●老舍谈读书：怎样读书，是个自己决定的问题；我说我的，没勉强谁跟我学。第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，是我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。
　　第二，读得很快，而记不住。书要都叫我记住，那还要书干嘛？书应该记住自己。对我，最讨厌的发文是：“那个典故哪儿的呢？”“那句话是怎么来着？”我永远不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套！
　　读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我意，我就练习跳远。书要是不服气，来跳我呀！看侦探小说的时候，我先看最后几页，省事。
　　第三，读完一本书，没有批评。一批评就糟，必定要惹气。读完一本书再打通儿架，不上算。我的爱与不爱存在我自己的心里，有什么新的我自己知道，谁也不告诉，这是种享受，虽然显得自私一点。
　　第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的书。我知道，书是别人的好。虽然未必都好，可是至少给我一点我不知道的东西。
　　第五，哼，算了吧。

　　●卢梭
　　十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书、滥读书。
　　当时社会上有些人，学了一门知识赶着学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。结果，知识是学了些，智力却很少增长。
　　卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。”

　　●爱因斯坦
　　爱因斯坦总结出了“一总、二分、三合”读书法。一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节的关键所在。三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书已有个具体印象，这样再回过头来细读一遍目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。

　　●朱熹
　　宋朝著名学者朱熹，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。
　　朱熹说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志乎彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的含义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。

　　●鲁迅
　　鲁迅先生读书非常强调博览，主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。鲁迅在《读书杂谈》一文中说过：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”

　　●钱锺书
　　钱锺书的治学之道，可以概括为八个字：博闻强志，深思慎取。
　　钱锺书从启学之时，就博览群书。读中学时，就读了《天演论》等英文原版著作，还啃下了《古文辞类纂》、《骈体文钞》、《十八家诗钞》等，至于他喜爱的小说杂志更是爱不释手，披阅不倦。他阅读书籍所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。
　　钱锺书主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后再在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法不仅使他成为一代学术泰斗，也为后学者指出了正确的成功之路。

　　●铁凝
　　铁凝说：“对一个小说家来说，书读得越杂越好，应该多读一些小说之外的书。”其他优秀的作品会开阔你的视野，从另外的书中可以获得别样的生活和感受，这样生命也会更完整。另外，读书应该从兴趣出发，不要硬着头皮去读，“读不下去，你怎么获得营养啊？也许随着年龄以及阅历的增长，你会发现你漏过了一些值得你去读的书。所以，也不要太过排斥。”铁凝认为，阅读对于自己来说，就是生活里最为愉快的一部分，任何一本好书给读者的营养都是慢慢渗透的。铁凝对自己未来的阅读计划是：经典的，耐读的。