复姓的来历有几种情况：有的由封邑而来。如令狐氏，《百家姓》中记述为，周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓。又如段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以“段干”为姓。此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，都属这种情况。有的因居地而来。如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂以“东郭”为姓。又如闾丘氏，齐国有位名婴的大夫居住在闾丘，时称闾丘婴，后人遂以“闾丘”为姓。还有南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。还有的由官名、王父之字、爵系、族系而来。如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓由官名而来；公羊、子阳等复姓由王父之字而来；公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而来。 认真揣摩这些复姓，真是一件很有意思的事。除了这些汉族复姓外，还有些少数民族复姓也特别有趣。如鲜卑族慕容氏，意思是“慕二仪之德，继三光之容”。宇文氏则是由于其先人打猎是捡得一玉玺，自以为贵为天子象征，而鲜卑族称天子为“宇文”，于是以“宇文”为姓。后来，有些复姓又演变为单姓了，在这个过程中，可能都有历史的缘由，或者隐含着一个悲凉的故事。比如，司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。又如欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。闻人简化为闻，段干简化为段，闾丘简化为闾，钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等，这可能是一种复姓单音化的趋势吧。 复姓无疑是中华姓氏文化中的一朵奇葩。我虽然还没有考证出到底有多少复姓，但我已从中学到了不少的历史知识，加深了对中华民族灿烂文化的理解。