宋代文学大家欧阳修曾赞叹晋祠：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”是以见得晋祠的钟灵毓秀、源远流长。那么这座蕴含深厚历史文化的晋祠的特别之处在哪里呢，族谱网的小编带你来看一看。

　　晋祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，善用晋水，兴修农田水利工程，大力促进农业发展，使百姓安居乐业，促成了日后八百年的风调雨顺、国泰民安。叔虞逝后，后人修建这座水木清华、山明水秀的祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，依据境内流淌的晋水，将国号由“唐”改为“晋”，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。这也是山西简称“晋”的由来。

　　晋祠自修建以来，经过多次的修葺和扩建，建筑面貌不断焕发新彩，逐渐形成了今日集儒、释、道于一统的规模宏大的古建筑群。晋祠以其悠久绵延的历史和博大精深的文化遗产而著称于世，是一处集古代祭祀建筑、园林、雕塑、碑刻、古树名木等于一体的珍贵的历史文化遗产。要说它的美，则主要体现在它的儒、释、道文化大一统和浑然天成的建筑风采两大方面。

　　一、晋祠三宝：儒、释、道。

　　晋祠的儒、释、道文化与整个祠堂建筑群的整体布局紧密贴合，主要体现在一轴分两区的建筑布局上。晋祠的中轴线由大门直通山顶，沿途坐落水镜台、胜瀛楼、献殿、圣母殿、读书台等建筑，中轴线的东边是唐叔虞祠、关帝庙、三清观，西边有奉圣寺、舍利塔等建筑。由不同分区的建筑风格可以传达出中间乃人间的儒，东边皆仙界的道，西边存渡人的佛的这样一个各有不同，却能够相互存容的建筑体系。

　　在祠堂这一整体的调性之下，儒家指引你活在人间，依靠祖先庇佑绵延子孙、福禄绵长；道家教导你看清世界，无为而无不为；佛家教化你与人为善，众生快乐，善意轮回。儒、释、道三大教派的主体精神与晋祠形成了包裹融合的自然状态。

　　二、晋祠三绝：泉、殿、树。

　　晋祠的难老泉、善利泉构成晋水。古代智伯试图用此水淹晋阳城，消灭赵襄子，不料赵襄子偷改水道，反淹了智伯的军队。后人改造智伯修建的水渠，用来灌溉稻田，长出了天下闻名的“晋祠大米”。唐代诗人李白曾赞叹：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”

　　晋祠整体建筑布局高雅华贵，既像庙观，又似宫苑。晋祠圣母殿是现今宋代遗存木建筑宫殿中，建筑结构艺术水准最高的作品，也是现今宋代遗留下最大殿堂建筑之一。

　　圣母殿的正前面有八条廊柱，柱上雕刻着八条金粉装饰的盘龙，雕工精细、栩栩如生。屋檐仍采用传统斗拱飞檐造型，其斗拱属于悬挑构件，在设计上比其他悬挑构件厚度更大，能承受更多压力。圣母殿屋顶瓦当以褐色琉璃瓦覆盖，在屋脊两端有巨大吻兽脊，屋脊向四周延展脊背上，有数个用百兽、佛像为主的瓷雕造型排列。圣母殿主体大量采用木材为建筑材料，它的建筑精美也体现出宋代建筑在木材使用上更加完善和成熟。

　　晋祠的树，唐槐周柏是晋祠千年古木的代表，见证了中国漫长历史和文化的发展，检阅着古老晋祠历史文化的逐步叠加。正是老枝纵横，生机勃勃；枝繁虬髯，郁郁葱葱。

　　晋祠既有山清水秀，葱郁古木，虫鸟啼鸣的自然志趣；又有雕梁画栋，亭台楼榭、人杰地灵的古建筑群交相掩映，是以担当世界上最大的皇家祠堂之名。

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