《 岳阳楼记》
予观夫 巴陵 胜状，在 洞庭一湖。 衔远山，吞 长江，浩浩汤汤， 横无际涯;朝晖夕阴，气象万千;此则 岳阳楼之 大观也， 前人之述备矣。然则北通 巫峡， 南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏， 连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀， 山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼;登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊， 上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求 古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居 庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤!噫! 微斯人，吾谁与归!
《 严先生祠堂记》
及帝握〈赤符〉，乘六龙，得圣人 之时，臣妾亿兆
， 天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象，归工湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉?惟光武以礼下之。

盖先生之心，出乎日月之上;光
武之量，包乎 天地之外。 微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉，
懦夫立，是大有功于名教也。