黄帝作为 中华民族的 祖先形象，既是“民族始祖”又是“人文初祖”。所谓“人文初祖”，是指黄帝是中华民族 物质文明、 制度文明和 精神文明开创者。他开启了中华民族灿烂文明的 先河，在铸造中华文明的历史上起了奠基作用。 史传黄帝之前，人们 草昧未辟，蒙昧未开,迨至黄帝时代，黄帝教民“兴事创业”，“治五气”,改造自然环境；“艺五种”，“佐五谷，养民人”，发展农业生产；制衣冠、造 舟楫、用牛车、做 弓箭、创医药，创造器物文明；立“礼法文度”，“别男女，异雌雄，明上下，等贵贱”、创官制、明财产、定婚嫁、立 丧制，创立制度文明；造书契、绘图画、作甲子（历法）、定算数、制 音律，创建精神文明。史载黄帝时代的这些文明创造 成就，虽然既不能毕其功于一个时代，也不能归其功于黄帝一人，但称黄帝为“人文初祖”却表达了中华民族对文明创造的赞美，对文明创造者的崇敬，对文明创造精神的崇尚。 黄帝文化所蕴涵的崇尚文明创造的 精神价值，深刻影响了中华民族的 人文价值意识。所谓“观乎人文以化成天下”的实质就是进行文明创造。故《尚书》有“睿哲文明”（《舜典》）之赞，《易传》有“天下文明”（《乾·文言》）、“刚健文明”（《大有·象》）之志，《荀子》有“不警文，谓之野”，“君子贱野而羞瘠”（《礼论》）之论。可见，黄帝既奠定了中华文明的基础，又培植了中华民族崇尚文明的 人文精神。正如 于右任先生1918年在 谒黄帝陵诗中赞云：“独创文明开草昧，高悬 日月识天颜。”