堂号： 河南堂：以望立堂。 平原堂：以望立堂。 河内堂：以望立堂。 吴郡堂：以望立堂。 忠烈堂：南宋左丞相陆秀夫誓死不降元，立益王于福州。元兵杀来的时候，陆秀夫从容拔剑将妻子、儿子驱逐下海而死，然后自己也投河自尽。 黜霸堂：汉朝时，陆贾随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好，两次出使南越。有《新语》送给高祖，要义是崇王黜霸。 翰英堂：上海陆氏的一支，起源待考。 临湘堂：三国的时候，东吴步涉性格宽宏大量。开始得时候隐居于江东，种瓜自给自足，昼夜读书，勤于钻研，博研艺道，无不精通。孙权知道后拜他为讨虏将军，后又召为主记，迁将军左护军，封为临湘侯。孙权称帝后，拜为骠骑大将军。他前后推荐的人才，提拔埋没的人才，解救受患难的人才很多。当了丞相以后，生活中吃的、穿的、用的东西和平常的书生一样。西陵20年，大家都折服于他的威兴。内外都很尊重他。 宽宏堂：同“临湘堂”。 姓氏文化中的“以望立堂

堂号 新野堂：以望立堂。 济阳堂：以望立堂。 颍川堂：以望立堂。颍川庾氏最早居住在颍川的鄢陵，其可考的最早祖先为东汉末年的庚乘。《后汉书·郭符许列传》载：“庾乘字世游；颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。(郭)林宗见而拔之劝游学宫遂为诸生佣后能讲论自以卑第；每处下坐；诸生博士皆就向由是学中以下坐为贵。后征辟并不起号曰“证君”。

姓氏文化中的“以望立堂”是指姓氏宗族根据该姓氏的郡望、望族所在地建立宗族祠堂，命名堂号。比如庾姓宗族祠堂之一“颍川堂”，就是以望立堂的。颍川庾氏最早居住在颍川的鄢陵，其可考的最早祖先为东汉末年的庚乘。《后汉书·郭符许列传》载：“庾乘字世游；颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。(郭)林宗见而拔之劝游学宫遂为诸生佣后能讲论自以卑第；每处下坐；诸生博士皆就向由是学中以下坐为贵”。后征辟并不起号曰“证君”。