清朝时期重庆·秀山土家族苗族自治县地区满氏族家族谱 - 族谱网

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清朝

重庆·秀山土家族苗族自治县

满

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始祖：满妫满,满有祯,满有同,满应天,满应时,满应年,满布,满考,满瀛,满康曦,满康隆,满学祥

散居地：甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地.

族谱页数：36

编修人：满和昌,满文泰,满连昌

浏览量：0

甘肃满氏族谱 [4卷]

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甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地.

原书: [出版地不详] : 受诗堂, 2008年(兰州 : 新华印刷厂). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : 妫满,追谥为胡公. 后以王父字为氏. 临洮房祖 : 满成本(8世,长房) ; 满海川(11世,二房) ; 满有祯 ; 满有文(7世,三房) ; 满光惠(9世,三房另支) ; 满登元(6世,四房) ; 满有源(7世,五房) ; 满有同 ; 满有余(7世,六房). 永登房祖 : 满应天(长房) ; 满应时(二房) ; 满应年(三房). 皋兰房祖(3世) : 满布(长房) ; 满考(二房). 布公下四子 : 满之浩 ; 满之当 ; 满之行 ; 满之高. 武威房祖 : 满朝节(10世,长房) ; 满增年(11世,二房) ; 满崇生(9世,三房) ; 满典财(13世,四房). 张掖始祖(6世) : 满瀛. 瀛公下房祖(9世) : 满康曦(长房) ; 满康隆(二房). 皆为光地公之子. 张掖另一支祖(11世) : (清末) 满学祥. 字辈 : 应世积之光功向可殿永文鸿致正其锦兰崇武志宗兴祖尚俊国富民自尊希重生敬本星辉延泽维立朝万法春顺昌保泰和建盛家常乐树德中华荣. 散居地 : 甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：满妫满,满有祯,满有同,满应天,满应时,满应年,满布,满考,满瀛,满康曦,满康隆,满学祥

散居地：甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地.

族谱页数：318

编修人：满和昌,满文泰,满连昌

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甘肃满氏族谱 [4卷]

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甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地.

原书: [出版地不详] : 受诗堂, 2008年(兰州 : 新华印刷厂). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : 妫满,追谥为胡公. 后以王父字为氏. 临洮房祖 : 满成本(8世,长房) ; 满海川(11世,二房) ; 满有祯 ; 满有文(7世,三房) ; 满光惠(9世,三房另支) ; 满登元(6世,四房) ; 满有源(7世,五房) ; 满有同 ; 满有余(7世,六房). 永登房祖 : 满应天(长房) ; 满应时(二房) ; 满应年(三房). 皋兰房祖(3世) : 满布(长房) ; 满考(二房). 布公下四子 : 满之浩 ; 满之当 ; 满之行 ; 满之高. 武威房祖 : 满朝节(10世,长房) ; 满增年(11世,二房) ; 满崇生(9世,三房) ; 满典财(13世,四房). 张掖始祖(6世) : 满瀛. 瀛公下房祖(9世) : 满康曦(长房) ; 满康隆(二房). 皆为光地公之子. 张掖另一支祖(11世) : (清末) 满学祥. 字辈 : 应世积之光功向可殿永文鸿致正其锦兰崇武志宗兴祖尚俊国富民自尊希重生敬本星辉延泽维立朝万法春顺昌保泰和建盛家常乐树德中华荣. 散居地 : 甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：满妫满,满有祯,满有同,满应天,满应时,满应年,满布,满考,满瀛,满康曦,满康隆,满学祥

散居地：甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地.

族谱页数：418

编修人：满和昌,满文泰,满连昌

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甘肃满氏族谱 [4卷]

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甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地.

原书: [出版地不详] : 受诗堂, 2008年(兰州 : 新华印刷厂). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : 妫满,追谥为胡公. 后以王父字为氏. 临洮房祖 : 满成本(8世,长房) ; 满海川(11世,二房) ; 满有祯 ; 满有文(7世,三房) ; 满光惠(9世,三房另支) ; 满登元(6世,四房) ; 满有源(7世,五房) ; 满有同 ; 满有余(7世,六房). 永登房祖 : 满应天(长房) ; 满应时(二房) ; 满应年(三房). 皋兰房祖(3世) : 满布(长房) ; 满考(二房). 布公下四子 : 满之浩 ; 满之当 ; 满之行 ; 满之高. 武威房祖 : 满朝节(10世,长房) ; 满增年(11世,二房) ; 满崇生(9世,三房) ; 满典财(13世,四房). 张掖始祖(6世) : 满瀛. 瀛公下房祖(9世) : 满康曦(长房) ; 满康隆(二房). 皆为光地公之子. 张掖另一支祖(11世) : (清末) 满学祥. 字辈 : 应世积之光功向可殿永文鸿致正其锦兰崇武志宗兴祖尚俊国富民自尊希重生敬本星辉延泽维立朝万法春顺昌保泰和建盛家常乐树德中华荣. 散居地 : 甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：满妫满,满有祯,满有同,满应天,满应时,满应年,满布,满考,满瀛,满康曦,满康隆,满学祥

散居地：甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地.

族谱页数：452

编修人：满和昌,满文泰,满连昌

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甘肃满氏族谱 [4卷]

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甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地.

原书: [出版地不详] : 受诗堂, 2008年(兰州 : 新华印刷厂). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : 妫满,追谥为胡公. 后以王父字为氏. 临洮房祖 : 满成本(8世,长房) ; 满海川(11世,二房) ; 满有祯 ; 满有文(7世,三房) ; 满光惠(9世,三房另支) ; 满登元(6世,四房) ; 满有源(7世,五房) ; 满有同 ; 满有余(7世,六房). 永登房祖 : 满应天(长房) ; 满应时(二房) ; 满应年(三房). 皋兰房祖(3世) : 满布(长房) ; 满考(二房). 布公下四子 : 满之浩 ; 满之当 ; 满之行 ; 满之高. 武威房祖 : 满朝节(10世,长房) ; 满增年(11世,二房) ; 满崇生(9世,三房) ; 满典财(13世,四房). 张掖始祖(6世) : 满瀛. 瀛公下房祖(9世) : 满康曦(长房) ; 满康隆(二房). 皆为光地公之子. 张掖另一支祖(11世) : (清末) 满学祥. 字辈 : 应世积之光功向可殿永文鸿致正其锦兰崇武志宗兴祖尚俊国富民自尊希重生敬本星辉延泽维立朝万法春顺昌保泰和建盛家常乐树德中华荣. 散居地 : 甘肃省临洮县, 永登县, 皋兰县, 武威县, 张掖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

十月初一寒衣节——故人泉城且莫待，满把寒衣寄冥乡

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《十月初一·寒衣节》欲雨天公何事悲？荒丘烛火乱蝶飞。哀哀恸恸哭声里，只恨亲人梦不回。后天就是寒衣节，寒衣节是每年的老历十月一号，新历是11月1日。现在的节气是霜降，再过一周就是立冬了。立冬之后，开始大幅度的降温，人们也需要换上御寒的羽绒服，棉袄了。而对于我国的传统，“事死如事生,事亡如事存,孝之至也”，现在人们的生活水平大幅度提高，不会有受冻的问题，然而考虑到祖宗会不会受冻，老百姓会在这天烧冥衣，烧银箔元宝。通过这种方式把物资送给阴间的祖宗，让他们在另外的一个世界里生活的好。从风水学上来说，孝顺父母，祭祀先祖是风水的根源。祖宗过的好，也会庇佑凡间的儿孙，也就是阴阳交泰，万物通泰。悠悠岁月，长长的河，寒衣节的历史已有千年。伴随着互联网的发达，人们祭奠的模式也在更新换代。除了传统的送冥衣，上坟，一些新型的祭祀模式在悄然诞生。现在人迫于生活压力，会外出几百公里，甚至更远务工，在这种节日里，亲自上...

子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》

子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》

6月14日下午，奥运冠军仲满，海安市仲子历史文化研究会理事长、仲子书院理事长仲跻和向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》《仲里广志》。仲跻和介绍，《仲子世家谱》的编纂历时13年，共184册，近5万页，涉及全国120个县（市），入谱总人数近70万。《仲里广志》是以仲子世家的历史、文化、源流、礼制、古迹和文献为主要内容的志书，共12个部分，100余万字。图源：新江苏客户端·中国江苏网仲子，即仲由，字子路，又字季路，春秋时鲁国人，是孔子的得意门生，孔门十哲之一，七十二贤之一。仲由为人果敢刚直，武艺高强，至纯至孝，忠君爱国、心怀天下。一、至纯至孝-百里负米子路是《二十四孝》里子路百里负米故事的主人公，因早年家境贫寒，只能吃野菜充饥，为了奉养双亲，他经常到百里之外的地方去背米回来给父母吃。后来，子路得到了楚国的赏识，被封为大夫，享受优厚的待遇，每顿饭都有丰盛的菜肴。然而，当他有了条件让父母过上更好的生活时...

满月传统习俗剃胎发：文化传承中婴儿健康的科学解释

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过满月剃胎这个习俗的起源可以追溯到古代记载，当时人们认为新生儿在满月之前容易受到邪灵的侵害，因此需要剃去胎发以驱邪避邪，同时也有祈求孩子健康成长的意义。孩子出生一个月一般要办满月酒席，祝贺婴儿母子平安，谓之“弥月之喜”。为孩子庆满月俗称“吃喜”。过去多为多胎生育，并非每生一孩必庆满月，一般第一胎无论男女都要“吃喜”贺满月;生了几个女子，偶得一男或生了几个儿子，偶得一女，都是难得的大喜，必然大庆大贺。其他就不怎么隆重了。男孩庆祝满月一般提前一天，女孩庆祝满月一般如期庆贺。山东一带庆祝满月的活动大体有两项:一项是剃胎发;一项是喝满月酒。产妇的娘家人不仅要来祝贺，而且还要把母子接回去住几天，称作“搬满月”“叫满月”。比如，山东临朐一带是由小孩的男舅来“叫满月”，同时主持为小孩剪头发的仪式。泰安是在第29天“搬满月”，姥姥家要给小孩做一身衣服穿上，称作“蜕毛衫”，表示小孩已经蜕去胎毛的意思。“蜕毛...

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2023年12月24日上午，迎着冬日的暖阳，第二届宁波新家谱编修研讨会在天一阁博物院圆满结束。会议由浙江省百姓家谱文化研究会修谱指导委员会、公众历史委员会与宁波大学公众史学研究中心共同举办。会议由宁波大学教授兼公众史学研究中心主任、浙江省百姓家谱文化研究会常务副会长钱茂伟主持，共计二十多位修谱专家学者前来参会。一、会议主题本次会议旨在促进宁波地区家谱编修，凝聚共识，交流各家族修谱的成功做法。本次研讨会邀请了4个家族的家谱主修人进行分享，各专家学者进行点评并提出宝贵意见。为浙江省未来的家谱编修工作提供新范本、新观点、新经验。二、会议议程1、何氏、童氏、鲍氏、励氏宗谱主修人发言四大家族的家谱编修代表发言，分享在家谱编修过程中的经历和心得，具体包括：家谱编修前期准备工作、修谱人员的组织、修谱资金的筹措、遇到的难题及解决办法、成功经验等等。根据座位顺序，首先由余姚何氏家族代表何叶凉、何仰仲发言；其...

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