谱牒源于历史上记载古代帝王诸侯世系以及事迹的谱学著作,早在魏晋南北朝时期(220-589）就已产生,隋唐时期(581-907）开始逐渐从官方流传到民间。

　　到了商代，在青铜器上有了专门记述商人世系的内容。周代时在鼎上开始记述家族世系，有历史可查。战国时期，谱牒有了进一步的发展，成了官府之学的主要内容。秦汉时期，谱牒从官方扩展到了民间，民间也开始兴起编修谱牒的风气。隋唐时期，谱牒有了进一步发展，隋朝时谱牒达到100余种，但很多谱牒在战火中损毁。唐朝设立了正寺，主要用于修《氏族志》、《姓氏录》等官方谱牒。北宋沿袭了唐朝的制度，有官修族谱的部门，皇帝还下诏“宗正寺以帝籍为玉牒”。元代，设立正宗院，和唐朝宗正寺一样的智能。到了明清，电视剧经常出现的“宗人府”就是专门从事谱牒编修的地方。

　　谱牒的主要内容

　　谱牒所记载的家族史以父系家族世系、人物为中心，一般分为世系图、家谱正文、附录三个部分。

　　世系图记录着本族中每个人的名字,是查证谱中某人的世系所承、属于什么时代、父亲是何人的图标。

　　家谱正文,是按世系图中所列人物的先后次序编订的，一般概括性地介绍人物的字号、父讳、行次、时代、官职封爵、享年、卒日、谥号(有地位的人去世后被授予的称号）、婚配等。

　　附录记述了家族的迁徙、家族文化、家规、家训、郡望、堂号(家族的称号)等内容。

　　在我的国现存古籍中,记载周代以前世系最为完整、最为权威的是汉司马迁的《史记》，除次之外，还有《五帝本纪》、《殷本纪》等。

　　《五帝本纪》该篇记载了黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜五人的世系。《殷本纪》记载了子氏家族,自得姓以后的历代世系。《史记·代世表》也以表的形式记载了五帝的世系和夏、商两朝的世系。

　　谱牒的发展基本是从有了朝代开始，历史悠久，发展到现在，基本成了家族谱系。姓氏家族的族谱比官方的多很多。而且经过历史传承，谱牒和家谱的价值也越来越高，为人类的历史文化研究提供了很多纪实资料。

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