在泉港、仙游、惠安三县（区）交界处的深山里，即涂岭镇小坝村一带居住着数千名出姓村民涂岭镇小坝村有个洪厝坑自然村，衬里有一座“三开间”明代古建筑，门匾上书“出氏家庙”四个大字。大门对联云： “燕南无二族，惠北自一宗”。家店为二进木石结构建筑，中间有天井，中厅悬“忠节”匾额，左挂“进士”、“文魁”，中梁挂有“解元”等鎏金横匾多块。厅堂对联云：“一案拱门楣预占遇试皆一，三台壮屏翰早卜达尊有三。”从这些匾联可以看出，“出”姓来历非同寻常，而且隐姓埋名之后又曾显赫再起。 据《元史》、《明史》和《出氏族谱》等有关资料所载，出姓祖先乃元朝的开国功臣、成吉思汗的义弟、爵封鲁国公、太师的权倾朝野的重臣木华黎。出姓祖先七世之前世袭爵位，他们多为无朝的征战平乱而亡，年纪都很轻，甚至有的三十几岁二十几岁就战死。到官至太尉的八世纳哈出，恰值元亡，纳哈出降明又叛，叛了又降，几经反复。明太祖看他是名臣的后代，让他回蒙古去。纳哈出回蒙古后在金山聚兵反明，几次进兵辽东。明朝大将冯胜率领大军围攻纳哈出，纳哈出又投降了。明太祖再次宽恕了他，还封他为海西候，让他跟着傅友德征战云南，结果死于途中。他的长子察罕随蓝玉造反被杀，次子佛家奴是姜邓氏所生，当时在福州府屯固守边。他怕受哥哥牵连诛夷九族，便去掉父名“纳哈”二字，单取“出”字为姓氏，尊纳哈出为“不归公”，即出家人死于道中不归之意，又不忘本族宗祖纳哈出，可见用心良苦。佛家奴辞官隐在惠安九都象狮（今后龙镇上西村），又由象狮迁居涂岭镇新厝村，再从新厝村迁居洪厝村。至今，村民都能津津乐道当年十三世出光育迁居照船山下洪厝坑的故事。 出光育单家独姓跟外姓人在一个村里，被人欺侮，便一头铁锅、一头孩子，挑着担子，带着老婆滑崎岖的山路走去，准备移居到深山里。走到半路上，绳子被石头割断，铁锅“哐当”一声摔破了，孩子也跌到山沟里去。他没了主意，与老婆伏在石头上痛哭。忽然间天昏地暗，风雨大作，他听到有人在他耳边说： “若要富，洪厝猪槽兜；若要贵，兴化涵江头。”他忽然醒悟：这一定是山神点示，按神明的指点没错。继尔又想：是先富还是先贵呢？思忖再三，认为先富后贵才有根基。于是，他下沟抱起孩子，拉着老婆直奔洪厝坑。他先为人看鸭群，夜宿猪舍里。有一天大风雨把猪舍吹倒了，他便动手重建，却在猪槽边挖到三缸白银，从此富起来了。除长子之外，又接连生下三个儿子。出光育成了洪厝坑“出”姓始祖，至今在洒洲水库沿的一块岩石上还勒有“土岭出光育喜拾石梯路壬午冬十月”的字样。这块石刻是洪厝坑开基祖迁居此地的重要佐证。 出光育在洪厝坑发达之后，念及祖先是元代显赫的功勋重臣，为供奉历代祖先种位，便带领儿孙建起“出氏家庙”。 时至今日，出光育的坟墓还完好地保存在照船山，出氏家庙也完好地保留在洪厝坑。家庙厅堂案桌上，陈列着出姓明代以来出科联等六位先辈的墓志铭。 出姓族人在涂岭深山里隐姓埋名几代，到了第十二代，洪厝坑出了一个进士出科联，并在村里建了一座翰林第，—时名闻遐迹。 出科联（1709－1753年），字乾甫，号淑渠。他从小勤奋好学，18岁便中了秀才，并以制义、诗文闻名于世，受到提督闽学学政的赏识。他踌躇满志，更加发奋攻书，准备日后出人头地，为家族争光。清乾隆戊午年（公元1738年），出科联准备参加乡试，便到泉州仙公山祈梦。梦见走进一家庭院，见满园梅花盛开，一个美人正在赏花，扮壁上题着“梅花深处深又深．二八佳人报佳音”的诗句。他料到仙公示梦是此科必中，便高高兴兴地赶考去。 考场上，他发挥自如，岂知遇到一个糊涂的主考官叫周学健，将出科联的卷子黜掉了。 其实，主考官周学健并不糊涂，他在任职前也曾一梦，见一处清静的寺内，鬼车狰狞，粉壁上写着“出科联中解元，周学健元头壳”十二个大字，他醒后冷汗淋漓，把“出科联”的名字牢牢记住。阅卷时见果然有这个考生，便把卷子抛在一边。当时气候闷热，他头发蓬乱，想去理发，正值皇室有丧事，按例朝廷官员四十日内不得理发，以示哀悼。周学健心里烦恼，出科联的名字令他头皮发胀，卑不可忍，竟一时记错日子，提前一日跑去理发。 却说出科联落榜之后，心灰意冷，走到郊外散心。元意中走近一座府第，见后花园门匾上书“梅花琛处”四个字，不觉心里一动，便推门而入。见梅花丛中一位美人背面而立，正要退出，不料被丫环发现，揪到主人处审问。出科联抱歉地道出误入花园的经过。主人是个布政使，见这书生长得眉清目秀，不像坏人，且言辞诚恳，并不深究。但得知他考不上，不觉翻脸发火：“哼！原来是个不学无术之徒！” 出科联大声叫屈，据理力争：“小生十年寒窗，苦读典籍，若不能应付自如，甘受处分。”他叫布政使出题面试，片刻，布政使看他写的文章，果然才华横溢，出手不凡，不禁拍案叫绝。 乡试不中的考生可进行第二次“录遗”考试，按惯例布政使可保送四个名额。于是出科联被保送参加“录遗”考试，三场过后，高中解元