香道文化发展可以说是源远流长,在春秋时期的香道发展已经有文字记载,如屈原《离骚》中就有很多精彩的咏叹:“扈江离与辟燕兮,纫秋兰以为佩”;“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩”。这些多用来熏烧祭祀、佩带香身、入酒、辟秽祛虫。当时的文人雅士都把香比喻为一种高尚、善美的品质。 此时香文化发展初现端倪,对香和香的使用有了相对可考的文字描述和记载。
侯佳朔
2021-11-25
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香道文化发展可以说是源远流长,在春秋时期的香道发展已经有文字记载,如屈原《离骚》中就有很多精彩的咏叹:“扈江离与辟燕兮,纫秋兰以为佩”;“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩”。这些多用来熏烧祭祀、佩带香身、入酒、辟秽祛虫。当时的文人雅士都把香比喻为一种高尚、善美的品质。 此时香文化发展初现端倪,对香和香的使用有了相对可考的文字描述和记载。