更加细化，比如中国文学方面，原来划分为古代文学和现代文学两块。现在不但划出了当代文学，而且将古代到现代的过渡也单列为近代文学加以研究。 从研究的内容上来说，也更加细致，全面。不但作品本身的意义被开掘深化，而且关乎作品的其他方面比如说——作者生平，写作背景即时代，以及一部作品在不同时代的反响变化等也就是作品之外的东西被提了出来。 从研究方法上来看，更加多元化，就文学批评来说，在中国传统的古典批评模式（印象式，诠释式，评点式批评）上，又加了社会学批评、心理学批评，原型批评等等多种模式。学科与学科之间界限不是很严格了，可以交叉进行研究。 这个问题也比较大，不是简单就能说清楚地。在此只是我的一点见解，呵呵。

我们谈中国传统民俗当然在很大程度上涉及的是汉族的传统民俗。以汉民族为主体的中华民族具有十分悠久的历史，在漫长的历史进程中，中国古代文化曾经历了多种变革，并不断地吸收和融合了许多外来文化，却又始终保持着一脉相承、联绵不断的发展系统。上述状况反映在民俗上，便表现出既一以贯之，又不断变迁的特点。 从物质生产和物质生活看，中国与其他民族一样，也是经过了原始的采集、渔猎经济后进入农耕时代的，而在农业生产中，其生产工具和生产技术也是不断进步的。与此相应，人们的衣、食、住、行、运输、贸易等，也不断地从蒙昧向文明发展。就社会状况而言，中国也经历了由低级向高级的进化，在此期间，具体的经济、政治、社会制度曾发生过多种变化。 再看宗教信仰，在原始信仰习俗长期延续的同时，还相继产生了道教，传入了佛教、景教、摩尼教、伊斯兰教等。在岁时节日、游艺竞技等方面，也因历史变革和外来文化的传入而发生许多变化。因此，我