徐福(?—?)，即徐巿（注意，是“巿”〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是“市”〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕），字君房， 秦朝时齐地人，当时的著名 方士。其家乡现还不太明确，一般认为 是今山东省龙口市徐福镇人，一说江苏省连云港市赣榆县人，一说青岛胶南市人。但连云港市赣榆县人的说法更为靠谱！
　　福的 事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”（在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山列传中称“徐福”）。据《史记》记载， 秦始皇希望长生不老， 西元前219年，徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、 瀛洲三座仙山，有 神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年 粮食、衣履、药品和 耕具 入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。西元前210年， 秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的 鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”（可能是日本九州），他感到 当地气候温暖、风光明媚、 人民友善，便停下来 自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。
　　后来各 史书对徐福出海一事都有所记载，只是对所到达的地方说法不一。《三国志》“吴书•吴主权传”、《后汉书》“东后汉书夷列传”、《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详。到了五代的 后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓•日本”中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，今日的秦氏（日本古代渡来豪族。）为其后代，并说徐福到达后，将 富士山称为蓬莱。
有关徐福的故乡还有另外一种说法。1982年6月，江苏赣榆县进行了一次地名普查，在县城北 金山乡南一公里的地方发现一个叫“徐阜”的自然村。据当地人说，“徐阜”原名“徐福”，明清时仍称“徐福村”。另据 出土文物可知，赣榆县在 战国时属齐地， 秦时属 琅琊郡。由此，位于今江苏赣榆县 城北金山乡南一公里的徐阜村，也称是 徐福故里。
　　这两种说法在目前史学界上争论颇多， 因为都没有确凿的证据， 一时争论不止。但这并不妨碍人们纪念徐福活动的展开。
　　日本前首相 羽田孜与徐福故里的情缘
　　近5年来，日本前首相、众议员羽田孜 先生曾两次访问徐福故里，一次是 2002年6月25日抵赣榆；一次是2007年10月25日抵连云港。两次抵达徐福故里，皆为“25日”，似乎有其寓意，然而，据我所知，纯属巧合，并非刻意安排。而羽田孜以徐福的后代而自豪，并执著地关注徐福研究。日本还保存有很多有关徐福的遗迹，如徐福登陆地、 徐福祠、徐福冢、徐福井等。其 佐贺市、 新宫市 等地都被传为是徐福 当年登陆日本的地方。而徐福极有可能是日本的神武天皇！