参考译文：
承君，名任，字是常，自号拙斋 先生。他的 父亲叫承兑，因为孝顺闻名 乡里，从事编写 地方志的工作。 承拙斋在宜兴向杭生老师学习，精通五经四书，广泛地涉猎 诸子百家，写 诗歌、八股文等，并且把亲自做事当作自己的追求。补学生员，参加了九次乡试，都没有考中。 借所学的知识 教授学生，终老一生。作《 爱吾庐记》来自我表述， 文章的内容是：“爱吾庐是承斋先生读书的地方。有几间破旧的房屋，不能遮蔽风雨、太阳；庭院狭小，没有奇葩异卉可以娱乐眼睛。
有书几千卷，先生在房屋中昼夜讲习。有四个儿子一个孙子，分别授予一部 经书，每天和他们辨析所学文章中的问题。让他们写诗歌 文辞，以圈点他们的文章为乐趣。没有 童仆使唤，有到爱吾庐的人，就请进来，用粗陋的饭食招待，相对而坐，与他们谈论 古今 圣贤之人，就像在 几案边会晤一样。先生用穷究事物的原理获得知识作为地基，用身体力行来登堂入室，用惩戒怨恨、遏制欲望为院墙，用设身处地地为他人着想为门户，用读写 书策、吟咏诗歌为花园。保全我没有受到尘俗玷污的本性，处于 这个地方就心情安定，进入这个地方就自得其乐，这些是没有必要向其他人说的。”他的乐趣就是这样。他常常对学生说：“文章、诗歌的 词句 文法都是小技艺，对身心有何好处？读圣贤书，难道就像这样吗？”他的儿子承志，进京参加会试。临行前，承拙斋告诉他：“立身行事要有羞耻之心，这是安身立命的根本，在 得失之间，要慎重对待！”承志的兄弟都恭顺谨慎、努力学习，这都是他们的父亲教的。承拙斋写有《 四书质疑录》《拙斋集》若干卷，八股文若干篇。享年六十六岁，在 嘉庆三年三月十五日去世。
承拙斋十三岁时母亲就去世，那时，他已经知道守孝。父亲 死后，他教育抚养 异母小弟，对小弟 恩礼有加。居住在乡里，忠厚的行为特别多。因为要把他重要的大的方面写下来，所以不写这些。杭生，名乐，是品行醇厚的人，跟从他学习的都称他为“留闲先生”，眼睛失明了。承拙斋侍奉了八年，等到先生死后，邀请同门师兄弟，详细写出杭生的品行禀告给 学官，褒扬他的 门风。承拙斋教育的学生中 阳湖的张淳、宜兴的陆典畴，都因为尽力做事闻名乡里。
评论：自从应对科举考试的时文兴起， 六经四书就成为科举制度中进入仕途的手段。父亲用这些教他的儿子，老师用这些教授他的学生。 周公、 孔子的 学说，每天都挂在嘴边，用笔写在 纸上，但一辈子不知道所学为何物的人很多。而承拙斋教育人，让他们用心去体验领悟，并勉励他的儿子要知羞耻，古代的 君子，和这些有何区别呢？承志给我说，他父亲一生信奉的一个字就是“恕”。但到了晚年承拙斋却说：“我曾经用‘恕’来待人接物，很好；如今才知道这还不够啊，还应该思考孟子‘要多 反思自己’的话。”由此，承拙斋学问达到的深浅程度，和在学问上的勤勉以及到老还乐此不疲的精神，都可以知道了。