一、姓氏源流　　支（zhī）姓源出有四： 　　1、尧舜时有个叫支父的人，他的后代世子孙便以支为姓（见《高士传》）。 　　2、周朝的后代有姓支的氏族。《路史》载，周代王公、诸侯后的支子，一部分后人有以支为姓。 　　3、出自姬姓，为后稷后代，周朝时宗法制度下称嫡长子及继承先祖嫡长子为“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子为“支子”，他们在分封时，支子有的以支为姓，遂形成支姓。又古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。 　　4、古代西域部族月支人的后代，入中原定居，以支为氏。据《古今姓氏书辨证》、《贵姓何来》载，秦汉之际，西域有月支国，其部族游牧于敦煌、祁连之间。公元前177年至公元前176年，遭到匈奴的攻击，大部分西迁到今新疆西部伊犁河流域，称为大月支；少数没有西迁，进入祁连山与羌人杂居，称为小月支。汉武帝时张骞通西域，有大月氏国人随来中国，他们的后代居中国就用部族名中的“支”字为姓，以其音与“氏”字读音同。 　　得姓始祖：支叔才。定州人，唐明时知名的文士，因孝被时人所颂扬。隋末荒馑，夜丐食于野中，其母为贼所执欲杀之，支叔才告以情，贼悯其孝心，放了他母亲。母亲得了痈疽，他吸疮注药。母亲去世，他在墓旁筑屋守孝，有白鹤在他身边，人们以为是孝感所致，故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖。 [编辑本段]二、迁徙分布　　支姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。支姓的来源比较复杂，而且模糊。相传尧舜二帝时有个名叫支父的人，他的后代就是支氏。亦有一说是源于周朝后代中一个姓支的氏族。西汉时中亚有一个月支国，是秦朝、汉朝时候，位于丝调之路上敦煌那一带的一个小国，位于今甘肃省中西部和青海省东部。最初在陕西、山西等地落脚，后逐渐移迁分布于全国各地。到晋代的时候，月支国人有的留在中原等地定居。到了唐王朝统一天下之后，受汉文化同化，变成完完全全的中国人。他们学习中原人使用姓名的习惯，有的从国名中取一个支字，作为姓。另外一个支姓，源于远古，但古书记载很简单，如《高士传》里说，尧帝时候有人名叫支父。又有本《路史》里说，周朝后代有姓支的氏族。在古代，支姓的望族大多聚居在琅琊，今山东临沂就有不少姓支的人家。现在，支姓主要居住在河北省衡水市，保定市，石家庄市和张家口市，有支家庄，支麻申，支家村等村庄等（略）。河南周口市，漯河市，有老支村，中支村，小支村，马营村，小列庄，老挝镇等。 [编辑本段]三、历史名人　　支谦：字恭明，三国时期高僧，月支国优婆塞人，体形细长黑瘦。汉末来中国，他的祖父法度在东汉灵帝时，率国人数百移居中国，支谦同来，至洛阳，受业于支谶的门人支亮。他懂得多种西域文，精通梵语，博览经籍，翻译了数十种佛经重要典藉。因其博学超众，曾被吴主孙权拜为博士。 　　支雄：东晋十六国时后赵朝廷中的官员，任大司空，是月支国人后代。 　　支遁：他本姓关，陈留（今河南省开封）人，25岁出家，东晋佛教学者。与谢安、王羲之等交游，好谈玄理，是般若学六大家之一，宣扬“即色是空”。 　　支叔才：唐明时知名的文士，因孝敬老人被人赞扬。 　　支可大：明朝文人，品格清高，做过湖广巡抚的官。 　　此外，支姓的历史名人还有：最早被载入史册的，当属东汉末年佛经翻译家支谶。汉代有名儒支曜，五代时前蜀有画家支仲元，宋代有画家支选，元代有四川行省参政支渭兴，明代有画家支鉴等。他们都是支姓中的优秀人物。