首先，扫墓是在秦以前就已开始渐渐成形的 中国民间风俗，是对死者表示悼念，谓之对祖先的“思时之敬”。《清通礼》云：“岁，寒食及 霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝 封树，剪除 荆草，故称扫墓。”那时的人们还未有 死后49天投胎之识。

其次，并不是所有的人都是七七49天投胎， 众生受 业力所至，于“六道”轮回之中，“人道”只是六道之一，这也是 推荐答案的这位回答者不明白为什么 世上总人数会有 变化的原因。人死后还未投下一胎之前称作“中阴身”，百度百科对中阴身有详细的介绍，你可以看一下。

其中一段所述如下：
“中阴身之寿命，每 七日为一 周期，亦即中阴身每 七日内皆有可能转世一次。故每七日需为 亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生 善处。若亡者 善根深厚，或可藉念佛 功德 得度， 往生 极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。有断气后三、 四日即转世，然亦不乏逾 经月未投胎者。七七四十九日后尚未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为 鬼道。民间有「牵 亡魂」之习俗，若已亡故三年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此 期间未转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备， 精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由 子孙代做，所得利益相去甚远。”

修佛人不提倡祭拜，不应随顺 世俗风气礼敬 外道，更不应依止外道，否则即为破戒， 果报极为不好。行为上 礼拜祖先也会折损祖先的 福报。如果是“杀牲祭祖“，不但是破了“不杀生”的戒律，而且增加了亡者的 罪业。但是 佛弟子可在 墓前合十问讯而不宜礼拜。原则上，只要 心里面没有舍弃 三宝而依止外道，都不属于破皈依戒。可借扫墓祭祖，做能够使先人蒙获 佛法利益的事情。