1、祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。 2、社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。

祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。 祭jì ⒈〈表〉对死者追悼、敬意的仪式：～奠。清明节～烈士。 ⒉迷信者供奉鬼神的活动：～财神，～天～地等等，都是哄己骗人。 祀 offer sacrifices； 祀 sì (1) (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神) (2) 同本义 [worship Heaven] 祀,祭无已也。――《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。――《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。――《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” (3) 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。――唐·玄应《一切经音义》 (4) 祭祀 [worship;offer sacrifice to t

“祭祀”是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式,被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。 “社稷”是一个特指名词。国家的象征。 社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。

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