(一)以 地名取 姓氏
我国 少数民族姓氏中，有不少是以他们长期 聚居地为姓氏，即氏族产生地——氏族名称——地名，形成一体化。汉族 先祖 黄帝 姬姓也是如此，是以其始祖母居住地——母系氏族社会产生地于姬水——其母系氏族社会就叫姬姓氏族——地名叫姬水——其女 首领叫姬姓。此类情况，少数民族有 满族、 独龙族等8个民族。满族，据《 满洲 八旗氏族 通谱》记载，原姓氏 觉尔察氏、 叶赫那拉氏、 完颜氏、 宁古塔氏、章佳氏等姓氏，均系母系氏族社会产生地——氏族名称——地名——姓氏。
(二)以 图腾为姓氏
母系氏族 社会是图腾社会。在少数民族中，以图腾名称命名姓氏的还不少。后因种种原因转为 汉字，取 第一个字或转音取汉字姓。如僳僳族的“瓦扎扒”(鱼图腾)转为汉字姓余；“尼切扒”(霜图腾)转化为汉字姓霜，哈尼族“楼牙”(图腾)转化汉字姓王，“楼比”(图腾)转化为汉字姓杨；“苟角”氏族图腾转为汉字姓张。
(三)取氏族或 家族名称为姓氏
上述 满族姓氏和 苗族、 崩龙族等10个民族姓氏，均取氏族或家族名称或聚居地名称为姓氏，后因种种原因，以其氏族或家族名称转为汉字，并取第一个字为姓氏。如裕固族“孛乌勒”家族成员姓“孛”、“杨拉哈”家族成员姓“杨”等；崩龙族“班”氏族成员姓“曹”、“办耐”氏族成员改为汉族姓“王”、“香木来”氏族成员改为汉族姓“刘”；达斡尔族“精克”民族成员姓“金”、“敖拉”氏族成员改为汉族姓“单”、“鄂尔特”氏族成员姓“鄂”或改为汉族姓“于”。贵州台江苗族“吴汉”家族成员姓“吴”、“郎尔”家族成员冠用汉姓“梁”；云南永宁加泽乡纳西族氏族“西”、“牙”、“峨”的“油岩”、“甲沙”、“拉本”的三个家族，改用汉族姓“石”、“杨”、“旺”。满族，肃慎时相当我国 西周 时期，进入母系氏族社会，形成以女子为中心的母系 血缘组织，一个大的血缘集团是一个“哈拉”，“哈拉”是氏，是姓氏的意思，如觉新觉罗氏，“觉罗”是“哈拉”，即姓氏意思。满族均有“哈拉”，它是与母系氏族社会同时产生的，从产生至 清朝灭亡前夕，几经历史的发展与演变，其姓氏照旧一脉相承，均以 阿尔泰语系满 通古斯语族的语言命名的，从满族 祖先 女真人的姓氏大量 史册 典籍记载中可佐证，只是 译音所用的汉字不同而已，如《金史》“蒲察”、“纳剌”的译音用汉字与 清代译音用汉字“富察”、“纳喇”等等不同，但皆为同一姓氏。满族每个哈拉又有自己的哈拉达(即姓氏之长)，保留至1915年。
(四) 历代 皇帝赐姓氏
我国自古以来就是统一多民族国家。历史上各少数民族国家与人民蛑醒胪醭蹦酥粮绞粲谥醒胪醭偶幌省4印坝砘嶂詈钣谕可剑从癫咄蚬?《左传》)开始，至清朝止，少数民族归附汉族建立的 王朝，史不乏记。历代皇帝亦有赐姓给少数民族，特别常有对少数民族的 功臣、 将领和首领等赐姓之举。如 唐朝李氏称帝，对功臣赐以 李姓。如满族先祖鞨靺族 爱新觉罗氏也曾在此例， 吴拜本姓瓜尔佳、纳木泰本姓穆噜、扈尔汉本姓佟佳，皆得赐姓觉罗，又如满族“李”姓，本姓“阿哈为”，明朝为 建州卫而赐姓“李”；又如畲族，根据《 高皇歌》、《 祖宗歌》和有关 县志记载，其祖先被高辛帝招赘，分别赐 长子、 次子、 三子和女赘姓盘、蓝、雷和钟；又如东乡族“何”姓，为明太祖所赐(《明太祖实录》)；哈尼族李、赵、陈、钱等姓和傣族“刀”姓等，也均是朝皇帝所赐 之姓。
(五)取本 民族语言 音节为姓氏
我国少数民族姓氏中有不少是取本民族氏族名称、家族名称、地名、 宗教 经典的民族语言音节 声母或第一个字语音为姓氏。如达斡尔族“孛”、“杨”；鄂伦春族“莫”；满族“宁”等皆是。
(六)取本民族个 人名第一个字为姓氏
我国少数民族中有取自己名字的第一个字为姓氏的。如傣族某人 名玉×或玉××；哈尼族某人名为岩×或岩××，所以，傣族有“玉”姓氏，哈尼族有“岩”姓氏。