“本纪”实际上就是帝王的
传记,因为帝王是统理国家大事的最高的首脑,为他们作纪传而名之曰“本纪“,正所以显示
天下本统之所在,
使官民行事都有一定的
纲纪的缘故。
“世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家,
子孙世袭,也就给了他们的传记叫做世家。从
西周的大封建开始,发展到
春秋、
战国,各
诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。
司马迁把
孔子和陈涉也列入“世家”,是一种例外。孔子虽非
王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况
汉武帝时
儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉,不但是首先起义亡秦的领导者,且是三代以来以
平民起兵而反残暴统治的第一人,而亡秦的
侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”,把他的
功业和汤放桀,
武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成为震撼暴秦
帝国统治、叱咤风云的伟大历史
英雄,反映了
作者进步的历史观。
“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种
历史人物的。有单传,有合传,
有类传。单传是一人一传,如《
商君列传》、《
李斯列传》等。合传是记二人以上的,如《
管晏列传》、《
老庄申韩列传》等。类传是以类相从,把同一类人物的活动,归到一个传内,如《
儒林列传》、《
循吏列传》、《
刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况,也用类传的形式记载下来,如《
匈奴列传》、《
朝鲜列传》、《
大宛列传》等,这就为研究我国
古代少数民族的历史,提供了重要的
史料来源。
藤惋姿
2021-07-15
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