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中华谱库 -“重庆·涪陵地区，广氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
广氏寻根
湖广填四川的五大姓氏，你知道是哪几个姓氏吗？
“湖广填四川”是发生在清朝时期的一次大规模的移民，据说，当时有湖北、江西、福建、广西等十几个省份的居民在此次的移民。元末明初和明末清楚的时候，四川人口急剧减少，所以朝廷采取了一系列措施吸引了外地移民，其中是以湖广行省人口最多，那么湖广填四川的五大姓氏，你知道是哪几个姓氏吗？今就由族谱网小编来说一说。图源自网络根据收集的移民宗谱中显示，湖广填四川的主要姓氏中包括李姓、张姓、王姓、刘姓、邓氏、陈姓、屈氏、甘氏、洪氏、阎氏、董氏、梅氏等等，许多家谱都有江西等地迁来湖北及转迁四川等地的记载，例如在洪氏宗谱中的记载有“始祖朝宗由江西迁居吴王古都鄂城县塔桥，为洪氏宗派祖籍洪家港由此而得名……”。此外在李氏家谱中也记载了始祖氏从江西移籍黄冈，分支转迁麻城后又迁往四川。在湖广填四川的五大姓氏中，其中李姓的人口是最多的，有615万人，占全省人口的7.47%。康熙七年，四川巡抚张德上书朝廷，要求朝廷动员全国人...
月宫为什么又叫做广寒宫？
中国神话传说中，嫦娥仙子奔月后居住在月亮上，而她住的屋舍被命名为月宫，又叫广寒宫。不知道你们有没有想过，广寒宫这个名字是怎么来的呢？是因为古人知道月亮上很寒冷吗？古人没有现代这样发达的航天技术，当然到不了月球，也无从得知月亮上很冷，关于广寒宫这个名称的由来，有多个猜想，有人认为出自阴阳理论，阴主寒，夜为阴，古人认为月亮应该是清冷的；还有可能是因为月光不如日光那么明亮热烈，是寒光，月宫自然也是寒宫；除此之外还有受到嫦娥奔月故事影响的因素，嫦娥偷吃仙丹，化为仙子，从此以后只能独自居住于月宫，形单影只，李商隐有一句诗“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”描写的正是这种场景，在这种思想的影响下，人们认为月宫应当是清冷空旷的，因此被称为广寒宫。其实，关于广寒宫名称的由来还有一个小故事，与唐玄宗有关。传闻唐朝开元年间，中秋之夜有一位方士邀请唐玄宗游月宫，他幻化出银色长桥，在桥上行走有数十里，看见了一座城...
湖广填四川的六旬老人，从重庆寻根到湖北，他们到底是从哪里来的？
对于正在寻根修谱，以及想要了解姓氏文化的朋友来讲，“湖广填四川”可以说是很多人必谈的话题。作为中国历史上也是姓氏发展史上的大事件之一，它对如今的湖北、湖南、四川、重庆等多个省市地域有着深远的影响。前几天有朋友给阿族分享了一篇关于沙坪坝靖氏老人的寻根报道，今天借报道再与大家聊一聊。-图片来自慢新闻，侵删-概述湖广填四川与姓氏迁徙先提及一个行政区划和时间先后问题。重庆，是在1997年成为直辖市的。而湖广的称呼乃至湖广填四川，都是主要发生在清朝的事件。再说湖广，元代时，湖广即称湖广行省，辖湖北、湖南、广西、海南，以及云贵部分地区，广东部分部分地区。明清后，一般只指湖北湖南两省。而湖广填四川是一次主要发生在清朝时期（明末清初）的人口大迁徙。当时，四川先后经历了元末明初、明末清初大大小小无数的战乱，死伤流离之下，据康熙二十四年统计，人口已从千万锐减至十万不到。为了维护统治，重振蜀地发展，清政府对官员...
斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩、广彩如何区分
五彩五彩是景德镇窑在宋元釉上彩器的基础上发展而来。明洪武时期已有青白釉红绿彩标本，宣德时期采用了釉下青花与釉上五彩相结合，如西藏萨迦寺的青花五彩莲池鸳鸯纹碗。成化五彩多为釉上彩，很少用青花相衬。嘉靖五彩主要是青花五彩，色彩鲜艳。万历五彩，以其图案繁密，色泽浓艳著称。清代五彩以清初康、雍二朝为最佳，康熙蓝彩浓艳程度超过青花，黑彩如黑漆一般，器物色彩鲜艳，光泽透明。雍正五彩设色浅淡，釉色闪青。雍正以后因为粉彩的盛行，五彩很少被烧造，生产出的瓷器也多为仿明五彩而出现，故又被称为“古彩”。瓷器釉上彩的一种。所谓釉上彩瓷，就是烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经600-900℃温度烘烤而成的一种瓷器。五彩所指是分布在瓷器釉面上多种颜色的彩——而五彩瓷并不一定指瓷器釉[1]面上只有五种颜色，多于或少于五种彩的陶瓷，在习惯上也同样称之为五彩瓷。五彩瓷在明清两代得到了发明和发展，其配方经过不断的创新，并进行...
玄广惠探
生平与异母兄弟梅岳承芳（后来的义元）和象耳泉奘一样，早年就出家成为了花仓遍照光寺（静冈县藤枝市）的住持。天文5年（1536年），今川家当主氏辉和弟弟彦五郎相继死去，氏亲正室寿桂尼之子梅岳承芳还俗，并改名为今川义元继任家督。对此反对的惠探在福岛氏的拥立下举兵并占据花仓城，但是被承芳派攻击而自杀（花仓之乱）。相关条目今川氏花仓之乱
