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对“始迁祖为王来的家族宗谱谁知道哪里看？”的回答
寻根问祖姓氏族谱
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谭廷志
2021-07-30

谱名：苕溪渔隐词话

苕溪渔隐词话(宋)胡仔苕溪渔隐词话卷一吴越王献词后山诗话云：“吴越后王来朝，太祖为置宴，出内妓弹琵琶。王献词曰：‘金凤欲飞遭掣搦。情脉脉。看即玉楼云雨隔。’太祖起，拊其背曰：‘誓不杀钱王。’”好句不能改漫叟诗话云：“前人评杜诗云：‘红豆啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。’若云：‘鹦鹉啄残红豆粒，凤凰栖老碧梧枝。’便不是好句。余谓词曲亦然。李景有曲‘手卷真珠上玉鈎’，或改为珠帘。舒信道有曲云：‘十年马上春如梦’，或改云‘如春梦’，非所谓遇知音。”后主围城中作词

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车循书
2021-07-30
原书: [出版地不详] : 王氏族谱续修理事会, 2006年六修. 1册 : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 太康始迁祖 : (明) 王兴. 原籍山西,于洪武年间迁居太康冯翼岗. 王老家始迁祖 : 王道, 移居留旷村(今名王老家). 下生四子,分四大支. 一支祖(4世) : 王銮. 子孙析置马厂集,高家店,与苏堂等地. 二支祖(4世) : 王鏊,字君受. 子孙析置涡水,王小楼等地. 三支祖(4世
顾纬敏
2021-07-30
　明姜清撰。清，弋阳人，正德辛未进士，官至尚宝司少卿。自靖难之後，建文一朝事迹大抵遗失。是书於故案文集搜辑遗闻，编年纪载。至於地道出亡等事，则未尝载及。纪录颇见精核。案《明史稿》例议、辨野史所载建文元年二月燕王来朝、行御道、登陛不拜、为御史曾凤韶所劾，以为必无之事。而是书载凤韶劾燕王事，云本《吉安府志》。又证以南京锦衣百户潘瑄《贴黄册》，内载校尉潘安三月二十三日叙拨随侍燕王，还北平陆坐云云。据此，
玄湛蓝
2021-07-30
这个还真不知道，但感觉应该和姓氏的迁移有关系
底健博
2021-07-30
https://www.zupu.cn/zhpk/37723 这里有你看看
谭廷志
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给祖先上坟有什么禁忌吗
祝锶然
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1、听老人讲买纸要买黄草纸，这样的烧纸在下面才是硬通货，钱才实成，才会有面子，揣在兜里才有气魄。2、准备去烧纸前，我们最好预备好火机和一根小棍，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉。3、坟墓上长植物的，必须要清除，万万不可使其长出气候，话说这一点最重要不过，同时这也从本质上面表现了家族的衰败与否。4、买烧纸时，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个印章，由右至左，由上至下，直到把整张纸印满。5、清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，在佩戴或是内衣上同样要小心红色。6、清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。7、扫墓结束后不要直接开车回家，一定要去人多热闹的地方转一转，把身上的阴邪之气散去。8、全家可以直接去餐馆吃顿饭，或者逛一下市场后再回家，如果直接回家，体质较弱之人容易身体不适或引发一些疾病。9、买烧纸
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