“戴”姓姓氏源流　　

    1、出自子姓，为商汤的后裔，以谥号为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南省商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。 《左传》宋有戴恶，戴溢之问政孟子。 　　

    2、出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（公元前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。

 　　3、出自姬姓。卫有戴公，卫康叔10世孙，姬姓。曹有戴伯，姬姓。鲁桓公生僖叔牙，牙生戴伯兹，姬姓。宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。

 　　4、殷氏改戴姓而来。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏（因商首都在殷，又叫殷国），称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。

 　　5、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。

李姓源出有七：

　　一、第一种说法：据《新唐书·宗室世系》记载：李氏出自嬴姓。为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历虞、夏、商，皋陶之后子孙历廿六代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官命族为氏，称理氏。商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王而被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县，避难于伊侯之墟。为躲避纣王的追杀，母子隐姓埋名一路乞讨。因食李子充饥，才得以活命，因不敢称理，便改姓李。得姓始祖为李利贞。

　　二、第二种说法：指李为姓说。老子一诞生就用手指着李树，自认李姓。

　　三、 第三种说法：李树图腾说。图腾是一个氏族的象征和标志，姓主要来源于远古时代的图腾崇拜。

　　四、第四种说法：虎图腾说。古代巴人以虎为图腾，并把虎图腾演化为姓。因巴人崇仰汉人，巴语方言中读虎为“李”，汉化后遂依音称李姓。

　　五、第五种说法：源于老姓说。老子李耳是正史中明确指为李氏的第一人。这种说法主要源于对老子姓氏的考证。

　　六、第六种说法：赐姓外族外姓及外姓外族改姓。这只是李姓人口迅速膨胀的其中一个重要原因，外族外姓接受李姓之时，李姓早已存在。

　　七、第七种说法：李字本义说。李字是由象形字演变而来的，其本义是由惩罚演变而为法（刑法）。

　　总的说来，第一种说法，李姓由“理官”演化而来，目前得到谱牒学界和李姓后人的普遍认同。