字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字，这个字的位置大多在名字的中间，也俗称为派。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

　　在社会发展中，字辈在名字中的体现逐渐削弱，许多人都不再将字辈列为取名的必要条件。但字辈仍旧是一个蕴含着丰富内涵的重要文化板块。那么字辈有哪些形式和讲究呢，跟小谱一起来看看吧。

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　　真正的字辈起源在宋朝，在宋太祖、赵匡胤时期，两人为其后代规定了有十三个字辈，加上自己的匡字一共有十四个字辈，并成为一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，这是最早期时的字辈，也是正式开始正式的字辈。

　　大多数情况下，字辈展现出的形式、包含的内容都比较单一，内容大多数都是修身、治国、齐家之类的。但是字辈的形式却是有很多种。大致可以分为三种。

　　一、四言类诗体

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　　四言类诗体是字辈中较为常见的形式，也是字辈存在比较多的形式。山东丁氏早在清光绪二十六年间，从家族十三代开始将字辈定为四言的形式，“原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科...”在描述日照丁氏家族的来历、迁徙、发展之外，还包括了对后代的殷切祝福和期许。

　　二、五言类诗体

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　　由于五言在阅读方面更为流畅的原因，它的使用范围也更为广泛，清光绪二十七年间《义门陈氏宗谱》安徽怀宁陈氏，“根深枝自茂，本立福攸绵...”，便是比较经典且广为流传的其字辈形式，但是其内容主要还是关于修身齐家的。

　　三、八言类诗体　　

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　　四言、五言类诗体使用更为广泛，也是大多数家族使用的字辈形式，但是也有一些家族选用的字辈形式是八言类诗体。例如海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”

　　字辈的形式是多样的，但选用同样字辈形式的家族对字辈的用法却又是不同的。就比如说，一些使用四言字辈的家族，同一代的人在四字中不分前后的随意选用一字作为字辈。也有的家族将去世的人和在世的人的字辈区分开来。这些都是家族传统之间的差异性。

　　中国传统文化—族谱的细小分支往往都是繁多且蕴含丰富的。从一个整体化的文化架构，伴随着时间和家族文化的发展和填充，逐渐形成了各种各样具有独特生命力的文化分支，字辈就是其中的一种，它以其看似微弱的姓名力量，展现着底蕴深厚的族谱文化。

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