即可,只要认真细心、书写工整、责任感强就可以...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信