清朝时期四川·凉山彝族地区盛氏族家族谱

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清朝

四川·凉山彝族

盛

清空全部

推荐谱书

盛氏族谱

始祖：盛德华

散居地：广东省-中山市-中山市

族谱页数：98

编修人：(清)盛俊廷修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治5[1866]. 34, 51双叶 : 世系表. 卷端题: 香山盛氏族谱. 香山始迁祖: 盛德华讳华原(元明之际). 散居地: 广东省中山县等地.

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盛氏族谱

始祖：盛华原,盛绍勋

散居地：广东省中山县等地

族谱页数：107

编修人：盛鸿焘

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国20[1931]. 1册(96双叶) : 插图, 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 . 香山始迁祖 : (元明之际) 盛华原,字德. 原籍常州府宜兴县. 唐家乡支祖 : (明) 盛绍勋,字调燮. 散居地 : 广东省中山县等地

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盛氏族谱

始祖：盛庸,盛儒杰

散居地：湖南省-常德市-汉寿县

族谱页数：132

编修人：(清)盛元音, (清)盛应奎,补清)盛光初

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 广陵堂, 清光绪27[1901]. 1册 (页数杂异) : 插图此谱不全, 仅存卷首. 始祖 : (元明之际) 盛庸. 龙阳始迁祖 : (明) 盛儒杰. 散居地 : 湖南省汉寿县等地.

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盛氏族谱

始祖：盛满,盛仕荣,盛仕华,盛仕富,盛仕贵

散居地：安徽省-黄山市-歙县

族谱页数：176

编修人：盛世震...[等]主修 ; 盛永辉...[等]编修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 清干隆32[1767]写本. 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(一世) : (宋末) 盛满,字谨尔. 原居浙江严陵,后避辽金,迁徽歙磻溪. 派祖(5世) : (明) 盛仕荣,字一耀 ; 盛仕华,字一聘 ; 盛仕富,字一爵 ; 盛仕贵,字一显. 皆为关祖公之子. 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据版心题编目.

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盛氏族谱

始祖：盛岫

散居地：江苏省吴县等地.

族谱页数：360

编修人：盛兆霖

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 十贤祠, 清同治13[1874]. 24册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 平江始迁祖 : (南宋) 盛岫. 散居地 : 江苏省吴县等地. 版心题 : 盛氏家乘

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盛氏族谱

始祖：盛福益,盛彪

散居地：湖南省-湘潭市-湘潭县

族谱页数：522

编修人：(清)盛先镒

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 笃庆堂, 清光绪17[1891]. 40册 : 插图, 世系表. 迁湖始祖 : (明) 盛福益,字谦受. 云湖始迁祖 : (明) 盛彪,字世豪. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题及版心题. 卷端题 : 中湘云湖盛氏五修族谱.

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盛氏族谱

始祖：盛福益

散居地：湖南省-湘潭市-湘潭县

族谱页数：853

编修人：盛元音, 盛世音

浏览量：100

厡书 : [出版地不详] : 笃庆堂藏, 清咸丰4[1854]修. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱拍摄顺序混乱为 : 卷首, 卷1-4, 10-11, 卷5上, 卷6-9, 卷末, 卷12-24. 本谱残缺卷5下. 茶陵始迁祖 : (明) 盛福益,字谦受. 由江苏无锡宦游湖南茶陵. 湘潭云湖始迁祖 : (明) 福益之孙荣妻孟氏, 偕子泷, 琥, 彪, 熊, 麟迁来. 为中湘云湖一支之祖. 彪公下两房(五派) : 盛彦容,字正庵(南塘祖) ; 盛彦秀,字一庵(大冲祖). 字派 : 修谱昭先泽力家绍祖光咸怀敦孝友屡世自荣芳. 书名据版心题编目.

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盛氏族谱

始祖：盛福益,盛彪

散居地：湖南省-湘潭市-湘潭县

族谱页数：1159

编修人：(清)盛先镒

浏览量：100

始祖：盛章,盛彝

散居地：浙江省萧山县等地.

族谱页数：1172

编修人：盛丹墀

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 聚斯堂珍藏, 清光绪27[1901]. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 迁浙始祖 : (宋) 盛章,字宋安,又名泰. 萧山始迁祖 : (宋) 盛彝,字天叙. 散居地 : 浙江省萧山县等地.

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盛氏族谱

始祖：盛岫

散居地：江苏省吴县等地.

族谱页数：1272

编修人：盛兆霖

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始祖：盛福益,盛彪

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：3073

编修人：盛先镒

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始祖：盛福益,盛彪

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：3078

编修人：盛先镒

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始祖：盛福益,盛彪

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：3100

编修人：盛先镒

浏览量：0

始祖：盛福益,盛彪

散居地：湖南省-湘潭市-湘潭县

族谱页数：3100

编修人：(清)盛先镒

浏览量：100

散居地：中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

族谱页数：83

编修人：盛芳芝，盛瑞熙，盛方宪

浏览量：100

石塘盛氏宗譜, 6, 卷9, 睿一 26世益經(毅一)公起, 1901

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清

中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 清光绪27[1901]重修. 存9册：插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱无目录,总卷数不详. 至少缺卷1, 5, 8, 10 12. 且部分页数破损模糊,无法阅读. 远祖 : (周) 樊寉. 文王第28子. 封于盛. 虞城祖 : (隋唐之际) 盛彦师,谥武庄,封葛国公郎. 兴贤公之子. 樊寉公53世孙. 居宋州之虞城. 钱塘祖 : (宋) 盛邦彦. 崇甫公长子. 樊寉公66世孙. 官吉州司理,随仁宗南渡,居钱塘. 始迁祖(1世) : 盛德恭,字文正,行养六. 邦彦公之子. 自钱塘来官兰谿学博,居邑之灵泉乡石塘. 派祖(7世) : 盛文宝,字时,行义廿七. 岩公第四子. 下有三子 : 盛美,字宗荣,行仁廿二 ; 盛诚,字宗仁,行仁四十 ; 盛谊,字宗义,行仁五十一. 美公下房祖(9世) : (宋) 盛思聪,行万十二(潘村,坛内,毛山凸等派共祖) ; 盛思明,行万十三(岭下,旧宅,新宅,上厅,下厅等派共祖). 诚公下房祖(9世) : 盛思济,字得众,行曾三二. 为瓦窑山, 马涧石, 鼓里, 旧屋, 湖店,后溪等派共祖. 谊公下房祖(9世) : 盛思通,行曾十(迁居浦江三都新塘角) ; 盛思达,字得志,行曾四二(井里派祖). 散居地 : 浙江省兰谿县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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盛氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

族谱页数：90

编修人：盛芳芝，盛瑞熙，盛方宪

浏览量：100

石塘盛氏宗譜, 7, 卷11, 淑三 28世喜榮(禎一)公起, 1901

散居地：中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

族谱页数：101

编修人：盛芳芝，盛瑞熙，盛方宪

浏览量：100

石塘盛氏宗譜, 8, 卷13, 祥二 30世敬先(恭五)公起, 1901

散居地：中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

族谱页数：123

编修人：盛芳芝，盛瑞熙，盛方宪

浏览量：100

石塘盛氏宗譜, 3, 卷4, 行傳_ 1世德恭公起, 1901

散居地：中国, 江苏省, 吴县中国, 江苏省

族谱页数：360

编修人：盛兆霖...[等]修

浏览量：100

5.平江盛氏家乘 [39卷,含卷首] ： 1-5册

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清

中国, 江苏省, 吴县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 十贤祠, 清同治13[1874]. 24册 : 插图, 世系表. 平江始迁祖 : (南宋) 盛岫. 散居地 : 江苏省吴县等地. 版心题 : 盛氏家乘

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盛氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 萧山县中国, 浙江省

族谱页数：1172

编修人：盛丹墀，National Diet Library (Japan)

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 聚斯堂珍藏, 清光绪27[1901]. 10册 : 插图, 世系表. 迁浙始祖 : (宋) 盛章,字宋安,又名泰. 萧山始迁祖 : (宋) 盛彝,字天叙. 散居地 : 浙江省萧山县等地.

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盛氏寻根

姚姓名人姚崇：从宫廷政变到开元盛世重要推手的传奇人生

“救时宰相”姚崇姚崇(650~721年)，陕州石(今河南三门峡南)人。本名元崇，改名元之，后来为了避“开元”年号的讳，改名崇。他做过武则天、睿宗、玄宗三朝字相、为治国之能手，后荐宋璟接替自己继任相位，辅佐唐么宗开创了名扬历史的“开元盛世”姚崇为人耿介，仕途并非一帆风顺。他参与了五人宫廷政变，迫使武则天退位，中宗复辟。但姚崇感念武则天旧恩，因此被贬。睿宗时，太平公主干政，结党营私。姚崇上疏奏请太平公主迁居东都以削弱其手中的权力，又因此而获罪，被免去宰相之位，贬为申州刺史。从此朝中更加混乱无纪。玄宗即位后，认为姚崇是个难得之才，便复其相位。姚崇曾向玄宗提出十条建议包括禁止宦官、外戚于预政事，禁止增建寺观，奖励群臣上谏等，玄宗均欣然采纳。姚崇兴利除弊，大胆革新，注重发展生产，为“开元盛世”奠定了政治基础和经济基础。姚崇行法不避权贵。开元二年(714年)，薛王李业的王仙童欺压百姓，本该依法治罪。李...

北方祠堂的衰落和南方祠堂的兴盛

与中国中部、南部兴盛的明清祠堂相比较,北方的祠堂建设则要薄弱得多,这与宋代以后宗族组织呈现南强北弱的态势有关。中国人重视血缘关系,特别是父系血缘关系,聚族而居的传统与宗族族谱原本发源于北方,这种习俗在周代即已形成于中原地区。历经西汉二百年和平环境的养育,豪强大族逐渐兴起,在魏晋南北朝时期北方宗族聚居格局达到了全盛。当时的中国北方,大宗族聚居比比皆是。相比之下,当时南方的宗族聚居则远不如北方盛行。魏晋南北朝时期,随着北人南迁,南方社会经济逐渐发展,开始了所谓经济重心南移的过程,宗族聚居的南北方强弱之势也随之发生变化。到两宋之际,经济重心南移过程已经完成,宗族聚居也由北盛于南变为南盛于北。自宋代以后,中国的宗族聚居,越南越盛越北越衰。以省为单位而论,在南方,岭南地区的广东、福建最盛,江西、湖南、浙江南部与闽、粤相去不远,湖北、安徽、浙江、江苏弱于前述各省,四川的宗族聚居则更弱一些。在北方,山西...

盛世修谱热潮蔓延开来，修谱者应克服困难与时俱进

改革开放以后，传统文化复苏修续家谱之风开始流行。上世纪80年代，我市民间重现修谱热潮萌芽。1986、1987年，《东阳孔山乔氏宗谱》开始重修，这是新中国成立后东阳境内最早修谱的姓氏。当时不敢公开进行，修谱者克服了种种困难才编修而成。之后东阳紫溪邵氏也编修宗谱。从这之后，修谱热潮慢慢蔓延开来。据市谱牒文化研究会副会长方龙飞介绍，我市共有307个姓氏，分布于2633个自然村，其中绝大部分已修过谱，有些甚至已经是第二次修谱。不可否认，如今我市城乡各地已掀起了一股修谱热。编修家谱受欢迎民间谱牒文化研究者马云鹿告诉记者，家谱历史悠久，早在商代就有雏形。自从宋代欧阳修创“五世图”、苏洵创“世传”以来，民间修谱普遍以欧苏体为范本，东阳也不例外。作为宗族的神圣符号，修谱一直深入民心。20世纪初，由于社会动荡，家谱修纂工作逐渐停止，家谱更是被视为“封资修”的产物，以致原来“三十年一修”的传统家谱，普遍缺失了...

国庆观展|广州“三雕一彩一绣”艺术盛宴盛世开幕

华彩满堂——广州“三雕一彩一绣”精品荟萃主题展览52件（套）来自广州“三雕一彩一绣”大师们之手的作品将集结于此，向观众展示广州传统工艺的非凡魅力。让我们一起在国庆假期中领略广州非物质文化遗产的瑰宝。国庆假期是家人相聚欢庆的日子，而广东民间工艺博物馆（陈家祠）的华彩满堂主题展览将为观众呈现一个别样的家庭活动选择。本次展览聚焦于广州传统工艺中极具代表性的“三雕一彩一绣”门类，即牙雕、玉雕、木雕、广彩以及广绣。这些工艺都源于深厚历史文化底蕴，代代相传，闪耀着传统技艺的光芒。在展览中，观众们可以欣赏到来自9位国家级非遗传承人或中国工艺美术大师之手的52件（套）精品作品。其中包括了广州牙雕的牙船、牙球，广州玉雕的摆件、玉雕球，广绣的绣画，广州木雕的家具，还有广彩的碟等。展品涵盖了“三雕一彩一绣”工艺门类中的代表性产品，完美展示了这些传统工艺的独特之处。此外，还有众多岭南本土特色浓郁的主题作品，如荔枝...

每年10月2日（国庆次日）都是灵山黄氏大宗祠年度大祭：传承家族文化的盛会

灵山黄氏大宗祠位于广西钦州市灵山县新圩镇梯始村，距离灵山县城6公里。这座大宗祠建于2012年，以其壮丽的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名于世。坐落在“醒狮跳楼台”风水宝地上，它占地15亩，主体建筑三座两廊，总建筑面积高达3200多平方米。红墙金瓦、金碧辉煌的大宗祠，堪称中国岭南地区最雄伟的建筑之一。每年的10月2日，灵山黄氏大宗祠举行年度大祭，黄氏宗亲自愿参加。来自灵山县各镇以及周边北海、钦州、玉林、贵港、南宁等市的各县区宗亲，甚至包括百色、河池、来宾、柳州、桂林、梧州等较远的市以及广东、云南、贵州、湖南、福建、海南等省的宗亲都会前来寻亲祭祖。这一天，数万名宗亲将聚集在大宗祠，共同缅怀祖先，感恩家族传承。灵山黄氏大宗祠的大祭活动以“敦亲睦族，联谊交流，念宗祭祖，团结和谐，平安顺利”为宗旨。为了确保祭祖活动的顺利进行，灵山县百余名黄氏宗亲志愿者将自发提供协调服务，维持祭祖秩序。他们一心一意为广...

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