古代中国帝王对于君臣权利平衡之道还是了解很深的，尤其是对于君主集权的缺陷，有着明确的认识。由于历来皇帝之寿不长，大抵中主以上，皆能自明。 例如这点在唐宋时期比较明显。宋代君臣说话，殊少忌讳。例如《清波杂志》记：神宗问萧注：“文彦博跛履，韩琦嘶声，如何皆贵？”萧注答道：“若不跛履嘶声，陛下不得而臣。”这种话说出来，若在满清，则是欲置大臣于死地了，而在宋朝，皇帝不过一笑了之，而士林亦不过以为高论，谁曾以为是大不敬？另外韩琦之子（或孙）曾作书，谓皇帝非韩琦不得立，语涉悖狂，满清不论，便是在汉朝，非族诛不可，但在宋代，亦不过轻轻挨批评而已。 虽然宋代给人一个弱国的感觉，但宋却很富庶，而且包括宋江方腊这类农民起义也无法动摇帝国基础，就是这种君臣平衡使得皇帝不会出现太过昏庸残暴的情况，有了错误也大都控制在可以消化的范围内。宋亡于北是其重文轻武的结果，和君臣权利平衡没有关系。 所谓君臣之道，并不是表现在臣子对君主的迷信式服从上，而是要用一切办法辅佐君王的事业。帝王独尊，那么臣子的作用就只剩下了PMP，何来的君臣之道呢。