可能由于闯关东时间比较早， 字辈 在清朝末期编续，所以在文登找不到你的字辈范字。文登孙姓来源较多，孙姓在文登2007年底统计31190人，为第5姓。如果你能找到 村庄的话也即可以查明。孙姓在文登为珍稀 土著 旧族，凡聚居 村落 繁衍生息 人丁极其旺盛。 唐朝孙姓土著族集居今乳山汤上， 元朝初期 武略将军孙琪为其 后裔，孙琪 子孙玉珪，孙琪孙孙斌及 其后散居汤东疃、汤后疃、汤南山等村及文登南桥、北桥等村。
田（陈）完五世孙 田无宇有三个儿子：田开、田乞、 田书。田开是乐师，一生主要活动在 柏寝台，为 齐景公及其相卿晏[yan]婴登台抚琴奏乐。田乞是 齐国大夫，以大斗放贷、小斗收赋[fu]而深得民心。田书即孙书，齐景公二十五年（前523年）秋，齐王命高发 帅师、孙书为 主将去伐 莒国。莒子庚舆[yu]吓得逃往 纪鄣，就使孙书率师到纪鄣伐之。孙书侦察到，莒国有些妇女，其丈夫被莒子杀死而成为 寡妇，年纪大了还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛[bo]，苦度残生。孙书就让这些孤寡妇人作内应，协助拔城。到了夜间，她们把纺织的布帛从 城墙上垂 放下来，让齐师“夜缒而登”。孙书用此法攻取了纪鄣城。孙书伐莒胜利，齐景公很高兴，就赐他将 田氏改为 孙氏，并食采于乐安。孙书的儿子孙凭亦为齐卿，他的 孙子叫 孙武，未仕。先秦制度规定：“大夫有采，以处其子孙。”孙书、孙凭、孙武之 祖孙三代在齐国乐安生活，聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗族。（摘自《广饶县志》）。陈完奔齐119年后，由 陈姓改为 田姓，又由陈姓改为田姓 30年后田姓改为孙姓。福山孙氏（属乐安孙氏今广饶县）八兄弟的族谱有这样的记载：三世祖孙广从八甲迁入 不夜。而《 杏林孙氏族谱》说杏林孙氏与不夜孙氏原系 同宗，因此初步论定，杏林孙氏与不夜孙氏都属乐安孙氏的分支 。
在《 中国孙氏世系源流》一书中记载：公元1224年时，福山孙氏八兄弟有一个先祖叫孙成（红袄军之人），孙成的儿子叫孙山，正好与杏林 始祖的名字相吻合，年代也是在红袄军起义之后。他们可能就是同一个人，也可能只是巧合。
元末始祖孙山避乱由即墨 石臼夼来到荣成伟德山南的杏林沟一带（就是现在的俚岛镇杏北台、杏南台、燕泊、杏 陈家、杏小桥、小泊、 草岛寨等村）。此后又逐渐发展到文登市区及 高村镇的 孙家埠、汤泊杨、虎山、脉田、邢家，泽库镇的前岛、尹家等村。蔄山镇的 杨家 卧龙、裴家埠，大水泊镇的 岭上孙家、陈家埠，汪疃镇的西黄埠，文登营镇的张皮，侯家镇的 吴家滩、 二马，荣成的荫子夼， 成山一村及埠柳镇的兰格庄，威海市区鲸园及环翠区草庙子镇打铁村、洪水岚、兴山，羊亭镇的埠前、西山口等近百个村庄。
从莱阳县迁入羊亭的有五支孙姓。