族谱网 头条 族谱知识

宗谱、族谱、家谱之间有何区别?又有何联系?

2022-11-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2511
转发:0
评论:0
宗谱、族谱、家谱其实都是记载人名、世系的谱牒,但是我们现在去看谱的时候,会发现每个谱的名称都是不一样的,有宗谱,有族谱也有家谱,那么宗谱、族谱、家谱之间有何区别?又有何联系?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络什么是宗谱?宗的本义为祖庙,在《说文》中讲到:“尊祖庙也。”汉代贾谊也说:“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释:“别子为祖,继别为宗,继祢为小宗。”其中的别子,其实是指古代的天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。整句话的意思就是说别子本代称其上为祖,别子的后裔称其上为宗,也就是说宗的含义就是指一祖下面的所有后裔。而宗谱其实就是指同祖之完全谱牒,如果说在宗谱忠缺少了哪一支,或者只记其中一支,那都不算是宗谱,所以宗谱是必须包含所有的分支。什么是族谱?古释:“族者,属也,与其子孙共相联属,其旁支别属。”这是针对直系和旁系来说的,追起上溯为同一个祖宗,也就是说这个族就是宗下面特定的族众。宗下面...

宗谱、族谱、家谱其实都是记载人名、世系的谱牒,但是我们现在去看谱的时候,会发现每个谱的名称都是不一样的,有宗谱,有族谱也有家谱,那么宗谱、族谱、家谱之间有何区别?又有何联系?今天就由族谱网小编来说一说。


宗谱、族谱、家谱之间有何区别?又有何联系?


图源自网络


什么是宗谱?宗的本义为祖庙,在《说文》中讲到:“尊祖庙也。”汉代贾谊也说:“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释:“别子为祖,继别为宗,继祢为小宗。”其中的别子,其实是指古代的天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。整句话的意思就是说别子本代称其上为祖,别子的后裔称其上为宗,也就是说宗的含义就是指一祖下面的所有后裔。而宗谱其实就是指同祖之完全谱牒,如果说在宗谱忠缺少了哪一支,或者只记其中一支,那都不算是宗谱,所以宗谱是必须包含所有的分支。


什么是族谱?古释:“族者,属也,与其子孙共相联属,其旁支别属。”这是针对直系和旁系来说的,追起上溯为同一个祖宗,也就是说这个族就是宗下面特定的族众。宗下面因为分衍或者迁徙等这些原因而形成一个族体,然后族体下面的基本单位是一个家,所以能够用“族谱”冠名的谱牒也就是在宗下面新开辟出来的一个族体。简单来说族谱并不是完全一个宗族谱系,它只是记述了一个宗族下面的部分后裔,比如说某一支系迁徙到某地,在某地成为了一个主体,而它的谱系就会被称为族谱。


宗谱、族谱、家谱之间有何区别?又有何联系?


图源自网络


什么是家谱?所谓的家谱,从狭义上讲就是指在一个直系内的本家的谱,在汉朝以前,在很多正史载录的谱牒类的书一般是以“世家”为名,而且这些谱牒大多数都是属于王侯大夫及有社会重大影响的人物。而真正开始有“家谱”冠名的是要到隋朝以后,不过在《中国通史简编》中讲到“汉书艺文志是秦汉以前著述的总录,隋书经籍志是隋以前著述的总录。”也就是说,“家谱”这个词应该是在汉至南北朝时期就有了。


总得来说,宗谱是包含所有的分支,族谱可以指宗谱里面的一个分支,而家谱里面所记载的世系是以本家上下直系为主体的谱,可以说上述这三种谱牒,在细节上是有差别的,但是因为历史久远,所以到了现在大多统而称之。(族谱网:www.zupu.cn


宗谱、族谱、家谱之间有何区别?又有何联系?



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
阿族小谱
9345篇
文章
19837次
获赞
打赏
私信

推荐阅读

· 宗谱、族谱、家谱有何联系和区别
宗谱、族谱、家谱有何联系和区别什么叫宗谱?宗,本义为祖庙。《说文》释:“尊祖庙也。”汉贾谊曰:“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释:“别子为祖,继别为宗,继祢为小宗。”所谓别子,是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖,而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义,实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒,如缺其一支,或只记其一支,均还不为宗谱,这就是宗谱区别于家谱的地方。什么叫族谱?古释:“族者,属也,与其子孙共相联属,其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言,均可上溯为同祖。他们“共相联属”的,这个“属”,就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下,宗之与族,族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体,族体之下的基本单位是家,所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下的一个新开辟的族体。族谱不是一个完全的宗族谱系,它只...
· 【知识科普】宗谱、族谱和家谱的联系和区别
什么叫宗谱?宗,本义为祖庙。《说文》释:“尊祖庙也。”汉贾谊曰:“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释:“别子为祖,继别为宗,继祢为小宗。”所谓别子,是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖,而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义,实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒,如缺其一支,或只记其一支,均还不为宗谱,这就是宗谱区别于家谱的地方。什么叫族谱?古释:“族者,属也,与其子孙共相联属,其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言,均可上溯为同祖。他们“共相联属”的,这个“属”,就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下,宗之与族,族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体,族体之下的基本单位是家,所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下的一个新开辟的族体。族谱不是一个完全的宗族谱系,它只记述了这个宗族部分后裔。例:某...
· 西夏和东西之间有什么联系呢两者间的区别如何
西夏和东夏之间有什么区别呢,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。说起西夏,知道的人不少;谈到东夏,知道的人估计就屈指可数了。实际上,西夏之所以被称之为“西夏”,有一个原因就是因为东边还有一个东夏。西夏的建立者我们都知道,是著名的李元昊,他发扬了他祖父李继迁和父亲李德明的精神,在定难五州搞了一波大事情,并且把他祖父定下的“夏国国王”称号升级一步,成了大夏国皇帝。请注意,这里的国号,是大夏,而不是西夏。宋人管他们叫西夏,当然是因为他们在西边。但是此后再管李元昊建立的这个割据政权叫西夏,就不仅仅因为是在西边了,而是在东北还有一个东夏。公元1214年,金中都陷落,此时的金国在辽东的土地已经成为了飞地。时任辽东宣抚使的蒲鲜万奴觉得机会来了,与其给金国人做臣子,不如自己在乱世中割据一片江山。带着这种想法,蒲鲜万奴反戈一击,打不过蒙古人就打女真人。1215年春,万...
· 宗谱、族谱、家谱、郡谱一样吗?有什么区别和联系?
很多人宗谱、族谱、家谱、郡谱分不清楚,今天小谱就来给大家科普科普这些族谱的常识!什么是宗谱?宗,本义为祖庙。《说文》释:“尊祖庙也。”汉贾谊曰:“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释:“别子为祖,继别为宗,继祢为小宗。”所谓别子,是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖,而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义,实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒,如缺其一支,或只记其一支,均还不为宗谱,这就是宗谱区别于家谱的地方。什么是族谱?古语云:“族者,属也,与其子孙共相联属,其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言,均可上溯为同祖。他们“共相联属”的,这个“属”,就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下,宗之与族,族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体,族体之下的基本单位是家,所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下...
· 廉颇何蔺相如之间有过什么故事?又有何结局
刎颈之交、生死之交,都是形容两个人深厚的友谊。廉颇和蔺相如的友谊跟别人还有点不一样,廉颇赵国的武将而蔺相如是赵国的文臣,一文一武,本来都是为国效力的,但是二人最开始的关系却不是很好。蔺相如出身贫寒,当初只是缪贤的门下的区区一名门客。在缪贤的举荐后,蔺相如才正式出现在春秋的大舞台上。而且蔺相如一上任,就做出了非凡的成绩,”完璧归赵“、”渑池相会“,蔺相如奉命出使秦国之后,成功将赵国的和氏璧送回赵国,他凭借他的机智,欺骗了秦王,但是却成功完成了任务。很多人瞧不起,蔺相如用欺诈的手段,骗取了秦王的信任,指责蔺相如是个小人。但设想,当初荆轲刺秦的时候,荆轲和秦舞阳去见秦王的时候,秦舞阳吓得发抖就差尿裤子了,而蔺相如不仅去了秦国,面见秦王临危不惧,面不改色,还去了两次秦宫。蔺相如一个文弱的书生,面对权倾天下的秦王,能够大义凛然地喊出:”五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!“这样有气魄的语言,绝非一个小...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信