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部族谱
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简氏族谱
散居地：中国, 湖北省, 荆州市 中国, 湖北省, 监利县 中国, 湖北省, 天门县 中国, 湖北省, 孝感县 中国, 湖北省, 崇阳县 中国, 湖北省
族谱页数：378
编修人：简登汉撰
浏览量：100
1.简氏通志荆楚卷, 1, 965-2004
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年. 全1册(742页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像.
撰谱者 : 简登汉,字梅松.
宗祖 : (汉) 简雍,字宪和.
江西祖 : (唐末) 简庆远,讳宪. 雍公22世孙. 南唐进士,官袁州. 生二子 : 简国鸣 ; 简国齐.
国齐公下三子 : 简韶,三十一府君(迁新喻桐村) ; 简护,三十二府君(居枫林,后徙福建上杭) ; 简武,三十三府君(居高安白沙).
注 : 荆楚支分布湖北等32县市(亦包括河南唐河,新野). 大部份为韶公, 及武公二房之后裔.
崇阳分祖 : 简晏刚. 韶公16世孙.
孝感分祖 : 简龙三. 韶公16世孙.
金口分祖 : 简尚学. 韶公后裔.
天门分祖 : (明) 简廸. 武公14世孙.
荆州黎湖分祖 : 简寅邦(大房) ; 简寅祉(三房). 武公18世孙.
荆门十里分祖 : 简寅章. 武公18世孙.
洪湖分祖 : 简寅汉. 武公18世孙.
监利夹河分祖 : 简寅辅. 武公18世孙.
南漳峡口分祖 : 简海潮.
统一字派 : 简宗志国 源远流长 孝友传家 耀祖荣堂 诗书育后 经典同航 修齐平治 温让恭良 诚信礼义 练达宽广 谦逊奋进 才优德望.
字派续 : 廉洁仁恕 富贵安康 尊崇文明 重道必昌 华夏鼎盛 科教兴邦 仪表清秀 质若兰芳 本固枝茂 万世吉祥.
散居地 : 中国湖北省荆州市, 监利县, 崇阳县, 孝感县, 天门县等地.
书名据书衣题, 及书脊题编目.
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简氏族谱
始祖：简雍,简晏刚,简龙三,简尚学,简廸,简寅邦,简寅祉,简寅章,简寅汉,简寅辅,简海潮
散居地：中国湖北省荆州市, 监利县, 崇阳县, 孝感县, 天门县等地.
族谱页数：378
编修人：简登汉
浏览量：0
简氏通志荆楚卷 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年. 全1册(742页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像.
撰谱者 : 简登汉,字梅松.
宗祖 : (汉) 简雍,字宪和.
江西祖 : (唐末) 简庆远,讳宪. 雍公22世孙. 南唐进士,官袁州. 生二子 : 简国鸣 ; 简国齐.
国齐公下三子 : 简韶,三十一府君(迁新喻桐村) ; 简护,三十二府君(居枫林,后徙福建上杭) ; 简武,三十三府君(居高安白沙).
注 : 荆楚支分布湖北等32县市(亦包括河南唐河,新野). 大部份为韶公, 及武公二房之后裔.
崇阳分祖 : 简晏刚. 韶公16世孙.
孝感分祖 : 简龙三. 韶公16世孙.
金口分祖 : 简尚学. 韶公后裔.
天门分祖 : (明) 简廸. 武公14世孙.
荆州黎湖分祖 : 简寅邦(大房) ; 简寅祉(三房). 武公18世孙.
荆门十里分祖 : 简寅章. 武公18世孙.
洪湖分祖 : 简寅汉. 武公18世孙.
监利夹河分祖 : 简寅辅. 武公18世孙.
南漳峡口分祖 : 简海潮.
统一字派 : 简宗志国 源远流长 孝友传家 耀祖荣堂 诗书育后 经典同航 修齐平治 温让恭良 诚信礼义 练达宽广 谦逊奋进 才优德望.
字派续 : 廉洁仁恕 富贵安康 尊崇文明 重道必昌 华夏鼎盛 科教兴邦 仪表清秀 质若兰芳 本固枝茂 万世吉祥.
散居地 : 中国湖北省荆州市, 监利县, 崇阳县, 孝感县, 天门县等地.
书名据书衣题, 及书脊题编目.
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中华谱库 -“湖北·荆州地区，简氏族谱”
共收录了2本家族宗谱可查
简氏寻根
姓氏文化的魅力——盖（guō）姓简释
纵览我国姓氏文化史，可谓浩瀚无垠、颇为壮观。中国的姓，是从几千年前代代相传下来的，其特点是：出处具体、内容丰富、源远流长。姓氏离不开文字，而中国文字更是博大精深，一字多音、多义是其显著特点之一，如“盖”字最为典型。根据1983年版《辞源》和1985年版《康熙字典》的解释，“盖”字读音、字义大有不同。盖字音义俗译盖字是大家都所熟知的汉字。盖，部首：皿,笔画：11,五笔：UGLF,五行：木,笔顺：点,撇,横,横,竖,横,竖,横折,竖,竖,横,组词：掩盖、覆盖、膝盖、修盖、华盖、遮盖、翻盖……“盖”，形声字兼会意字，是汉语一级通用汉字(常用字)。此字始见于春秋金文，有多种读音和字义。当读gai音时，盖本义是指盖屋的茅苫，泛指用茅草等编成的覆盖物，苫，表覆盖、苫之别名；后引申为能用于器物上有遮蔽、遮盖作用的东西，当名词用，这就是常说的盖子了，如车盖、锅盖等，或指伞或伞状物，也指甲壳类动物背部的壳；...
中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简
一、湖北阳新成范公各庄旧派序世系（成志提供）：成垅庄：范汝文仲千国伯可淑世韶仁简绍富昭伯明大守文公元奇德士光明道正家世传忠厚文章炳国华阳新庄：范汝文仲绍立玉洪本人杰大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。汉川庄：范汝文仲绍立玉正本人克大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。四川庄：范汝文仲绍立玉正德应克大国有祖儒定为士荣大河庄：范汝文仲绍宝文单宗胜从金凤丹士禹学一大其.南河庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇伯载公尚天芳单良启.山西排港庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇在克秉廷玉方一千世.颜坑庄：范汝文仲子季万孟任宣和益以永大，孔万丹必启通山庄：范汝文仲子季万孟任俊贵以凡天玉志一良福茂乾坑庄：范汝文仲子秀万地任官贵绍永福闻大英可其聘姜源庄：范汝文仲子秀万孟任聪生安贵才学章尔于其聘黄桥庄：范汝文仲子季发秀应崇铭伯守献承正本士三永界头庄：范汝文仲子季彦应昇忠世朝发春如必尚一其永尖山庄：范...
从简到繁，从繁到简？香品的发展是一个循环往复的过程
香品的发展是一个从简到繁，从繁到简的过程。早期的香，多数是天然的香材配伍后用炭火燃烧。汉代开始，有了配伍而成的香粉，香膏。大约隋唐时期，出现了篆香的熏香形式，这样的效果较前一种香气更加温润，也有了更加直观的形式美和创作性。唐代开始，香膏和香丸成为了主要的香品形式，延续千年。明代中后期开始出现了线香和类似于现在盘香形式的龙挂香。线香使用比较简单方便，最终成为了主流的香品。盘香
简析叶盛兰的代表作
《群英会》在京剧的多种行当中，我从来就认为生行中的小生是难度最大的，以说、唱而言，要用和旦角接近的小嗓，说白要大小嗓并用，唱腔就几乎全用小嗓，但与旦角的小嗓又有区别；穷书生要唱出迂腐气、状元郎唱出富贵气、少年将军唱出英雄气……不同的身份，不同的性格都要有不同的表现。以我大半生看戏的经历而言，长时期以来，著名的前辈小生我看过程继先、姜妙香、俞振飞、金仲仁……都是第一流的人材。但是在台上装龙像龙，装虎似虎，忽而文质彬彬，忽而威风八面，文武全材，唱、做、念、打无一不精的，我始终认为是叶盛兰先生。作为小生，盛兰的优越性首先在于他的天赋条件，他的面貌、身材、五官、四肢，处处符合小生的标准，再加上他有一条又宽又亮的嗓子，绘神绘色会说话的眼睛。除此之外，他有十足的深厚功底，先天和后天的完美绝妙的结合，成为我从未见过第二人的天才的小生。叶盛兰的舞台扮相《雅观楼》艺术从来是没有止境的。以上的对叶盛兰的评价，...
王崇简
参考书目《清史稿》《王崇简年谱》
