四支

一、 出自舜帝后裔 :山海经《海外西经》所载"三身国"亦见于《 大荒南经》"三身之国";《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇,生此三身之国, 姚姓,黍食,使四鸟”等等《山海经·海外西经》:“三身国在 夏后启北，一首而三身。”三身国应在今日西南地域，即四川、贵州一带。相传舜因生在 姚墟，他的后裔 子孙便以地为氏，称为姚氏，南宋郑樵的《通志•氏族略》记载:“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。另外，据郑樵说舜“因妫水之居而姓妫”可推断舜还姓妫，因此姚姓也出自妫姓。但以《山海经》中的 图腾而论，姚姓的历史更早。“三身国”应为金乌族与 华胥族中兽族联姻产生的后裔。使四鸟，即使唤熊等兽类，也是 炎帝族具有的特征。以字形而论，这无疑是一个母系氏族。 姚之 甲骨文，十分类似 三个人并立 在一起，可能是“三身”国的来由。“姚”姓图腾可能发展为后来的“一首三身”形象。

二、出自妫姓 是五帝之一舜的后裔，出自妫姓。舜所属的氏族，居住虞地，因此历史上称他为 虞舜。后来尧接受了 四岳的推举决定由舜接替自己，担任 首领，并且把自己的 两个女儿给他作 妻室。据《 尧典》记载舜在位期间命 后稷根据使节播洒 钟植百谷;挖沟开渠，兴修水利;疏通河道，治理洪水;公布五刑，除去 四凶族。舜知人善任，他根据各人不同的才能，让他们担任不同的 官职，如任命禹作 司空，主管 水土;任命弃作后稷，主管农业;任命契作 司徒，主管五教;任命皋陶管理五刑等等。因此舜在位期间，使 上古时期出现了政通人和的大好局面，《 史记》对此的评价是:“天下明德，皆自虞帝始。” 相传舜因生在姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏，南宋郑樵的《通志•氏族略》记载:“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。至于姚墟的确切位置，目前有两种说法，一种说法是位于今河南省范县南， 唐朝张守节的《 史记正义》中引用《 括地志》的记载:“姚墟在 濮州雷泽县东十三里。”另一种说法是位于今山东省荷泽县东北一带。 另外，据郑樵说舜“因妫水之居而姓妫”可推断舜还姓妫，因此姚姓也出自妫姓。

三、出自子姓 据路史记载， 春秋时有姚国，为 商族的 后代，他的子孙便以国为氏，称为姚氏。

四、源于各族变姓。属于汉化改姓为氏。 1西晋 末年， 羌族首领 姚弋仲在 乱世中崛起，自称虞舜之后， 合族改为姚姓。《 晋书》中记载:“姚弋仲南安(治所在今甘肃省陇西县东南) 赤亭(在陇西县西) 羌人也。 其先 有虞氏之 苗裔，禹封舜 少子于 西戎，世为羌酋。其后烧当雄于洮罕之间。” 可见，姚弋仲本是汉代 西羌烧当氏的 后人，由于他出自 南安郡，故由他而兴的这支姚姓被称为“南安姚”。后来， 他的儿子姚苌建立 后秦 政权，羌族姚姓迅速繁衍，姚氏也因为有了这支来自甘肃陇西一带姚姓的加入而壮大起来。 2源于 满族，出自金国时期女真岳佳部，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》记载，满族耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部， 满语为Yaogiya Hala，世居叶赫，后多冠 汉姓为姚氏。 3源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族禹尔部，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》记载，蒙古族禹尔氏，世居阿鲁科尔沁。后有满足引为 姓氏者，满语为Yur Hala。 清朝 中叶以后多冠汉姓为姚氏。 另外，蒙古族努克楚德氏，在 明朝时期即改为汉姓姚氏。 明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于 朝廷，被赐予汉姓姚氏，改称“姚名智”，其厚意子孙 世代称姚氏至今。 4源于德昂族，出自明朝时期德昂族拉耐氏族，属于汉化为氏。 在德昂族中，有一 大族拉耐氏族，有名无姓。在明朝 万历 年间中央政府大力推行改土归流运动时，被归入为云南副总兵 邓子龙所辖姚营兵，驻扎在 姚安，因此取汉姓为姚氏， 明万历十七年( 公元 1589年)农历6月，曾参与著名的“姚营兵变”。 5源于其他 少数民族，属于汉化改姓为氏。 今苗族、 水族、羌族、拉祜族、彝族、 土家族、 壮族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等少数民族中，均有姚氏 族人分布。多为明、清时期， 中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各 民族联姻后带入的汉姓。