今天阿族要从上世纪60年代的一件事说起。

当年在曲阜，孔庙被捣毁、孔府孔林被破坏、孔子墓也被铲平。而当这群破坏者向大成殿孔子砸下锄头和木棍，竟然发现内有乾坤。

破开的雕像泥胎里，竟然有古书、银制内脏等物品。

这让人不禁联想到许多寺庙，也是藏经于佛像腹内，而后密密封合。

而有的研究人员在大量走访祠堂的时候，与守祠人的交谈时无意中得知，有不少家族将家谱封存在祖像腹内。

将老家谱藏于泥像内，有什么说法呢？

1.便于长久保存

每一次的家谱编修，都是对上一次家谱的延续，以及错误信息的更正，遗漏之处进行补足。本次家谱玉成之后，就包含了上次修谱的全部内容。老家谱也就完成了历史使命。

不少地区流传的习俗就是，新谱玉成，就将老谱全部收回，择良辰吉日，到祖坟或者祠堂或者寺庙里烧掉，雅称就是“家谱升了”。

但是现在对于很多家族来说，老家谱是家族里宝贵的财富，升是不可能升的。那就是如何保存的问题，留下的老谱很多都是宣纸谱，而宣纸谱最怕水、火、虫蛀。

如果将家谱完全密封于祖先像里，蛇虫鼠蚁根本就进不去，另外完全封存，可以营造一个缺氧环境，减缓纸张的氧化过程。所以将家谱封藏与祖先像里便于长久保存。

2.不想被外人所知

在以前，族谱是不可交由外人翻阅查看的，

不仅入谱有着严苛的规矩，还要按房支发行，各房支按领谱字号领取。有更加讲究的，甚至还要求地方盖上官印。发行量极少，且不能外借外传。

而每次修谱完成之后会对老家谱集中处理，为了防止外人窥见本族隐私，大部分老族谱都是被焚毁。所以流传至今的古家谱很珍贵，在爱好者和后人眼里堪称无价之宝。

像有朋友讲的，以前大别山一带就发生过两期盗窃族谱的情况。

其中一起是家族祠堂刚建成，就把遗留至今的唯一一套家谱请进祠堂保存，然而巧不巧的不日即被盗。这套族谱好不容易躲过战乱、动荡，却没有躲过贼人的惦记，本来打算修完祠堂修家谱，就因为家谱被偷，导致家谱编修无从着手。

第二起，是以同宗修家谱的名义要查阅老谱，然后进行抢夺。有两个人趁大家在地里做农活，到家谱保管人家说要修谱借阅老谱，据说当时谱箱刚抱出来，那两个歹人就去抢夺，那个家谱保管人一边死死地保住谱箱，一边喊人。幸好这两个歹人胆子小，眼看不能快速得手就落荒而逃。

其实这两期案件不是同宗或者同村所为，那也是出了内鬼。因为家谱保存一般外族人很少知道。所以把老家谱封印在祖像肚子里也是杜绝族人的贪念，和不让外人所知。

毕竟祖像是族人内心中的圣物，如果不遇到刀兵四起的特殊情况，是绝对不会被擅动或销毁的，由此来看，将老家谱封藏在祖先像腹中，绝对是最保险的一种方式。如果是外人为了获取老家谱去砸人祖像，动静大成本高，可能还没取走就被愤怒的族人控制住了。

3.可能源于佛教的装藏

开头阿族也讲过了，这种做法的一个来源，多认为是来自佛教的装藏。

根据信仰佛教的藏密法师说，很早之前，这是一种佛家的讲究。

空空如也的佛像，容易沾染秽物，被认为有不吉祥的。而在内里封藏经书等物，在佛教理念中属于倾注神识，赋予生命力，所以慢慢传了下来。

从魏晋、唐宋、元明清三个阶段，儒释道出现和相互影响。前边讲到的大成殿被破坏的孔子雕塑内发现了古书和银制内脏等物品。

不排除将家谱封藏于祖像内是受佛教装藏的影响，以祈求祖先保佑族人兴旺发达。

各位朋友，你们都是什么姓氏？寻根修谱的经历又是如何呢？可以留言告诉阿族哦~

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