龙门石窟
产物。尤其是奉先寺的卢舍那大佛,它那“东方的微笑”将神性与人性、阳刚与阴柔很好地结合起来,具有极高的艺术价值。龙门石窟也因艺术价值和历史意义而被列为世界文化遗产。少林寺
13、少林寺:位于登封,是禅宗和少林武术的发源地。 14、中岳庙:位于嵩山,是五岳名山中规模最大的道教建筑群,共有古建筑514间。中岳庙始建于秦,后来,汉武帝、武则天和唐玄宗等帝王仿照皇宫对其进行扩建。现存的中岳庙为乾隆皇帝仿照北京故宫所建,因酷似故宫,故有“深山故宫”之称。五岳名山为道教所封,而中岳庙是五岳名山中最大的道教建筑,所以中岳庙被认为是嵩山地位的象征。 15、嵩阳书院: 位于登封嵩山,是宋代四大书院之一。范仲淹、程颐、程颢、司马光等大儒曾在这里讲学,司马光的《资治通鉴》有一部分就是在这里写的。这里在洛阳附近,二程在这一带将儒释道三者相融合,初步创立了以后影响中国800年的理学。 16、应天书院:位于商丘(北宋时称应天府)睢阳区,是宋代四大书院之一。“学子不远千里而至”,“远近学者皆归之”,说的就是应天书院。北宋著名文学家范仲淹曾求学于此,在商丘落户,并担任应天书院掌学主教。 17、登封观星台: 位于登封,建于元代,距今约有800年的历史,是现存世界上最早的天文台之一,也是中国古代最重要的天文学遗址。大天文学家郭守敬在这里取得了领先西方301年的天文学成就,由此制定的“授时历”被中国、朝鲜和日本沿用了360多年。 18、袁家山:又称小蓬莱、吕祖庙,在河南省历史文化名城睢县城,是全国罕见的明代船形建筑群,袁家山望月台
为河南省重点文物保护单位,明代兵部尚书袁可立建。体势取山东蓬莱阁之险,数百年不减雄伟壮美之色。 19、红旗渠: 位于河南林州,是闻名于世的“人工天河”和“世界第八大奇迹”。为了修建这条渠,10万林州人在崇山峻岭中干了10年。工人们以顽强的毅力削平了1250座山头,凿通了上百座隧道,最终将河水引入干涸的土地。红旗渠的总渠长超过4000公里,是人类改造自然的杰作。 定都在河南的朝代 1、燧人氏:燧人氏位居三皇之首,在中国第一位人工取火,定都在商丘。 2、神农氏:神农氏是另一位重要的古代帝王,他也定都在淮阳。 3、轩辕氏:轩辕氏即黄帝,位居五帝之首,他出生、创业和定都于新郑。 4、夏 :夏朝是中国第一个朝代。夏曾多次迁都,主要国都有三个:洛阳偃师二里头,阳城(今郑州登封,也在洛阳附近),阳翟(今许昌禹州)。 5、商 : 商朝曾多次迁都,第一商都是商丘,还有四个:安阳殷墟、洛阳偃师商城、郑州商城和朝歌(在河南鹤壁淇县)。 6、西周: 西周的国都有两个,一个是镐京(在今陕西),另一个是洛阳。 7、东周: 东周定都洛邑(今洛阳),持续时间达数百年。 8、西汉:西汉的主要国都是长安(今西安),但早期也曾短期定都洛阳。 9、东汉:东汉定都洛阳。东汉末年董卓把汉献帝挟持到长安几年。 10、曹魏:曹魏早期定都许昌,后来曹丕定都洛阳。 11、西晋:西晋定都洛阳。西晋末年皇帝被挟持到长安几年。 12、北魏:北魏早期定都平城(今山西大同),后来魏孝文帝迁都洛阳。 13、隋: 隋文帝定都长安,隋炀帝迁都洛阳。 14、唐: 唐的主要国都是长安,洛阳为东都。晚唐时朱温把唐朝皇帝挟持到洛阳,定都洛阳。 15、武周: 武则天篡夺李唐王位,建立武周,定都洛阳,称洛阳为神都洛阳。 16、后梁: 后梁定都开封,后迁洛阳。 17、后唐: 后唐定都洛阳。 18、后晋: 后晋定都开封,曾短期迁都洛阳。 19、后汉: 后汉定都开封。 20、后周: 后周定都开封。 21、北宋: 北宋定都开封。 22、金 : 金曾迁都中都(北京),后期迁都南京(开封)。 23、楚:楚国始都在古丹阳(河南)淅川,后迁都陈郢(河南淮阳)。 河南与“中国”的得名 河南不仅被称为“中原”和“中州”,在历史上还曾被称为“中国”和“中土”。今天的“中国”是中华人民共和国的简称,但历史上最早的“中国”却是指以洛阳为中心的河南一带,这是史学界的共识。 “中国”一词,在西周周武王时期意为“中央之国”。3000多年前,周公在阳城(今河南登封,在洛阳附近)用土圭测度日影(今登封嵩山有周公测影台遗址),测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国,并在附近营建了成周洛邑。洛阳也因此被历代文人认为“居天下之中”。 大量的文献也可以证明“中国”一词源于河南。“中国”一词,曾见于.《诗经·民劳》中:“中国,京师也”,而当时的“京师”正是东周国都洛邑(今洛阳)。另见于《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”也见于《诗·小雅·六月序》:“《小雅》尽废,则四夷交侵,中国微矣。”另由出土文物来看,“中国”一词,最早见于1965年陕西省宝鸡县所出土的青铜器“何尊”铭文中。其文曰:“唯王初迁宅于成周,复禀王礼福自天,在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:昔在尔考公氏克 文王,肆文王受兹因(命),唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自之ㄨ民。”可以看出,这里的“中国”,即指周王朝疆域的中心地区,即成周,也即今洛阳一带。 《史记?刘敬传》说:“成王即位,周公之属傅相焉,乃营成周雒邑,以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣。”因雒邑成周居天下之中,故称“中土”或“土中”,这应该也是后来河南地区被称“中州”和“中原”的原因。 事实上,中国一词,在不同时代有不同的含义。大致统一时期略指全国,分裂时多指中原(今天河南一带)。随着皇帝统治疆土的变化,中国包括的范围也相应有所不同。 由于河南不仅是中华文明和中华民族的重要发源地,而且数千年都是这片广阔土地的政治、经济和文化中心,所以“中国”一词渐渐成了正统国家的代称。历史上无论是入主中原的少数民族政权,还是失掉中原的汉族政权,都自称“中国”而不承认对方为“中国”