1、来源于封邑名。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。 2、来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史蒲洪后改为苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。 3、出自少数民族，扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。 4、出自中东人后裔。宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。 得姓始祖 蒲裔子。蒲姓家族是虞舜的后裔。 《万姓统谱》记载，舜曾建都蒲坂，所在地在现在的山西省永济西蒲州一带，他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏，望族出于河东，故蒲氏后人奉虞舜为蒲姓的始祖。在研究蒲姓渊源的很多人都认为宋末明初时期福建泉州的风云人物蒲寿晟、蒲寿庚、蒲寿度三兄弟是西域回回人，信奉伊斯兰教，日本的学者也这样认为。我不认为他们的判断没有依据，至少他们的依据不是直接的，根据间接的依据作出的判断的可信度当然就值得怀疑了。我作为蒲氏的后裔，已经悉心的收集蒲姓渊源的相关资料，经研究，我得出结论：寿晟、寿庚兄弟非回回人，而是正宗的汉人血脉不可怀疑。根在河东。湖南、四川、重庆、贵州等地《蒲氏族谱》均记载“我祖世住蒲地郎令山西蒲州先是公族住河东地广人稀代公分住暦传蒲溶劝课农桑适遇饥荒避处江汉世住其地後饥经荐臻公之後或迁福闽或偶於山左或徙於蜀川”；“河东即河东郡也裔子隐住河东郡蒲子山”。蒲州即在北宋时称河中府，属陕西永兴军路，辖七县，治所在今山西临猗县西南的临晋镇。明洪武二年（1369）改称蒲州。北宋为解梁城，关羽的故乡。即今山西临猗县西南的临晋镇。河东即黄河东部，现在的山西省西南部，汾河河谷与黄河之间的广大地区，春秋战国时称为河西，意为汾河之西；汉代则称为河东，意为黄河之东。这块河西、河东之地，因为有方便的水利灌溉，又盛产食盐，加之土地相对平坦，交通便利，在远古时代就成为中华民族重要的发祥地之一，汉文帝曰“河东，吾股肱郡”。所谓“股肱”，就是大腿和胳膊，比喻得力的辅佐，在汉文帝的话中，则是指江山社稷的主要支柱。 河东郡即现在的山西省运城市一带，蒲子山在山西蒲县东北五十里，《舆地纪要》“相传舜师蒲裔子陷处，汉以此山名县。”山有讲道坛，即蒲裔子与帝舜讲道处。当地县名为蒲县。蒲裔子是舜帝的老师，殁后就葬在蒲子山。所以，蒲姓祠堂的堂号就叫“帝师堂”，《百家姓》中称蒲姓为“河东郡”。全国各地的蒲姓人都将蒲裔子尊崇为远古始祖，所以说蒲姓人的根在河东迁徙分布 蒲姓在全国分布渐广主要分布在在四川、江苏、浙江、广东、青海、山东、重庆、台湾、香港、上海以及国内外等地，尤以四川、上海、重庆、台湾、香港、浙江、福建、海南、江苏最为集中。蒲姓子孙遍布台北、台南、彰化和高雄及国内外。 春秋时期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北），后建立蒲国，蒲国王族的后代称为蒲氏。远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。十六国春秋中说：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，谓之蒲家，因以为氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里长了很多蒲草，当时人们就成他们为蒲家，后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。按宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源比较广。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由‘Ahu’的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加‘Abu’一字，中国读其音为“阿蒲”，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”（《回教徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。蒲姓望族居于河东郡，就是现在的山西省夏县北部。