祭拜重在“祭”，而拜谒重在“谒”。 祭：①供奉神灵或祖先：祭天|祭神|祭祖。 ②对死者表示追念的仪式：祭奠|公祭死难烈士。明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：“朝于斯夕于斯，岁时伏腊祭（袁可立）于斯。” 谒：谒，一般常用的意思是拜见。另指说明，陈述，告发。还指名帖。 祭拜：在特定的时候朝拜一些人物神明等的传统，具体的祭祀的目的主要是弭灾、求福、报谢。 拜谒：动词，有拜访、参拜、拜见、瞻仰的意思。如：《悼列宁》：“这几天你们已经看见有几万几十万劳动者来拜谒列宁同志的灵柩。”

1、针对的对象不同 祭拜是指在特定的时候朝拜一些人物神明等的传统，如供奉神灵或祖先，"拜谒"多用于拜访高级长官或德高望重的人物，是个人之间的拜见。 2、来源不同 祭拜出自范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章：“ 吐蕃又迫令所有唐人改换服装，只许每岁元旦日用唐衣冠祭拜祖先，祭毕收藏。”白话译文：吐蕃又下令逼迫所有的唐人改变服装，只允许每年元旦用唐时的衣冠祭拜祖先，祭拜完收藏起来。 拜谒出自《史记·袁盎晁错列传》：“盎告归，道逢丞相申屠嘉，下车拜谒，丞相从车上谢袁盎。”白话译文：袁盎回家的时候，路上碰见了丞相申屠嘉，下车拜见，丞相在车上还礼。 扩展资料 拜谒近义词：拜会 拜会释义：动词，尊敬地访问对方的，褒义。 拜会与拜谒的不同 1、“拜会”指外交上的正式访问或礼节性的拜访；“拜谒”指个人之间的拜见。 2、"拜谒"多用于拜访高级长官或德高望重的人物；"拜会"的双方身份地位是平等的。 参

明朝大部分皇帝受到大臣们（主要是言官）的限制，一般不会随意离开北京 。北京城里有太庙，可以祭祖。 明朝成祖迁都后，南京北京都算京都，各自有一套六部行政机构（虽然南京六部除兵部以外都是失势官员的“养老院”），祭祖这种事南京礼部可以做。