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部族谱
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万氏族谱
始祖：万尧三,万贵昂
散居地：江西省-九江市-都昌县,江西省鄱阳县
族谱页数：139
编修人：万道良,万选青,胡渔亭
浏览量：100
万氏宗谱 [1卷,及卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光25[1845]. 合1册 : 插图, 世系表.
一世祖 : 毕万.
童家滩祖(81世) : (元明之际) 万尧三,字圣化. 申一公之子. 正二公后裔.
派祖(84世) : (明) 万贵昂,字君相. 志道公之子.
贵昂公下四子 : (明) 万普春,字名盛 ; 万普諠,字名烈(开基铁炉干) ; 万普庆,字明垂 ; 万普源,字名流. 春, 庆, 源三公皆迁车网湖.
普諠公下五子 : (明) 万永亨,字秀一,行隆一 ; 万良一 ; 万永定,字秀二 ; 万永享,字秀三 ; 万永文,字秀四.
普諠公后派行 : 道以顺益进 时为盛自兴 衣冠欣济美 第籍庆联翩 泽久寻源远 流长溯派新 饮和食德内 弈禩共升平.
散居地 : 江西省都昌县, 鄱阳县等地.
书名据版心题编目.
谱序题 : 万氏重修谱.
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万氏族谱
始祖：万定夫,万皓,万皎
散居地：江西省-九江市-都昌县,江西省鄱阳县
族谱页数：211
编修人：万选,万道修
浏览量：100
万氏大成宗谱 [残存卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光28[1848]重修. 存1册 : 插图.
注 : 此谱总卷数不详, 仅残存卷首1册.
受姓祖(一世) : (周) 毕万公,字符邡. 文王第15子毕公高之16世孙. 邑于魏,居扶风郡槐亭里.
江西始祖(24世) : (晋) 万定夫,字日新,号圣德. 隆一公之子.
二大派祖(59世) : 万皓,字月华,号汉璧 ; 万皎,字星䌹,号云峰. 皆为理性公之子. 因官迁南昌.
皎公之后都昌祖(69世) : (宋) 万迪训,字原明,号朴斋. 为避乱自藤上阁迁都昌吕公岭.
皓公之后都昌祖(76世) : (宋) 万操,字观琴. 为仁公长子.
皓公之后鄱阳祖(76世) : (宋) 万正,字观甫. 从仁公长子. 由藤树迁鄱,居凤凰山.
皎公之后鄱阳祖(77世) : 万正二,字正道,讳雷. 德公次子. 迁鄱之澜泥湾.
派行 : 道以(隆孔)顺(重)益进 时为盛自兴 衣冠封济美 第籍庆联翩 泽人寻源远 光前启后贤 饮和食德内 弈禩共升年.
散居地 : 江西省都昌县, 鄱阳县等地.
书名据版心题编目.
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万氏族谱
始祖：万毕万,万尧三,万贵昂
散居地：江西省都昌县, 鄱阳县等地.
族谱页数：139
编修人：万道良,万选青,胡渔亭
浏览量：0
万氏宗谱 [1卷,及卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光25[1845]. 合1册 : 插图, 世系表.
一世祖 : 毕万.
童家滩祖(81世) : (元明之际) 万尧三,字圣化. 申一公之子. 正二公后裔.
派祖(84世) : (明) 万贵昂,字君相. 志道公之子.
贵昂公下四子 : (明) 万普春,字名盛 ; 万普諠,字名烈(开基铁炉干) ; 万普庆,字明垂 ; 万普源,字名流. 春, 庆, 源三公皆迁车网湖.
普諠公下五子 : (明) 万永亨,字秀一,行隆一 ; 万良一 ; 万永定,字秀二 ; 万永享,字秀三 ; 万永文,字秀四.
普諠公后派行 : 道以顺益进 时为盛自兴 衣冠欣济美 第籍庆联翩 泽久寻源远 流长溯派新 饮和食德内 弈禩共升平.
散居地 : 江西省都昌县, 鄱阳县等地.
书名据版心题编目.
谱序题 : 万氏重修谱.
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中华谱库 -“江西·九江地区，万氏族谱”
共收录了3本家族宗谱可查
万氏寻根
修编家谱：这些行为千万不可取！家谱修编应避免的误区与不当行为
家谱，作为记录家族历史、传承家族文化的重要文献，其准确性和尊重性至关重要。然而，在修编家谱的过程中，有些行为可能会违背这一原则，对家族历史造成误导或损害。以下是一些在修编家谱时不可取的行为：地标乱标以提高家族声势：有些家族为了提升自己在社会上的声望和地位，可能会在地标上随意标注，甚至虚构与知名地点或历史人物的联系。这种行为不仅缺乏历史依据，而且会误导后代对家族历史的认识。过度隐恶扬善：修编家谱时，为了维护家族形象，有些人可能会选择性地删除家族中的劣迹，只保留光鲜亮丽的事迹。然而，家族历史是复杂的，既有荣耀也有挫折。过度隐恶扬善不仅违背了修编家谱的初衷，也会让后代对家族历史产生不全面的认识。冒认其他家族始祖为祖先：由于信息不完全或姓氏攀龙附凤的心态，有些族人在修编家谱时会冒认其他家族的始祖为自己的祖先。这种行为不仅是对他人家族的不尊重，也会让自家后代对家族历史产生混淆。对始祖身份信息或事迹夸...
傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼！
每年的4月，傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客，大家互相泼水，感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演，欢乐的氛围充满整个4月。泼水节，傣语译为“桑勘比迈”，意为傣历新年，在每年的4月13到15日，是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日，也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天，西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动，各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼，泼洒着幸福吉祥之水，漫天的水花表达着彼此的无限祝福！当地人表示，之所以选择15日泼水，是因为这一天是空日，相当于新旧交替的一天，第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式，少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动，预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福，所以当地流传着一句话：泼湿一身，幸福终生。泼水的形式从之前的手泼，树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...
“经、史、子、集”探源：从“汗青”到“万卷”的文化传承
经、史、子、集“经、史、子、集”是我国古代的图书分类法，也叫四部分类法，发源于隋唐时期。经部亦称“甲部”，指记述儒学家说的典籍。西汉以后，历朝历代把儒家思想作为正统，因而称儒家经典著作为“经”，如《诗经》《尚书》《周礼》《孝经》均属于经部。史部也称“乙部”，指记载历史兴衰、人物生平和建制沿革的著作。早在四千多年前，我国就有了关于历史记载。国别体、编年体、纪传体等史书都属于这一类，如《国语》《战国策》《史记》《汉书》《资治通鉴》等。子部也叫“丙部”，指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国时期思想大家层出不穷，每个学派都积极发表自己的主张，学、哲学、学、兵学、农学、名学、医学、天文学等十分发达。各家著书一种，因为此类典籍次于经书而成一家之言，所以被后世统称为“子书”，如《孟子》《韩非子》。道教、宋明理学、清朝的考据学相关著作也都在子部之列。集部别名“丁部”，指收集一个或几个作家作品的著作。属于...
二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓
春风拂面，万物复苏，我们迎来了二十四节气中的第三个节气—惊蛰。惊蛰一般在每年的3月5-6日之间。在这一充满生机与活力的时刻，让我们一起走进大自然的律动，领略惊蛰带给我们的生命启示。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”惊蛰，象征着大地从沉睡中苏醒，昆虫、动物纷纷结束冬眠，以崭新的姿态迎接春天的到来。此时，天气回暖，地温上升，一声春雷响彻云霄，仿佛是唤醒万物的号角，预示着农耕时节的正式开启。一、宜春耕在农事方面，惊蛰标志着我国大部分地区进入春耕备播的关键时期。“九尽桃花开，春耕不能歇”，农民朋友们开始忙碌起来，犁田播种，期待秋收满满的希望。同时，这也是果树修剪、疏花疏果的重要时段，为全年丰收打下坚实基础。二、宜养生而在养生保健方面，惊蛰时节人体阳气逐渐升发，宜顺应自然规律调整作息和饮食。早睡早起，适当增加户外活动，如踏青、散步等，有助于疏肝解郁，提升身体抵抗力。食补上则推荐食用清淡易消化的食物，多摄取...
唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身？
唐长乐公主李丽质是唐太宗第五女，也是唐太宗的嫡长女。因长孙皇后所生，故集万千宠爱于一身，是唐太宗最喜欢的女儿。李丽质出生后，李世民欣喜万分，取名丽质，皎若夜月之照琼林，烂若晨霞之映珠浦，公主果然人如其名，天生丽质。长乐公主生平贞观二年，李丽质被封为长乐郡公主。贞观五年，唐太宗为长乐公主筹备嫁妆，因特别喜爱这个女儿，唐太宗决定不管礼制，为其加倍准备嫁妆，甚至比长公主还要多，然而，魏征直言进谏此举不妥，严重逾制。唐太宗虽不情愿，但也听从了谏言。贞观七年，长乐公主下嫁长孙无忌的嫡长子-长孙冲。后来，她被任命为秘书监、刑部尚书、兵部尚书。贞观十三年，太宗诏宗室群臣袭封刺史，诸臣进谏无效，长乐公主协助进谏，后太宗诏停世封刺史。贞观十七年，长乐公主因病去世，享年二十三岁，陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女，多次痛哭。图源网络侵删长乐公主成就首先，她是一位出色的公主，深得唐太宗的钟爱。作为唐太宗的嫡长女，她在贞观...
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