这种说法不正确。 因为： 1，批判地继承传统文化，坚持辩证否定，即有批判的继承，有克服的保留，有否定的肯定。这就不能固守传统文化中那些糟粕和与时代不相宜的东西；就需要增添体现时代与未来发展相适应的新的内容，同时要博采众长，洋为中用，兼收并蓄，吸纳西方文化和一切域外文化中优秀的新元素。从这个意义上讲，传统文化的民族性，稳定性，就必然有一定程度的破坏，这就是有破有立。 2，批判地继承传统文化， 坚持辩证否定，即有继承的批判，有保留的克服，有肯定的否定。这就不能全盘否定，否定一切只能是历史虚无主义，最终也否定了自己。我国传统文化中的精华，是数千年来中华民族智慧的积累、发展并流传至今的瑰宝，是民族的财富和骄傲。中华民族的优秀的传统文化，不仅具有民族性而且具有世界性——越是民族的，就越是世界的。它的民族性，在批判地继承中只会更鲜明并走向世界；它的稳定性，在于它自身的强大的生命力，在批判地继承中，必将弘扬光大，而更趋稳定。 3，不加分析地认为“批判地继承传统文化，就会破坏传统文化的民族性，稳定性”的观点之所以不正确，在于并不真正懂得辩证否定的哲学道理。