文学即人学”是高尔基提出的一个文学 见解.
1928年 6月12日高尔基被选为苏联“地方志学”的成员,他在苏联地方志学中央局的庆祝 会上致答词时,把自己主要从事的工作称为“人学”.他说：“我还是想,我的主要工作,我毕生的工作不是地方志学,而是人学.”人所尽知,高尔基是 文学家,同时也是 社会活动家,但他毕竟主要是个文学家,他的社会活动家的身份也是以文学家的活动表现出来的. 人们有 理由认为,高尔基所说的“主要工作”即指文学工作,而这种文学工作即是“人学”.这是高尔基第一次虽不直接、但明白无误地把文学称为“人学”.
以后,在《谈 手艺》和《 论文学》等谈话和 文章里,高尔基也表述了文学即是“人学”的思想.于是,“文学即人学”作为高尔基提出的文学 命题和文学的经典性定义,为世公认,广为传布.“文学即人学”是一个富有启示性的思想.高尔基提出这个 理论命题时并没有明确规定它的内含,恰恰是随着文学创作实践的发展,人们不断赋予它新的 含义.
文学描写和表现的中心对象 是人.人是 社会生活的 主人,是 社会实践的主体,也是文学认识和反映的中心.尽管文学是个广阔的 领域,不只是要描写人,也要描写人以外的物,不只是要描写 社会现象,也要描写 自然景观.但是,文学写的物、写的 自然界是人化了的物、人化了的自然界,它们体现了人对自己生存环境的态度,它们本身就具有了人的思想感情.因此,物和自然界进入文学领域,并不影响文学是认识 人和反映人的这个基本性质.
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