民国时期湖北·黄冈地区高氏族家族谱

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民国

湖北·黄冈

高

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高氏族谱

始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：58

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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原书: [出版地不详] : 渤海堂, 民国78[1989]七修. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 编纂者 : 高永滮,字玉东 ; 高萃福,字旭华 ; 高永俭,字国峰 ; 高方富,字集分. 源祖 : (春秋) 高傒,字仲,谥敬. 公子高之孙. 仕齐桓公为上卿. 以王父名为高氏. 下一子 : 高虎. 一世祖 : (宋) 高省二,名源远. 恭三公之子. 先世居江西南昌. 避难于蕲州,卜居黄冈. 派祖(4世) : 高崇三,名久成. 存一公之子. 下有三子,仅传二房. 房祖(5世) : (元) 高伯宾,字世文(占籍高家山,及潘家塘) ; 高伯华,字文(占籍高杨家湾,及凃家大塘). 自分房又提为一世祖. 宾房下四子 : 高子圣(山分) ; 高子贵(岗分) ; 高子祥 ; 高子性. 华房下一子 : 高子信(塘分). 河分祖 : 高伯顺,字贵. 久尊公之子. 麻城祖 : 高福五. 东分旧派(10世起) : 正国全庆毕萃方永继志象贤修齐为本. 西分旧派(10世起) : 攀开其庆毕萃方永继志象贤修齐为木. 河分旧派(8世起) : 棠尚文后应云天(学)自有初(士) 开基全汉. 山分派(4世起) : 德大公正照士元弘圣廷之国文学显必光汉. 六修原派 : 代达邦家声名浩挺福寿延长运祚同等. 七修新派 : 倡首承先耀宗清源迎昌兆锦敦孝绩善. 散居地 : 湖北省黄冈县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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高氏族谱

始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：60

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

浏览量：0

始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：84

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高斗明,高文彬

散居地：湖北省罗田县等地.

族谱页数：84

编修人：杨廷晖,高楚英

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原书: [出版地不详] : 金镜堂, 民国26[1937]. 9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷5, 且部分破损难阅. 始祖 : 高斗明. 由蕲水松山徙罗田. 派祖 : 高文彬,字贤仪. 斗明公次子. 居平湖高家湾. 文彬公下三房 : 高鏣 ; 高铉 ; 高铠,字秉坚. 鏣公下四子 : 高干元 ; 高干书 ; 高干道 ; 高干荣. 乾元公下二支 : 高希贤 ; 高继贤. 干书公下三支 : 高登池 ; 高登贵 ; 高登州. 乾道公下三支 : 高必禄 ; 高必寿 ; 高必迟. 干荣公下一支 : 高绍春. 铉公下三子 : 高能魁 ; 高能发 ; 高能皋. 能魁公下三支 : 高荣华 ; 高荣生 ; 高荣禄. 能发公下一支 : 高德安. 能皋公下四支 : 高绍福 ; 高绍金 ; 高绍坤 ; 高绍元. 铠公下二子 : 高仕广 ; 高仕荣. 字派(16世起) : 启世正光明鸿功庆永成盛昌贻祖荫孝友序家声. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 高氏三修宗谱.

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高氏族谱

始祖：高斗明,高文彬

散居地：湖北省罗田县等地.

族谱页数：92

编修人：杨廷晖,高楚英

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始祖：高斗明,高文彬

散居地：湖北省罗田县等地.

族谱页数：106

编修人：杨廷晖,高楚英

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始祖：高斗明,高文彬

散居地：湖北省罗田县等地.

族谱页数：106

编修人：杨廷晖,高楚英

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始祖：高斗明,高文彬

散居地：湖北省罗田县等地.

族谱页数：122

编修人：杨廷晖,高楚英

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始祖：高斗明,高文彬

散居地：湖北省罗田县等地.

族谱页数：138

编修人：杨廷晖,高楚英

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始祖：高斗明,高文彬

散居地：湖北省罗田县等地.

族谱页数：144

编修人：杨廷晖,高楚英

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始祖：高斗明,高文彬

散居地：湖北省罗田县等地.

族谱页数：172

编修人：杨廷晖,高楚英

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始祖：高斗明,高文彬

散居地：湖北省罗田县等地.

族谱页数：174

编修人：杨廷晖,高楚英

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：38

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国34[1945]. 21册 : 插图, 世系表. 经理 : 高德纯,字粹轩. 湖北祖(1世) : 高德性. 先世籍于江西袁州府宜春县. 世祖(5世) : 高道友 ; 高道传. 道友公下四房(6世) : 高伯安 ; 高伯谦 ; 高伯聪(迁居响水堰) ; 高伯宪(迁孝感) ; 高公(龙井冲). 道传公下一房(6世) : 高袭爵(或锡爵). 伯安公下支祖(7世) : 高松 ; 高本 ; 高世 ; 高荣 ; 高俸(居大塆). 伯谦公下支祖(7世) : 高显 ; 高赞 ; 高恕,字洞章 ; 高圣(子孙析置卢河) ; 高升 ; 高鹏(居大塆). 伯聪公下支祖(8世) : 高日升 ; 高日昱 ; 高日星 ; 高日㫤(迁居麻邑) ; 高日晟(迁居光邑梅花店). 排行字(18世起) : 世维立志德厚锡昌希文绍序永世其芳时逢盛治普庆明良克承先统继业安祥. 散居地 : 湖北省黄冈市, 麻城县等地. 书名据版心题编目. 卷一部分版心题 : 高氏宗谱.

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高氏族谱

始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：73

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：91

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

浏览量：0

始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：96

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：98

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：99

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：105

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：148

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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高氏寻根

族谱网：45307卷陈氏家谱、宗谱电子版PDF网盘资源汇总高清无水印

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族谱网：38481卷张氏家谱、宗谱电子版PDF网盘资源汇总高清无水印

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12个步骤教你快速修出一本高质量族谱

家谱编修的重点在于编辑，很多人在新编族谱时，没有经验，不够专业，不知如何规划，有哪些步骤，就会困难重重，导致修谱工作旷日持久，甚至半途而废。今天族谱网小谱跟大家探讨一下编修家谱必要的12个步骤。1、组建编修团队建立家谱编修委员会是非常必要的。专业的人做专业的事，行家出面、专业修谱，才能将修谱工作规范化。比如调查文物，梳理旧谱，专家很轻松就解决了，而不懂的人，焦头烂额，无从下手。编修团队成员需具备古汉语、写作及民俗学素养，分工明确，主修人为核心，把握全局，确保家谱规范严谨，品质上乘。2、阅读旧谱深入研读老家谱，理解谱系格式、家族历史脉络及分支世系。3、制作世系图无论手绘或利用家谱软件，梳理老谱成员，按辈分绘制清晰世系图表，确保不遗漏任何一人。手绘世系图耗时耗力，现在有很多专业的修谱软件，可以大大提高修谱效率。比如族谱网官网就可以直接修谱。4、全面普查对现有族人进行详尽调查，包括基本信息、世系...

古代父母的尊称演变与影响：椿萱、高堂文化演进

父母是所有亲属中与自己关系最密切、对自己来说最重要的亲属，在某些场合往往要父母并称。关于父母的总称，除了古往今来记载广为使用的“爹娘”“双亲”“二老”外，还有以下这些称谓:庭闱:父母居庭闱，故以“庭闱”作为父母的代称，如杜甫《送韩十四江东觐省》中写道:“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。”高堂:古人常在高大的厅堂拜见父母，后来高堂便引申为父母的别称，直到今天，这个称呼仍在使用。严君:父母合称为“严君”，不过古人有父严母慈的说法，所以后来多以严君专指父亲。膝下:儿女常在父母膝下承欢，所以又称父母为“膝下”椿萱:据说椿树“以八千岁为春，八千岁为秋”，因其长寿，故用作父亲的代称。萱草俗称金针菜、黄花菜，常栽种在母亲居住的北堂，据说可以使人忘忧，所以用“萱堂”指代母亲的居室，用“萱”指代母亲。“椿”“萱”并列，则是父母的代称。除了上面几种称呼外，古人对父母的称呼还有“所生”“怙恃”“岵屺”等，因不常...

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