家谱有表现自身内容特有的体制形式，包括体裁、格局结构和文字表现形式等。家谱表现家谱基本面貌、体现家谱风格特征的体制形式，从古至今家谱的体例在长期的发展过程中逐渐成熟完善起来。那么宋代的家谱有什么样的特征呢？

宋代是我国家谱体例发展最为重要的历史时期，家谱体例发展到此时已基本定型。北宋时，宗族可以自行修谱，政府不加干涉，此时许多文人学士不仅亲自参与修谱活动，还亲自创制谱例，如欧阳修、王安石、司马光、曾肇、苏洵等。其中尤以欧阳修和苏洵所创立的谱例，并称为“欧苏谱例”，对后世影响极为深远。

欧、苏家谱体例，重在图表的创新。在形式上，欧体是横行的，每图五栏；苏体是上下直行的，每图只列五世。再具体地说，欧体五世一图，自上而下为五代世系次第，即依次为高祖之父、高祖、曾祖、祖、父；自右而左为同辈兄弟长幼，即由大到小排列五世排满一图后，则另起一图，但第五世必须同见于第一图的末一栏和第二图的第一栏，两图共列九世。第三图由第九世到十三世构成，余此类推。

苏体原则同此，但条件更严，正如潘光旦先生所说：“其五世则迁之原则，初与欧阳氏无殊。顾其方法中有不易履行亦不甚可通之二端。一曰人自为谱，世须易谱：既拘执高曾祖祢之称谓，而高以上必迁，则凡易一世，谱须重作，迁者一世，而易称谓者四世，其手续之繁复，非常人所能堪。二曰非嫡长不能作谱；大凡贤子孙始作谱，而嫡长未必贤，贤者不必为嫡长”。因此，相比而言，欧体影响更大，人们对欧体更为信奉。如颖川堂《义门陈氏族谱·凡例》说：“谱之法欧苏尚矣，但苏则散见而难稽，欧则合收而易考，自上而下直书相承见高曾祖考儿孙，由右而左横书相属见伯叔昆季，自一世至数十世，虽有亲疏远迩之不同，而昭继以穆，穆继以昭，罔不丝联绳贯，井然不紊，秩然有条，一本欧家之法也”。

欧苏谱例由谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等五项内容构成。书写原则是，只书男与嫡妻，不书生女，不书继娶，不书妾。

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