关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的 守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的 文臣武将能象关羽那样尽 忠义于 君王，献勇武于社稷。 在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。 关公本名关羽，字 云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。关公在其近六十年的一生中， 策马 横刀，驰骋疆场，征战 群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为 三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了 中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。 　　关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居 庙堂的帝王将相，下至终生劳作的 庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞枪 弄剑的草莽 义士，到 勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的 戏子 优伶，乃至远避尘世的僧侣 道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的 地步。于是，生活于 三国时代的关公，在宋元 明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的 人间英雄，变成了 万民礼拜的神圣偶像。 　中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。 维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和 关公文化 在当代社会中所具有的 新价值和新作用。 所以，港人重 义气、重情谊，并且对 中国传统文化信仰比较多，祭拜关公的风气由此而来。