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赵氏族谱

始祖:赵廷美,赵忠翊,赵嗣沄,赵次信

散居地:浙江省-温州市-乐清市

族谱页数:52

编修人:赵承轩,赵汝琳,赵汝息,赵翼进,赵翼鉴

浏览量:100

鳴韶趙氏宗譜
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浙江省-温州市-乐清市
原书: 抄本影印, 清光绪8[1882]重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 撰序者 : 赵承轩,字洪烈. 注 : 此谱部分缺损难阅. 行传中所列代数与世系表中所列代数相差四代. 魏王于行传中标为一世. 世系表中确标为五世. 宗祖(1世) : (宋) 赵廷美,字文化,本名光美. 即魏王. 宣祖公第四子. 生五子: 康简王,字德雍 ; 郑国公,字德钧 ; 江国公,字德钦 ; 保康侯,字德润 ; 慈惠王,字德恭. 乐清始迁祖(6世) : (宋) 赵忠翊,讳定之,字居靖. 康简王之后. 鸣韶始祖(12世) : 赵嗣沄,字宗从,号滨南,行性四. 若仅公(字永安,号耕野)之第四子. 开基平窰. 派祖(13世) : 赵次信,字士忠,行恭十六. 嗣沄公第四子. 生一子 : 赵光朂,字允勉 光朂公生二子(15世) : (明) 赵大华,字惟玉(长房) ; 赵大峰,字惟阜(二房). 长房大华公下支祖(17世) : 赵魏象,字瑞气(长房第一派) ; 赵魏京,字瑞𧡼,号南泉(长房第二派) ; 赵魏豹,字瑞奇,号丹崖(长房第三派). 次房大峰公下支祖(17世) : 赵秀昆,号龙池(二房第一派) ; 赵秀高,号省初(二房第二派) ; 赵秀嬉,号英所(二房第三派) ; 赵秀廷,号石磷(二房第四派) ; 赵秀寳,号连堂(二房第五派). 讳行 : 汉魏濮景秀 邦君存可纪 总翼振斋洪 典章顺百世. 表字 : 斯道惟中正 一良甫国昌 汝允安宗庆 玄来永日芳. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目.
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赵氏族谱

始祖:赵廷美,赵忠翊,赵嗣沄,赵次信

散居地:浙江省-温州市-乐清市

族谱页数:78

编修人:赵承轩,赵汝琳,赵汝息,赵翼进,赵翼鉴

浏览量:100

鳴韶趙氏宗譜
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浙江省-温州市-乐清市
原书: 抄本影印, 清光绪8[1882]重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 撰序者 : 赵承轩,字洪烈. 注 : 此谱部分缺损难阅. 行传中所列代数与世系表中所列代数相差四代. 魏王于行传中标为一世. 世系表中确标为五世. 宗祖(1世) : (宋) 赵廷美,字文化,本名光美. 即魏王. 宣祖公第四子. 生五子: 康简王,字德雍 ; 郑国公,字德钧 ; 江国公,字德钦 ; 保康侯,字德润 ; 慈惠王,字德恭. 乐清始迁祖(6世) : (宋) 赵忠翊,讳定之,字居靖. 康简王之后. 鸣韶始祖(12世) : 赵嗣沄,字宗从,号滨南,行性四. 若仅公(字永安,号耕野)之第四子. 开基平窰. 派祖(13世) : 赵次信,字士忠,行恭十六. 嗣沄公第四子. 生一子 : 赵光朂,字允勉 光朂公生二子(15世) : (明) 赵大华,字惟玉(长房) ; 赵大峰,字惟阜(二房). 长房大华公下支祖(17世) : 赵魏象,字瑞气(长房第一派) ; 赵魏京,字瑞𧡼,号南泉(长房第二派) ; 赵魏豹,字瑞奇,号丹崖(长房第三派). 次房大峰公下支祖(17世) : 赵秀昆,号龙池(二房第一派) ; 赵秀高,号省初(二房第二派) ; 赵秀嬉,号英所(二房第三派) ; 赵秀廷,号石磷(二房第四派) ; 赵秀寳,号连堂(二房第五派). 讳行 : 汉魏濮景秀 邦君存可纪 总翼振斋洪 典章顺百世. 表字 : 斯道惟中正 一良甫国昌 汝允安宗庆 玄来永日芳. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目.
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赵氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 乐清县 中国, 浙江省

族谱页数:118

编修人:赵奂文

浏览量:100

趙氏宗譜, 1, 源流圖 譜序 傳贊 凡例 行派 世系 1世僖祖起, 1898
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中国, 浙江省, 乐清县 中国, 浙江省
原书: 抄本影印, 清光绪24[1898]重修. 1册 : 世系表. 一世祖 : (唐) 赵僖祖,讳眺,谥文献. 生一子 : 赵顺祖,讳珽,谥惠元. 宗祖(5世) : (宋) 赵廷美,字文化,号匡美,名光美. 即魏王. 封永兴节度使. 本族源自魏王第四子广陵郡康简王,讳德雍. 乐清始迁祖(10世) : 赵定之,字居积. 叔昈公之子. 任忠翌大夫. 由温州府徙乐清箫台山下. 派祖(15世) : 赵若仅,字永安,号耕野 ; 赵若俊,号拙斋. 皆为时槱公(字春卿,号恬斋)之子. 从夫公之孙. 若仅生七子 : 赵嗣演,字宗贤,号岐山(万泽祖) ; 赵嗣浩,字宗汉,号俊德(吴岙祖) ; 赵嗣溁,字宗显,号心斋(苏岙河头祖) ; 赵嗣沄,字宗从,号宾南(鸣韶祖) ; 赵嗣沂,字宗鲁(瞿渡祖) ; 赵嗣湻,字宗朴,号隐村(下堡祖) ; 赵嗣潜,字宗用,号隐斋(山阴祖). 嗣演公下三子(17世) : 赵次初,字士元(万宅派祖) ; 赵次旸,字士明 ; 赵次蒙,字士正. 嗣溁公下房祖(17世) : 赵次厚,字士高(河头派) ; 赵次筛(迁居信岙) ; 赵次全,字士寿(居书岙). 嗣沄公下房祖(17世) : 赵次莹,字士白(派衍鸣韶) ; 赵次信,字士中(小溪林岙) ; 赵次璁,字士昭(吴岙). 嗣沂公下房祖(17世) : 赵次缄. 为瞿渡派祖. 嗣湻公下二子(17世) : 赵次杞,字士权(下堡派) ; 赵次梓,字士茂. 嗣潜公下一子(17世) : 赵次瑰,字士祥. 分衍山阴. 凰岙派祖(16世) : 赵嗣潭. 若俊公之子. 下一子: 赵次节,字士远. 岭里派祖(26世) : 赵君珙,一名洪,号保素. 邦栗公长子. 嗣溁公10世孙. 生三子 : 赵存开,字通甫,号珠溪 ; 赵存闬,字宝甫,号灵溪 ; 赵存闲,字范甫,号金溪. 南岸山派祖(29世) : 赵纪模,字昌猷,号兰亭. 嗣溁公13世孙. 寒坑派祖(30世) : (清) 赵总珊. 存闲公之孙. 讳行 : 汉魏濮景秀邦君 存可纪总翼振齐 洪典章崇百世传 复本恊修望有志. 表字母 : 斯道惟中正一良 甫国昌汝允安宗 庆元来永日芳华 浙偕福豫三珠合. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目.
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赵氏寻根
百家姓为何以“赵姓”开篇?
百家姓为何以“赵姓”开篇?
“赵钱孙李,周吴郑王……”,百家姓是古代很多小孩子启蒙读物,和三字经,弟子规是私塾里最常见的读物,然而很多人会有一个疑惑,百家姓以赵为开头,这里面到底有何玄妙?《百家姓》以“赵”姓开头,王姓家谱小编认为不外乎下面的原因:1、历史背景成书时代:《百家姓》成书于北宋初年,作者未知,大宋朝开国皇帝是宋太祖赵匡胤,也称赵官家,在封建朝代,皇帝拥有至高无上的地位,所以“赵”是国姓,地位极高。在封建社会中,皇帝是天子,龙子龙孙,其姓氏被视为权力的象征。为了表示对皇权的尊重和维护统治秩序,《百家姓》的作者将“赵”姓置于首位,以体现皇家的崇高地位。2、姓氏来源姓氏起源:“赵”姓出自嬴姓,是华夏人文始祖少昊的后裔。据传说,赵姓的具体祖先是少昊的裔孙造父。造父是西周时著名的驾车能手,因驾车有功被周穆王封于赵城(今山西洪洞赵城镇一带),其后代便以封地名为氏,称赵氏。显赫家族:赵氏家族在历史上人才辈出,如春秋时期...
百家姓排名第8位的赵氏86个堂号大全
百家姓排名第8位的赵氏86个堂号大全
根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据,赵姓在百家姓中排名第8位,人口2867万,是百家姓中的超级大姓。赵氏家族的堂号有很多,其中比较著名的包括:天水堂、琴鹤堂、半部堂等。以下是赵氏86个堂号大全,供大家参考。天水堂、广陵堂、爱日堂、日生堂、爱畏堂、畏爱堂、合爱堂、完璧堂、连璧堂、连城堂、宝玉堂、浚仪堂、半部堂、清献堂、琴鹤堂、爱敬堂、报本堂、操存堂、成文堂、诚有堂、承启堂、崇德堂、崇礼堂、创基堂、萃涣堂、德厚堂、棣华堂、读伦堂、惇叙堂。敦本堂、敦德堂、敦厚堂、敦伦堂、敦睦堂、敦叙堂、谷诒堂、光裕堂、怀德堂、怀永堂、会宗堂、积善堂、江楼祠、金鉴堂、经德堂、敬睦堂、敬思堂、敬彝堂、来仪堂、乐善堂、绵远堂、明德堂、明宗堂、沐恩堂、南安堂、亲睦堂、勤业堂、庆源堂、全善堂。善庆堂、双砚堂、思成堂、思敬堂、松荫堂、同春堂、文彬堂、文杏堂、咸淳堂、孝思堂、孝享堂、孝义堂、孝友堂、叙伦堂、衍庆堂、...
家谱字辈起源用法:宋太祖赵匡胤制定的字辈文化
家谱字辈起源用法:宋太祖赵匡胤制定的字辈文化
一:字辈起源可以追溯到宋朝。宋太祖赵匡胤为后代取名时,规定了十三个字,连同自己的“匡”字,共十四字,形成了一副对联:“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。这一规定为后世字辈的形成奠定了基础。此后,字辈逐渐在各大家族中流传开来,成为规范家族命名的重要方式。宋孝宗赵昚(shen)作为宋太祖的七世孙,其名字也遵循了这一规定。他的字“元永”与他的名字“伯琮”或“玮”相结合,体现了家族的命名传统。自宋太祖开始,这种按字辈取名的方式在后世子孙中得到了延续。每一代的子孙都按照规定的字辈来取名,这有助于区分家族成员的身份和辈分。二:字辈形式多种多样,但通常情况下,主要有两种形式:类诗体和对联。类诗体以四言、五言、七言或八言为主,读起来流畅且富有节奏感,易于记忆和传承。对联形式的字辈则相对较少见,它通常由上下联组成,对仗工整,寓意深远。还有一种特殊的双重字辈。这种字辈不仅规定了每个字辈的字,还规定了名字中另一...
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分,顾名思义,是平分了春季,此时昼夜平分,各占12小时。春分时节是农民春耕的关键时刻,春分过后,越冬作物进入生长阶段,要加强田间管理。由于气温回升快,需水量相对较大,农民要加强蓄水保墒。春分的主要习俗有放风筝、吃春菜、玩竖蛋游戏等。春分还有一个重要的民俗,就是扫墓祭祖。春分时节开始扫墓祭祖,也称春祭。据《礼记》记载“祭日于坛”,之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东,又叫朝日坛,它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。据《清高宗实录》记载,“春分祭日,乃国之大典。”乾隆皇帝在春分这天,会举行祭日仪式,皇上有时会亲自前往祭祀大典,有时不亲自去,会派人代替他参加祭祀大典。春分和清明都是中国传统的祭祀节日。春分祭祖和清明祭祖有什么区别呢?二者的主要区别是,范围和习俗有差异。清明祭祖是全国各地扫墓祭祖最重要的日子,范围之广,人流之多,堪比春节。春分祭祖...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
赵钱孙李,周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口,简洁易懂的四字语句,超越众多姓氏典籍,成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍,很多孩子都会背诵。那么,《百家姓》的排序有什么讲究呢?为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢?我们都知道,王氏是中国人口最多的姓氏,很多人都有个隔壁老王的邻居,没听说有叫隔壁老赵的。其实,《百家姓》并不是按照人口排名来排序的,跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年,而宋朝“赵”是国姓,皇帝都姓赵,赵姓如果排第二,哪个姓氏敢排第一啊?那么,为什么钱氏排行第二呢?这和吴越国有关,当时,吴越国的开国君主叫钱镠liú,他是一个优秀贤明的君主,当时战乱频繁,而在他的治理下,吴越国国泰民安,百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦,吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù,遵循王祖钱镠“善事中原,维护一统”的家训,投降了北宋,这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋,开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...