现代，很多人都会问“家谱”是什么？其实这并不奇怪，在随着时代的发展，看到或翻阅到自家“家谱”的人想必会比以前少很多，从本质上来讲，“家谱”其实就是记载本族世系以及家族重要人物事迹等相关的书，是以记录形式进行书写的，从广义上来讲，从家谱的别称上，有时候也被称为：“族谱、世谱、宗谱、谱牒、家乘、家牒、房谱、世系谱”等，说的简明一些，主要是指记载本家族相关世系、事件的谱子，通常家谱的格式是以表谱形式来呈现的，今天族谱网阿族就来和大家讲一下关于什么才是真正的家谱以及和家谱相关常见的谱牒知识。

   首先一本真正意义上的家谱内容必须正式、可靠真实且完善，一本完整的家谱，基本内容应该包含家谱的谱名以及谱序、族规家训家法、姓氏源流、凡例、像赞、目录、世系图、谱跋等，一般来说编修家谱后还应该有编委审稿、修订等工作，会显得更为严谨、负责，我们下面来说一下家谱中以上几块主要的组成内容。

家谱包含的常见内容：

一、谱名

   谱名是整本家谱中最为重要的一个部分，而对于家谱谱名而言重中之重则是“谱籍和姓氏”，这主要是指，哪个地方、什么家族的家谱，可以让人一目了然，此外，这样做还可以更加准确的反应家谱作为一种家族历史记载的书本来反映当前的信息，不至于在时间长了之后让后人无从考证，带来寻根上的困扰和疑惑。

二、像赞

  一般像赞配置在各姓氏宗谱的先公遗像后面，自古如此，而家谱中的人物像赞有各种表达，例如始祖，也可以有三皇五帝，以及近祖或迁祖，当然也可以有家族中贡献和影响非凡的人物、杰出人才等，目的以来作为瞻仰，而来可以激发后人发奋自强。《后汉书·应劭传》：“初，父应奉为司隶时，并下诸官府郡国，各上前人像赞，劭乃连缀其名，録为《状人纪》。”总而言之“像赞”本质其实是家谱中的人物画像或人的相貌所作的赞辞

三、谱序

   谱序可以说是家谱中的灵魂之笔，就好比一本书的序言，通常，大家族的家谱，在谱书的卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，这也是作为一本家谱必不可少的一个组成部分，而“谱序”的内容中还包括了新序、旧序、族外人的客序、姓氏渊源、家庭迁徙、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述，对于谱序应该由本族德高望重的长辈来书写表达。而对于族谱的序跋的内容一般可包含修谱缘由、修谱经过、家族的渊源传承以及谱学理论等，所以有些家谱在随着修谱的次数增加序跋也会不断的增加。

四、目录

  家谱的目录是全书的一个索引，也是家谱的内容提要，主要为了方便在家谱中进行检索。

五、谱论

   谱论即为家谱中的谱学理论，而一本家谱中的“谱论”也被修普人称之为“谱说、谱学论略、先贤谱论、谱法”等。家谱谱论的主要作用是用于收录关于家谱的相关论述和历代名人对于家谱的意义、家谱的历史加以阐述，而 大部分的家族在编写家谱内容时，更是会将谱论放在家谱卷首前的位置。

   从内容上来说，谱论包含的内容也非常的广泛，有些谱论会比较偏向关注编修家谱的作用，而有些家族的家谱谱论则可能会比较偏向家谱的存在的价值和意义等。其实在历史中像明太祖《圣谕六言》以及清朝康熙皇帝的《圣谕十六条》、雍正皇帝的《圣谕广训》等，其实本质上都是一种谱论。

六、凡例

   家谱凡例是指修谱的原则以及相关的规定、约束条件等，在古代类似的条例会非常多，通俗解释家谱中的凡例又称谱例，主要是阐明族谱的纂修原则和体例，比如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱，对人的次序的排定，哪些内容怎么去写等等，在不少家谱的凡例中我们还能看出修谱人的一些主观态度。因为一些古代封建思想的影响，在以前古代不少男尊女卑的思想往往会在这边体现出来，例如明代时期的家谱对女性入家谱，会有很明确的规定。

七、家训

   家谱中记载的家训是当前家族对子孙后代立身处世以及持家治业的一种教诲和准则，从家训本身来看，在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，也是“家天下”的灵魂，家训在我国古代乃至现代对个人、家庭都有很好的正面作用，从古代时期来讲，“家训”也是家庭基础教育的一种形式，此外也是维系和发展一个家族不可缺少的一个有机组成部分，在家谱中家训还有：“家诫、遗命、家规、家教、家诲、家约”等别称。

八、世系

   世系在家谱书中有时候也称为“世系表、世系图”在一些宗亲寻根的时候往往看家谱会先翻阅“世系图”，的确“世系图”是一本家谱最为重要的一个部分也是核心部分，这也是记录着一个家族历史变迁的一种历史记录，通常世系是指指一姓世代相传承的系统，主要是由男性子孙排列而成，大致内容上会从家族第一世开始，记载他的生卒年份，以及事略、婚配、墓葬、贡献、为人等。在家谱中，世系采用“倒树状”图表反映家族成员的血缘关系及亲疏远近，让人一目了然。

九、传记

   在家谱中的传记并不是每一个人都有的，通常来说，写传记来描述的大多是一些家族内有名望、有贡献的杰出人物，来对他展开具体描写，来反应这些人物的品质以及所作所为，为的是给后代子孙树立好的榜样，供后人了解和学习，而传记还分为了内传和外传，一般外传，内传是五服之内，外传是五服之外，此外还有列传。

十、谱跋

  谱跋通常是指家谱后面的短文，通常说明写作经过、资料来源等与成书有关的情况，谱跋也叫作跋文、序跋、跋语，其实，本质上就是编写族谱之后的感想、经验、过程的总结以及寄托的话语。

   在除了以上几个家谱中的主要内容外在家谱中还有很多的细碎内容组成例如领谱字号、字辈、祖茔、牌坊、家族传说、老契约书、各类褒奖、老房地照、老照片、姓氏源流等，而在记载形式中世系表的表现形式也有着多种记述的格式，常见的就有欧式、苏式、牒记式和宝塔式等，在展现形式和阅读习惯上会有所不一样。可以说，家谱是一种对家族历史记录的特殊文献，除了对家族而言，在对于地方人文以及姓氏、家族世系的探究有着很大的参考和研究价值，本质上家谱其实也是从正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来，和地方志以及正史等是一样重要的历史文献资料，也是历史学的瑰宝，是最具有平民特色、中华文明特点的文献。

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